传统命名的习俗有哪些讲究

　　21世纪中国社会的一大难题，即同姓名带来的种种烦恼。若探究其原因，无外乎有：一、1949年以后的历次运动，使人们取名的政治化倾向骤增；二、这些年来，教育急进功力的表现，使家长们浮躁起来，而失去了重新探索中国传统文化的耐心；三、港台数理命名的迷信色彩，蒙蔽了许多人的眼睛。

　　若要正本清源，必须重新去探讨中国传统命名文化的深层含义。本文先就传统命名的习俗加以总结。

　　一、孩子出生之后，总要有人为之命名。那么谁最适合为孩子取名呢？或者说，中国传统的命名习俗，一般是由谁来充当这个角色而最具有权威呢？

　　我们现在可以肯定，在原始社会的时候，起初应该是由母亲为孩子命名的。当时，人们仅知其母不知其父，母亲为之命名乃责无旁贷。《史记・周本记》说到周的始祖后稷，其名曰弃，正是他母亲姜原为之取的。只可惜我国上古时期保存下来的此类史料少得可怜。

　　我们读《左传》时，仍能看见母亲为孩子命名的遗风：原来早年郑武公从申国迎娶一个宫女，她的名字叫"武姜"，生下庄公和共叔段。庄公降生时是脚先出，使武姜感到很惊讶，因此就给他取名叫"寤生"（倒生），并且很讨厌他。

　　到了屈原的时代，便已经确立了父亲为孩子取名的绝对权威。《离骚》云：父亲仔细揣测我的生辰，于是赐给我相应的美名。父亲把我的名取为"正则"，同时把我的字叫做"灵均"。春秋战国时期已确定的主要由父亲为子女命名的规则.

　　除了父亲为子女命名外，谁还能担任这个角色呢？

　　首先是祖辈。《礼记・内则》曰："凡父在，孙见于祖，祖亦名之，礼如子见父。"南北朝时宋人王镇恶，生于一个很不吉利的日子――五月五日。传说此日生，男害父，女害母，于是他祖父给孙子取名曰镇恶。文天祥原名叫云孙，鲁迅本名周樟寿，都是其祖父取的。实则祖母也常常为孙子取名。祖辈为孙子取名，仿佛是人类历史上较古老的命名习俗。

　　其次是皇帝。由于我国古代皇权和忠君思想的存在，因此皇帝也非常好为非皇族之人命名，这里说的是最初的命名，并非改名。例如，宋孝武帝曾为王义恭之子命名曰伯禽，为颜竣之子命名曰辟疆。

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