哪些属相是相克的呢，十二生肖到底是根据什么来这样排列的

民间传说都有哪些属相是相克的呢?关于婚姻的,还有关于父母和孩子

从网上查的。

我是不信（因外国没有属性之说照样婚配），只为回答。仅供参考： 婚礼习俗-- 合 婚 -------------------------------------------------------------------------------- 2006-4-28 15:03:16 城市中国 合婚是议婚的继续，进婚前合婚，是旧式男女联姻过程当中，必不可的关键环节。

合婚不合婚，首先看男女双方的属相是否相克，在蔚县最忌讳的："白马犯青牛，羊鼠一休，蛇虎如刀锉，龙兔泪交流，金鸡怕玉犬，猪猴不到头。"为啥在旧式婚姻当中，禁忌上述属相婚配呢？民间流传着这样几段顺口溜。

其一说："自古白马犯青牛，十人见着九人愁。 婚姻匹配犯马牛，夫妻多难难到头。

" 其二说："羊鼠相交一旦休，男女匹配多忧愁。请君莫犯羊和鼠，夫妻结合年苦。

" 其三说："蛇虎相交刀锉，男女不合多灾难。生子养女克父母，家破人亡泪涟涟？ 其四说："玉兔龙泪交流，合婚不幸皱眉头。

一席男女犯争斗，苦如黄莲日夜愁。" 其五说："金鸡玉犬难躲避，合婚之方不可遇，二属相争大不通，世人犯着要禁忌。

" 其六说："猪猴配不到头，日日夜夜泪交流男女不能共长久，合家不利一笔勾。" 其次男女方的年龄是否相当。

在旧时，凡女方男方大一岁时，男方不娶，说是"妻大一，难到底。 "再就是男女同岁，出生时间相差足百天的不娶，说是"一家难容二虎"。

但年同年同月出的配偶为上婚，同年同月同日同时出生的配偶上上婚。同时民间还有"妻大三，抱金砖"、"妻大五，赛老母"、"要要富，蛇盘兔"之说，这些婚姻被社会认可。

此外还得请算命先生算算男女双方各是什么命。 如果男女是土命，女方是水命，那么男女双方不能婚配，假如男方是水命，女方是火命，同样不能婚配。

此所谓"金克木，水克金，木能变土，土能生金。"这些命婚配均属上婚。

但是，如果女方命中犯有八败、笤帚星等，亦民间大忌，这样的婚姻绝对不能成。上述种种忌讳与说法，纯属封建迷信，现已无从信奉。

但在过去，只有男女双方不犯上述忌讳，那么两的家长才同意贴。 "下贴"仍属一种封建迷信活动。

也就是女方将即要出嫁儿的生辰八字，写在一张红纸上，让媒人专程送到男方家中。男方接到贴子后，要将贴子放到灶王爷的牌位下压上三天或七天，民间将此俗叫做"压贴"。

"压贴"期间，如果男女双方家中有人生病，或者有人出门办事顺利，甚至有人不慎打碎个碗啥的，证明男女之间没有婚缘，婚事到此告吹，男方再让媒人将贴子送回女方家中，此所谓"前世无缘，命中注定"。假如"压贴"期间，男双方家中平安无事，婚事可谓首战告捷，并要按照民间传统乡俗（方言念xu），举行订亲仪式。

在 十二生肖中,不知为何人们对"羊"属相狠反感?有何"所谓"的根

民间对十二生肖中的“羊”有许多说法，第一是关于属羊的人本身的事，一般说法讲羊年生的人如果生在春夏季，就会一生富足，衣食无缺；如果生在秋冬季，就会一生贫穷，要为生活奔波劳碌。

理由是春夏季，羊有吃不完的青草，秋冬季草木调零，羊儿也就苦了。 关于婚配，从前人根据十二生肖，研究具某两属相相生，如果配成一对是上上婚；某两属相相冲，不能婚配。

北方有一个歌就是讲“白马怕青牛，羊鼠一旦休，蛇虎如刀错，兔龙泪交流，金鸡怕玉犬，猪猴不到头。”还有女命最怕“羊”、“虎”，因而男人不愿娶属虎的太太，怕她是一个母老虎，自己若是属羊的，那岂不成了“羊入虎口”？同时，也不愿娶属羊的太太，羊命贫寒，岂不妨碍了自己的官爵富贵？因此，从前属羊的，属虎的女孩子不容易找婆家，唯一的办法只有瞒岁数，所以俗语才说：“男命无假，女命无真”。

其实迷信所说的，属羊的女人命不好真是毫无根据。例如：慈禧太后就是属羊的。

熟知梨园掌故的老前辈说慈禧太后的听政之暇最喜欢听戏，宫中三天两头宣召外面的名伶入宫，谭蠢培、孙菊仙、杨小楼、陈德霖等都蒙她的欣赏，外间都称他们为“内庭供奉”，也得到很厚的赏赐，可说是名利双收。 每当他们演唱《玉堂春三堂会审》时会把苏三一上场唱的那句“好比那羊入虎口，有去无还……改为：“好比那鱼儿落网，有去无还……”可见慈禧太后是属羊的，不是没有根据。

一夜醒来变富翁是哪个生肖

你好，答案是猪 属猪人一生中会持久地以忠诚、为人着想的品格待人，保持与朋友的珍贵友情。

人们可以充分信赖属猪人，因为属猪人不会搞阴谋诡计。属猪人不像属龙人那样善于迷惑他人，也不像属猴人、属虎人那样好蛊惑别人，更不像属蛇人那么甜言蜜语、自我陶醉，而是一点点地将自己诚实的心交付于别人，使别人越来越离不开你。

属猪人的坦诚态度会赢得来自四面八方的帮助，属猪人不必请求支持，就会有人自愿相助。而属猪人若处在可以帮助别人的地位时，也决不会袖手旁观。

这种品格，使属猪人深受人们尊敬，同时也令属猪人自信。属猪人会不断创造出一个又一个奇迹来。

属猪人非常讲究体面，外表堂堂，具有骑士风彩，同时也有骑士助人为乐的良好品质，可以替人承担棘手的工作，没有丝毫抱怨，当朋友遇到危难时，属猪人会挺身而出，毫无怨言。 如果世间对别人不公，或当别人受到致命打击时，只要他找到一位属猪的朋友帮忙，属猪人会耐心听别人倾诉苦衷，拔刀相助。

即使是别人自己的错误造成的，属猪人也不会流露责备别人的意思，仍会尽力帮助别人，还会多找些人帮别人奔走解难。在属猪人那里，别人不会遭白眼或听官腔十足的训戒。

对属猪人来说，一些复杂问题都可以简单化。希望我的回答可以帮到你建议提问的朋友遇到正确答案时，能够及时将最快回答正确的答案采纳，免得其他朋友以为前面还没正确的答案而费尽脑筋。

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苏世杰属什么生肖

生肖：猪1、凌晨 5-7 时出生的属猪人：其人会一生富贵，幸福地过一生。

此时生的属猪人，上有父辈的帮助扶持，又有贵人竭力相助，在事业上会飞速发展，很快成为一方首富，此时生的属猪人，如果为官的话，也能在官场上光宗耀祖，禄照子孙的。2、生于下午15-17时出生的属猪人：此命为人灵巧机灵，初限尚不聚财，只是虚名虚利，财来财去，一生勤学，自有功名，有衣禄，福星照命，中限交来可称心，求谋如意，出外有人恭敬，一生受贵。

要问其他消息，事后兴家发达，壮年滔滔财源旺，滚滚利顺来，迎春花正发，微风细雨声，中年交来末运，移花接木桂花香，夫妻百年同偕老，福禄荣昌。

属牛和什么属相相冲

属牛的和属羊的相冲，原因是丑牛，未羊，丑未相冲，其次是属牛的和属

属牛的和属鼠的最好，子丑和，其次是和属蛇的属鸡的最和，巳酉丑三个局.

针对这个问题我给你说明两点：

1.丑未相冲，是预测中分析五行的作用关系，但并不代表两个属相的人相冲，看两个人八字是否冲合，是看生年月日时八字的五行的作用结果来判定，仅看属相是毫无根据或极其偏颇的.

2.既然是公公媳妇更没必要看是否相冲相合，合婚主要看男女二人的八字是否相合，跟公公没有关系.

简单的看，牛和羊是相冲得两个属相，这是为命理学家推断婚姻时所忌讳的。但是，牛和羊相冲，其根本是土和土的同类相冲，并不严重，有时甚至可以忽略不计。

同类相冲：龙和狗，牛和羊。

异类相冲：鼠和马，兔和鸡，蛇和猪，虎和猴（异类相冲，比较严重）。其中，蛇和猪最严重。

具体婚姻而言，单凭属相相冲，是决定不了婚姻的和美与否。

我发现，属相相冲的夫妇幸福美满的多得很！

十二生肖到底是根据什么来这样排列的

1、生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。

有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”

（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“十二肖象于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。

意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。

以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。 关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。

《诗经·小雅·吉日》里有：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。

1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须，面有黑焉。

卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也，盗者长而黑蛇目。

午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。

申，环也，盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年（公元前217年），因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。

学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载： “寅，木也，其禽，虎也。

戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。

子，鼠也，酉，鸡也。卯，兔也。

……亥，豕也。未，羊也。

丑，牛也。……已，蛇也。

申，猴也。” 以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。

该书《言毒篇》说： “辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。”

如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。

到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰： “鼠迹生尘案，牛羊暮下来。

虎哺坐空谷，兔月向窗开。 龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。

马兰方远摘，羊负始春栽。 猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。

狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。

从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载（《日书》、《诗经》），说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。

那么生肖的由来究竟是怎样的呢？古人为什么选择了这十二种动物呢？这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。

他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感（如马、羊、牛、鸡、犬等），对危害自身安全的动物产生一种恐惧感（如虎、蛇），对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感（如狗的嗅觉等），导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。

原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。

大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫鬼，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。

由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。

居住于四川大凉山地区的彝族，有以十。

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