儒教黄帝说十二生肖排序

　　儒教黄帝说十二生肖排序

　　民间的第四种说法是先祖黄帝选定了十二属相。公元前2637年，黄帝在位六十一年，产生了黄帝十二宫历法的首论,称为甲子，每一甲子为六十年，由五个分期构成。每个分期为十二年，十二年中每一年都以一个动物符作标记。在陕西省临潼骊山人祖庙的西北，有一巨石碑，上面刻有鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、拘、猪十二动物的形象，被称为“十二像石”。这十二像石是先祖黄帝与仓颉建刻的。纪年法也是黄帝创立的。传说，是先祖黄帝发明了天干、地支纪年法。天干、地支相配合，六十年一轮回，即“六十一甲子”。然而天干地支纪年法比较复杂，在民间不易流行,于是有人建议以十二属相来计算时辰，并与人的出生年相联系。这一建议得到了先祖黄帝的首肯。据说十二属相是这样命定的：黄帝任命造字的仓颉来办这件事，即召令天下的动物于正月初一到帝宫前候选。动物们得知此讯，个个欢腾雀跃，纷纷准备赴会。其中牛知道自己腿脚慢，便在大年卅的晚上离家动身，结果赶了个头一名。第二个赶到的是虎，第三个为兔，龙第四、蛇第五、马第六、羊第七、猴第八、鸡第九、狗第十、渚第十一、鼠最后。龙本来生得威风凜凜，浑身鳞甲，一把胡须,双目如灯，四爪坚硬。美中不足的是它的头顶光秃秃的，似乎缺点什么。那天，当它从潭中钻出来时，一眼发现了大公鸡，大公鸡不仅羽毛溧亮，而且头上还有一对美丽的角,便评然心动，于是上前借角。“这可不行。”大公鸡摇头说，“我明天还要参加生肖大会。”龙说广你还用得着那角?就凭你那一身彩衣，就准能入选。”大公鸡爱听奉承®,听了龙的话，有心借角，但还是有点舍不得。正在这时爬來一条大蜈蚣说广鸡大哥，你就把角借给龙大哥吧，你要不放心,由我做保怎么样?”大公鸡见有蜈蚣做保，便答应了》龙万分次喜，应许生肖大会后便将角还给鸡。

　　再说老鼠与猫本来是一对好朋友。猫贪睡，临赴会前，猫对老鼠说明天一早你叫我一声好吗?”老鼠说广好，我一定叫你。”就这样，猫放心地睡着了。老鼠一觉醒来，天已经不早了。它赶紧去叫猫，见猫睡得正香，心想:何必多一个竞争对手呢?便撇下猫独自去了，结果它是最后一个到的。

　　生肖大会好不热闹!天上飞的、地上爬的、水里游的全都凑在一快儿。挤挤攘裱，乱作一团。黄帝从百兽百禽中挑选了十二种动物，给它们排次序。黄帝想了想，决定以牛打头，因为牛体大健壮。鼠最小，再说来的也晚了，应当排在最后。可老鼠却灵扒一动，赶忙对黄帝说要说大，还得数我，不信请你让黎民百姓鉴定一下。”黄帝听了老鼠的话，觉得好笑:这个不知天高地厚的家伙!便说我们既然是为百姓选生肖，自然由百姓制定为好!”于是传旨，让十二种动物都到街上去走一趟。牛上了街，人们对它很友好，有的拍拍它，有的称赞它，却没有一个人说它大。可老鼠突然窜上牛背，把人们吓了一跳!只听人群中有人喊到广从哪儿蹦出这么大只老鼠!”这一喊不要紧，老鼠就被排为十二生肖的第一位，牛次之。以下为虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸣、狗、猪。

　　老鼠入选，排在苜位，自然十分得意。间家后，见猫刚刚睡醒，便说:“老兄，生肖大会开完了，我是第一位!”猫急了：“什么?生肖大会?那你为什么不叫醒我?你这个忘恩负义的坏东西!”猫气急了，便猛的扑向老鼠，老鼠见猫真的翻了脸，吓得慌忙逃走。从此，描和老鼠就成为冤家对头，一直延续至今。

　　再说大公鸡被排在龙的后面，心里很不服气，后悔自己真不该把角借给龙。散会之后，它急忙去找龙讨回自己的角。龙见了大公鸡自知理亏,可又不想把这么漂亮的一付角还给它，它看见身旁有一深潭，便猛的转身跳了进去，躲着不出来了。大公鸡不会水，干生气，只好去找作保的蜈蚣。蜈蚣对鸡说：“你还得去找龙，它不还你，我有什么办法?”说完,蜈蚣也找地方躲了起来。从此，大公鸡每天早晨大叫龙哥哥，角还我!”平时还到处寻找蜈蚣，见了就啄……。

　　十二生肖坐次排定以后，黄帝便命仓颉把排位刻在石碑上，流传后世。人间便留下各种纪年法。兄弟民族之间只是在十二属相的次序上与汉族有异，大体相同。比如蒙古族纪年法(蒙语称“阿尔本浩牙勒吉勒”)就以虎年为岁首，虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛十二生肖纪年。蒙族最早的历史巨著《蒙古秘史》即以此法纪年，称虎八年、羊八年等，后因此历法循环一次十二年，周期较短，遂出现用蓝(青)、红、黄、白、黑五色分为阴阳，共十数,与十二生肖相配，称青龙年、白马年等。喇嘛教传入蒙古后，受藏族纪年法之影响，便以木火土金水五行分阴阳，与十二生肖相配，称阴木马年、阳金龙年等，循环周期为六十年。

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