苏轼苏辙名字的由来

苏轼名字的寓意：苏轼其名“轼”，原意为车前的扶手，取其默默无闻却扶危救困，不可或缺之意。

而苏辙名字中的“辙”，本义是指车迹，车轮碾过的痕迹。《左传·庄公十年》有“下，视其辙（往下看以及撤退了）”的句子。苏辙的字“子由”，则带有仿效、依循的意思，说白了就是跟着别人走。在为人处事方面，苏辙相比哥哥苏轼，要内敛得多。

扩展资料

关于苏轼、苏辙的的一篇散文

《名二子说》是宋代诗人苏洵写为两个儿子苏轼、苏辙命名的缘由，表达了对儿子的希望与告诫，并介绍了二子的性格和名字由来。

原文：轮.辐.盖.轸，皆有职乎车，而轼独若无所为者。虽然，去轼则吾未见其为完车也。轼乎，吾惧汝之不外轼也。天下之车，莫不由辙，而言车之功者，辙不与焉。虽然，车仆马毙，而患亦不及辙，是辙者，善处乎祸福之间也。辙乎，吾知免矣。

译文：车轮、车辐条、车顶盖、车厢四周横木，都对车上有其职责，唯独作为扶手的横木，却好像是没有用处的。即使这样，如果去掉横木，那么我看不出那是一辆完整的车了。轼儿啊，我担心的是你不会隐藏自己的锋芒。

天下的车没有不顺着辙走的，但谈到车的功劳，车轮印从来都不参与其中。即使这样，车毁马亡，也不会责难到车轮印上。这车轮印，是能够处在祸福之间的。辙儿啊，我知道你是能让我放心的。

创作背景

庆历六年（1046年），苏洵赴京赶考。尽管苏洵的才学可以成为“帝王师”，可在朝廷腐败、官场黑暗的环境下还是落榜了。他由此对科举、朝廷失去了信心，转而把希望寄托在两个儿子身上。第二年返乡后，苏洵写了一篇寄寓深重的《名二子说》。当时，苏轼十一岁，苏辙八岁。

苏洵写《名二子说》十年后，送二子入京应试，过成都辞别张方平，张出了六道题考兄弟二人，自己则于壁间密窥。两人得题后，即各自思考。辙有疑问，指以问轼，轼举笔倒敲几案，意为“管子注”。

又指第二题，苏轼把第二题勾了，因为并无出处，开始答卷。考完后，张方平对苏洵说：“二子皆天才，长者明敏尤可爱，然少者谨重，成就或过之。”（出自《瑞桂堂暇录》）

参考资料来源：百度百科-名二子说

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　　从苏轼、苏辙兄弟的名字中，我们可以看出，他们名字的奇特之处就是都与车有关系。苏轼名字中的“轼”，本义是指设在车箱前面供人凭倚的横木。《说文》中解释道：“轼，车前也。”苏轼的字“子瞻”，则源于《左传·庄公十年》“登轼而望之”中的“望”，比较符合苏轼少年时踌躇满志的张扬作风。 而苏辙名字中的“辙”，本义是指车迹，车轮碾过的痕迹。《左传·庄公十年》有“下，视其辙”的句子。苏辙的字“子由”，则带有仿效、依循的意思，说白了就是跟着别人走。在为人处事方面，苏辙相比哥哥苏轼，要内敛得多。

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　　从苏轼、苏辙兄弟的名字中，我们可以看出，他们名字的奇特之处就是都与车有关系。苏轼名字中的“轼”，本义是指设在车箱前面供人凭倚的横木。《说文》中解释道：“轼，车前也。”苏轼的字“子瞻”，则源于《左传·庄公十年》“登轼而望之”中的“望”，比较符合苏轼少年时踌躇满志的张扬作风。 而苏辙名字中的“辙”，本义是指车迹，车轮碾过的痕迹。《左传·庄公十年》有“下，视其辙”的句子。苏辙的字“子由”，则带有仿效、依循的意思，说白了就是跟着别人走。在为人处事方面，苏辙相比哥哥苏轼，要内敛得多。

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　　苏轼苏辙名字的用意
　　中国自汉朝起独尊儒术，文人家庭为子女取名，于义理方面颇有讲究，即一个人的名字，应当是树志，并鼓励、规范或警醒自己性格修养的作用，而大忌和政治和国运紧密地联系在一起。
苏父的愿望
苏洵在给两个儿子取名时就颇费了一番苦心。他在《名二子》中是这样说的：
轮、辐（车轮上凑集于中心轴上的直木）、盖、轸（车厢底部四面的横木），皆有职乎车。而轼若无所为者。虽然，去轼，则吾未见其为完车也。轼乎，吾惧汝之不外饰也！天下之本莫不由辙。而是言车之功，辙不与焉。虽然，车仆马毙，而患亦不及辙。是辙者善处祸福之间也。辙乎，吾知勉矣！
轼，是车前用做乘车人扶手的横木。所以对于车载人前进的功能而言，轼是没有用的。但是如果没有轼，不仅仅是车的硬体设施不完善，乘车人在崎岖颠簸的路上也确实是难保安稳。至于辙，则是车行之后留下的车轮印记。所以它与车行的成功与失败，都没有关系。但它是行车的纪录。
我们因为不知道苏轼兄弟二人具体的生辰八字，所以无从知道苏洵给儿子取名是否考虑到五行相生相克的问题，但我们从笔画总数看，两个姓名都是吉利的。音节也很美。唯一可推敲的是名字的义理了。
东坡本性难移
综观苏轼兄弟的一生遭遇，再看苏洵当初给两个儿子取名时所持的愿望，我们可以说只实现了一半。那就是苏辙的一生，的确是做到了谨小慎微，游离于改革派与保守派之间，在激烈的政治斗争中，虽然也屡遭贬斥，但终能免祸，有个较宁适的晚年。
苏轼则未能因父亲取名“轼”而改掉“不外饰”的性格。就是这“不外饰”的性格使他吃尽了苦头，无论是以王安石为首的改革派，还是以司马光为首的保守派，都对他不满意，都要排挤他、打击他。再说这“轼”，作为车前做人扶手的横木，诚然有使人不至于因车的突然停止而前倾（而苏轼确实对改革派的过激作为，保守派的过于守旧作风，都进行了坦言告诫），正如苏洵所说，没有它，人们会一下子就看到这辆车是不完善的。正因如此，由其所处的位置实在是十分抢眼，要想做到不招人忌，实在是太难了。这恐怕是苏洵在取名时始料未及的吧？

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