属相也是以立春为准,属相的切换到底是以立春还是春节为准

属相的切换到底是以立春还是春节为准

生肖的划分不是以农历的正月初一为界限，而是以24节气中的立春为界限。“农历”是汉代开始使用的“太阴历”，新年是立春为界，立春是二十四节气之首，生肖以立春为准。

六甲记年中天干为：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸10个，地支为：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥12个。黄历是“传统农历”，它把二十四节气之首“立春”作为一年的起点，因此生肖应以立春为准。立春才是“岁首”。一些人把立春作为每年新属相的起点。中国黄历是以立春确定生肖的。

太阳历，是以地球绕太阳公转的运动周期为基础而制定的历法。阳历是通过天干地支论太阳与地球的关系，二十四节气和十二月建是基本内容。

月亮历，是按月亮的月相周期来安排的历法。以月球绕行地球一周为一月，即以朔望月作为确定历月的基础，一年为十二个历月的历法。

中国人的属相是从立春算起还是从正月初一算起

属相应从立春开始计算 【来源：广州日报】 本报讯 （记者秦晖）大年初一，全国媒体关于医院里《“狗宝宝”抢闸出生》的报道热闹非凡，可是日前有民俗学家指出，人们对中国属相的计算方法是有误的，属相应当从立春开始计算。

此外，包括新年、新一天的开始，人们都有不少误解。 现在将正月初一作为新年第一天，竟然是在民国年间通过一纸文书“规定”下来的，按照古代纪年方法，立春才是新年的开始！ 新一天分界线是午夜十一点 凌晨十二点倒计时是中央电视台春节晚会每年的重头项目，全国人民把这作为了新的一年的开始。

然而民俗学家们指出，其实中国传统的新年并不是在正月初一，进入新一天的临界点也并非凌晨十二点。 据了解，在中国传统文化中，一昼夜划分为十二个时辰，每个时辰相当于现在两个小时，十二个时辰用十二地支的名字命名，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；每个时辰分为三个部分，为初时、正时和末时；每天的半夜十一点至凌晨一点为子时，其余类推。

由此可见，中国传统上新一天的分界线是午夜十一点，而不是现行公历使用的十二点（零点）。 民国时规定正月初一过新年 中山大学民俗学家叶春生告诉记者，我国目前的“农历”其实就是汉代开始使用的“太阴历”，是根据地球自转精密计算得出的。

其中得出的新年应当是立春。 而我们当前沿用的正月初一作为新年的传统是在民国二年（1912年）通过文件的形式规定的。

我国古代根据气候变化的周期规律把一年划分为二十四个节气。立春是二十四节气之首，所以古代民间都是在“立春”这一天过节，确定属相也是以立春为准，而不是以正月初一为界。

但由于我国古代纪年法中，平年12个月354天，闰年13个月384天，由此便产生了二十四节气与日期的不统一。也就是说，立春这一天不是恒定在某月某日。

有的农历年（正月到腊月）没有立春（如2005年的农历年），而有的年份有两个立春的现象。针对这种情况，民国2年将“春节”这个节日定在农历年的正月初一。

这样就不会产生有的年份过两个春节，而有的年份没有春节过的现象。 年初一出生不算“狗宝宝” 叶春生说，按农历的计算方法，人的属相应以农历立春为准。

因此今年年初一出生的还不能算“狗宝宝”。今年立春是初七辰时，精确算来就是7时25分，在这个时间以后出生的小孩才是“狗宝宝”。

这个时间以前出生的小孩，属鸡，不属狗。叶春生说，下一个立春是2007年2月4日13时14分，之前出生的小孩都属狗，之后出生的就属猪。

由于明年正月初一是在2月18日，所以明年的立春会在春节之前，农历腊月十七。再加上刚刚过去的初七的这个立春，今年有两个立春。

（来源：广州日报） 。

生肖更替是以“立春为准还是以春节为准?一年之首是立春”还?爱问

正确的是立春。

春节（阴历的正月初一）只是现今民间的通俗算法。 我国古代的历法其实有两种，一种根据月亮的运行而定，是“阴历”；另一种根据太阳的运行来定，是古代的“阳历”。

二十四节气是根据太阳的运行来定的，立春是古代阳历新的一年的第一天，十二个生肖（古代称为十二地支）是跟着这个定的，与阴历无关。 这是因为民俗上关于春节的观念有所不同，我们认为万年历上的正月初一是新年的开始，而周易专家从专业的角度大多认为二十四节气之首的“立春”是一年的起始点。

周易大师董易林认为：支持以“立春”作为生肖年份更替的的理由有三： 1。传统春节是指“立春”，已经流传了数千年，形成了中国传统文化不可分割的一部分！正月初一为“元旦”，民国一年（1911年）规定阳历1月1日为“春节”，由于民间反对，袁世凯采取折中的办法，将阳历1月1日定名为“元旦”，正月初一定名为“春节”。

2。我国的黄历、以及传统的命理学、占卜学等民俗学，均以“立春”作为生肖计算的依据！ 3。

许多民俗学专家支持以“立春”计算生肖。 广州中山大学中文系教授、博士生导师、中国民俗学会副理事长叶春生教授也认为，大家很容易犯一个常识性错误，生肖是从立春而不是从正月初一农历新年就开始的。

“立春”的日期和时辰，是历法学者根据地球的自转和公转精确计算出来的，有准确的科学依据的。

属相到底该从初一算起还是从立春算起

生肖属相当然应该从立春算起！ 生肖纪年源于中国的干支纪年法。

干支的发明者是四五千年前上古时期的大挠氏。唐《通鉴外纪》中就引古书说：“（黄帝）其师大挠。

始作甲子。”

大挠作甲子虽是传说，但从殷商的帝王名字叫天乙（即成汤），外丙，仲壬，太甲等来看，干支的来历必早于殷代，即在三千五百年之前便已出现了。 干支纪年是中国农历的重要组成部分，它用十天干与十二地支循环搭配，六十年一周。

古时的术数家又拿十二种动物来配十二地支，子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪，称为“十二生肖”。人生在某干支年就肖某物，如子年生的肖鼠，丑年生的肖牛等等，也叫“十二属相”。

生肖跟农历的正月初一走对，还是跟二十四节气的立春节走正确，关键要看干支纪年、纪月是以每年的初一、每月的初一算，还是按二十四节气算了。这个干支纪年的历法问题搞清楚了，自然就会明白谁对谁错了。

农历属于一种阴阳历，平均历月等于一个朔望月，但设置闰月以使平均历年为一个回归年，设置二十四节气以反映季节的变化特征，所以又有阳历的成分。 节气和地球在绕太阳运动的轨道的位置有关，和月球无关。

节气是从立春开始的，一个太阳年是两个立春之间的时间，约365。2422天。

根据太阳的位置，把一个太阳年分成二十四个节气，以利于农业种植等活动。夏历纪年就是用干支搭配，反映节气变化的，而不是反映月球变化的。

夏历以寅月为正月（今农历1月），秦始皇统一中国后，“改正朔”，以建亥之月（夏历十月）为岁首，但不改正月，四季完全和夏正相同。汉初沿秦制，武帝元封七年七年改用太初历，以建寅之月为岁首。

注意“建寅之月为岁首”这句话，这就是立春节始方为“建寅之月”，此后两千多年一般都是用夏正。 夏历既符合了月（朔望月），又符合了年（回归年），可以说是人类历史上最科学的历法之一。

由此可见，干支纪年是反映节气变化的，是反映太阳的周年视运动的，而不是反映月亮朔望周期的，而阴历的每月初一无月、十五月圆是反映月亮周期变化的。生肖源于干支纪年，所以，那些天文专家们每年口口声声说的生肖按正月初一算的说法是站不住脚的。

他们把干支反映太阳周期的根本属性，偷偷地改成了月亮周期。既然干支反映二十四节气的变化，那么每年的第一个节气是立春，生肖按立春算，就是最正确的了。

立春节气在雨水之前，可能在年底也可能在年初。虽然有的年份两头都有立春（即所谓“两头春”），如2006年、2012年；有的年份没有立春，如2002年。

但立春是大地复苏，万物生长的开始。人也是自然之物，所以，命理学的属相是从立春开始算的。

那么，以民俗的初一定属相与命理学的立春定属相，那个的作用更大，更有意义呢？ 显然是立春定属相的作用大，意义大。立春节后的属相，才是人的真正属相。

不论是看人的命运，看人的婚姻，以立春节确定的属相，才能真正反映人的命运规迹。 最起码，中国人用男女属相合婚，在民间有很深的土壤，广泛的实用性。

这种生肖婚配文化，不是你专家们简单地说一句“迷信”就能取缔的。而以正月初一确定的属相，看人命运，合男女的婚姻，根本就不准确，甚至边都沾不上。

所以，以正月初一定生肖，仅仅是一个民俗而已，对人没有任何实质的意义。 。

属相到底按春节为界线还是按立春为界线

属相按立春为界。

属相，又叫生肖。是中国和东亚地区的一些民族用十二地支与十二种动物相配合来记人出生年份，如卯年出生则属兔。属相的一轮周期为12年。属相应该以农历立春为准，属相广泛流行于亚洲各民族和东欧、北非的某些国家之中。

用十二地支与十二种动物（鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪）相配合来记人生出年份，如子年出生则属鼠，称“属相”。又称“生肖” 。

《红楼梦》第五七回：“他不在家，或是属相生日不对，所以先说与兄弟了。”《儿女英雄传》第二八回：“ 张太太 又属相不对，忌他，便留在上房张罗。”赵树理《小二黑结婚》五：“ 小二黑 从小就聪明，象那些算属相，卜六壬课……不几天就都弄熟了。”

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