传说中阴曹地府的神职人员分布是这样的: 首先地位最高的天齐仁圣大帝,掌管大地万物生灵。
然后是北阴酆都大帝 之后有五方鬼帝: 东方鬼帝蔡郁垒、神荼,治"桃止山"鬼门关 西方鬼帝赵文和,王真人,治"嶓冢山" 北方鬼帝张衡、杨云,治罗酆山; 南方鬼帝杜子仁,治罗浮山; 中央鬼帝周乞、稽康,治"抱犊山" 再下面是罗酆六天(以下为宫名,六天为守宫神) 纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫。 而传说中阴曹地府是由十殿阎罗王所掌控的了,十殿阎罗王分别是叫:秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。
秦广王--专管人间的长寿与夭折、出生与死亡的册籍;统一管理阴间受刑及来生吉、凶。鬼判殿位居大海之中、沃焦石之外,正西的黄泉黑路上。
楚江王--主掌大海之底,正南方沃焦石下的活大地狱。 宋帝王--主掌大海之底,东南方沃焦石下的黑绳大地狱。
五官王--掌管地狱在大海之底,正东方沃焦石下的合大地狱。 阎罗王--司掌大海之底,东北方沃焦石下的叫唤大地狱。
卞城王--掌理大海之底,正北方沃焦石下的大叫唤大地狱。 泰山王,掌管大海底,丁北方沃焦石下的热恼大地狱。
都市王,掌管大海之底,正西方沃焦石下的大热恼大地狱。 平等王,掌理大海底,西南方沃焦石下的阿鼻大地狱。
转轮王,殿居阴间沃焦石外,正东方,直对五浊世界的地方。 十殿阎王摩下还有:首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神等。
整个阴曹地府就在他们的控制之下。
十殿阎罗王分别是: 第一殿,秦广王蒋,二月初一日诞辰,专司人间夭寿生死,统管幽冥吉凶、善人寿终,接引超升;功过两半者,送交第十殿发放,仍投入世间,男转为女,女转为田。
恶多善少者,押赴殿右高台,名 曰孽镜台,令之一望,照见在世之心好坏,随即批解第二殿,发狱受苦。 第二殿,楚江王历,三月初一日诞辰,司掌活大地狱,又名剥衣亭寒冰地狱,另设十六小狱,凡在阳间伤人肢体、奸盗杀生者,推入此狱,另发入到十六小狱受苦,满期转解第二殿,加刑发狱。
第三殿,宋帝王余,二月初八诞辰,司掌黑绳大地狱,另设十六小狱,凡阳世忤逆尊长,教唆兴讼者,推入此狱,受倒吊、挖眼、刮骨之刑,刑满转解第四殿。 第四殿,五官王吕,二月十八日诞辰,司掌合大地狱,又名剥剹血池地狱,另设十六小地狱,凡世人抗粮赖租,交易欺诈者,推入此狱,另再判以小狱受苦,满日送解第五殿察核。
第五殿,阎罗天子包,正月初八日诞辰,前本居第一殿,因怜屈死,屡放还阳伸雪,降调此殿。司掌叫唤大地狱,并十六诛心小狱。
凡解到此殿者,押赴望乡台,令之闻见世上本家,因罪遭殃各事,随即推入此狱,细查曾犯何恶,再发入诛心十六小狱,钩出其心,掷与蛇食,铡其身首(包公即善于用铡刀),受苦满日,另发别殿。 第六殿,六城王毕,三月初八日诞辰,司掌大叫唤大地狱,及枉死城,另设十六小狱。
忤逆不孝者,被两小鬼用锯分尸。凡世人怨天尤地,对北溺便涕泣者,发入此狱。
查所犯事件,亦要受到铁锥打、火烧舌之刑罚。再发小狱受苦,满日转解第七殿,再查有无别恶。
第七殿,泰山王董,三月二十七日诞辰,司掌热恼地狱,又名碓磨肉酱地狱,另设十六小狱。凡阳世取骸合药、离人至戚者,发入此狱。
再发小狱。受苦满日,转解第八殿,收狱查治。
又,凡盗窃、诬告、敲诈、谋财害命者,均将遭受下油锅之刑罚; 第八殿,都市王黄,四月初一日诞辰,司掌大热大恼大地狱,又名恼闷锅地狱,另设十六小狱。凡在世不孝,使父母翁姑愁闷烦恼者,掷入此狱。
再交各小狱加刑,受尽痛苦,解交第十殿,改头换面,永为畜类。 第九殿,平等王陆,四月初八日诞辰,司掌丰都城铁网阿鼻地狱,另设十六小狱。
凡阳世杀人放火、斩绞正法者,解到本殿,用空心铜桩,链其手足相抱,煽火焚烧,烫烬心肝,随发阿鼻地狱受刑。直到 被害者个个投生,方准提出,解交第十殿发生六道(天道、人道、地道、阿修罗道、地狱道、畜生道)。
第十殿,转轮王薛,四月十七日诞辰,专司各殿解到鬼魂,分别善恶,核定等级,发四大部州投生。男女寿夭,富贵贫贱,逐名详细开载,每月汇知第一殿注册。
凡有作孽极恶之鬼,着令更变卵胎湿化,朝生暮死,罪满之后,再复人生,投胎蛮夷之地。凡发往投生者,先令押交孟婆神,酴忘台下,灌饮迷汤,使忘前生之事。
因为我也准备写这题材的小说所以材料比较全一点,大家都是同行就互相帮助吧。
大概就是这样(都是我查的资料用自己语言简单组成的,可能有些不标准。)引子:生有生界,死有死国。
死者之地,唤冥界。地府主辖,地狱关鬼。
地府是负责冥界秩序的神府,地狱是地府的监狱。泰山府君(东岳大帝)与其余的4名初始神合称“五岳大帝)”管理冥界酆都大帝(北阴大帝)冥界初始管理神,在冥界地位仅次东岳大帝五方鬼帝东方鬼帝:蔡郁垒,神荼,治"桃止山" 、"鬼门关"。
西方鬼帝:赵文和,王真人,治"嶓冢山"。北方鬼帝: 张衡、杨云,治"罗酆山"。
南方鬼帝: 杜子仁,治"罗浮山"。中央鬼帝: 周乞、稽康,治"抱犊山"。
北阴大帝的最高手下管理冥府各地鬼师费长房天师钟馗(和阎罗一样大小)鬼师下辖鬼师宫,有千万金甲战士。天师下辖天师宫,有两个结义兄弟柳含烟,王富曲。
一般绝世的凶鬼由“五方鬼帝”解决,弱一点的地区凶鬼就由天师和鬼师解决十殿阎王,四大阎君(大概就阎罗是武官类似典狱长,阎君是文官类似法官)一殿秦广王-二殿楚江王-三殿宋帝王-四殿五官王-五殿阎罗王-六殿卞城王-七殿泰山王-八殿都市王-九殿平等王-十殿转轮王-类似典狱长专门惩罚恶人(手下是精英阴兵)包拯寇准韩擒虎范仲淹类似法官专门给恶人定刑(手下都是普通阴兵)判官赏善司-魏征罚恶司-钟馗(天师化身,反正我还没搞得懂是个哈关系)察查司-陆之道阴律司-司崔珏协助冥司帝王,赏善惩恶十大阴帅十大阴帅分别是鬼王:日游夜游:夜游是负责巡查四方黑白无常:勾人魂牛头马面:勾人魂豹尾、鸟嘴、鱼鳃、黄蜂:分别管理路上兽类、天上鸟类、水中鱼类以及地上昆虫等各处动物的亡灵。(就是管理灵魂)孟婆氏孟婆孟婆是负责送鬼魂走的鬼界吏员,法力高深,凡是不愿意老老实实投胎的闹事鬼魂,都会被孟婆直接镇压。
从判官到孟婆,都是地府的中层职员,在往下就是阴兵,鬼差。特殊地藏王菩萨:大概就是一个没能成佛的神仙,然后因为发誓所以一直呆在冥界,带有三百万佛兵,排名跟阎罗阎君不分上下。
(十殿阎王掌控的阴兵都是数以亿计的,鬼师与天师麾下也有千万兵马,而且阴兵得鬼界冥气滋润,实力高于佛兵。地藏王自身实力=任意阎王=4个阎君加起来)然后鬼卒和阴兵的话目前我掌握的也不是太多,我也正在查。
因为上面是我自己用语言做出来的,所以可能有些不标准或者有问题,如果你需要就联系我QQ或者百度账号吧,如果你需要我再发给你原版。然后我是想要做一个世界观比较庞大的小说,内容有点复杂,最近也再查一些关于天界的资料,如果你知道的话也希望可以帮助我一下吧,就当是次资料呼唤。
谢谢啦。
首先地位最高的天齐仁圣大帝,掌管大地万物生灵。
然后是北阴酆都大帝
之后有五方鬼帝:
东方鬼帝蔡郁垒、神荼,治"桃止山"鬼门关;
西方鬼帝赵文和,王真人,治"嶓冢山"
北方鬼帝张衡、杨云,治罗酆山;
南方鬼帝杜子仁,治罗浮山;
中央鬼帝周乞、稽康,治"抱犊山”
再下面是罗酆六天(以下为宫名,六天为守宫神) 纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫;
恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫。
扩展资料:
类似传说:
基督教的地狱传统基督教的地狱之说的主要来自耶稣在《新约》中的叙述和《启示录》的描述,因此地狱观念是《圣经》字面的描述。
按照普遍基督教说法,地狱是“最凄惨,最痛苦,是世上的言语无法形容的可怕地方”,“黑暗的无底坑,有不死的虫和不灭的火焚烧,使人昼夜永远受痛苦”。
是刑罚魔鬼,关押犯罪的天使,以及“恶人受永刑之处”,他们相信地狱的存在和是受痛苦的可怕地方,与天堂相对;地狱是上帝创造的,但不是物质的,如同另一个时空一样。
此外,部分基督徒宣称,不信基督教而不能获得“救赎”,都要被扔在地狱的火湖里受永刑。一些基督徒认为人必须永远信仰基督教,克制欲望,尊敬上帝,才能不被打入地狱。
在天主教的信仰中,在天堂与地狱之间另有称为炼狱的地方。但由于圣经中未提炼狱,一些新兴教派不承认这种说法。
耆那教的地狱耆那教认为地狱是由恶魔掌权,罪人会受到折磨的,直到一生的积恶全都清除为止。
参考资料来源:百度百科--阴曹地府
地府是掌管万物生灵生命的地方。
凡天地万物,死后其灵魂都在被黑白二常拘到阴界,其在阳间的一切善恶都要在此了结。正所谓是活人在阳间,死人在阴间,阳间一个世界,阴间一个世界。
世人都说阴间阴森恐怖,到处是孤魂野鬼。其实,又有谁亲眼见过呢,称为一个世界,就有美有丑,阳间是这样,阴间也是如此。
传说中文字地府的神职人员分布是这样的: 首先地位最高的天齐仁圣大帝,掌管大地万物生灵。 然后是北阴酆都大帝 之后有五方鬼帝: 东方鬼帝蔡郁垒、神荼,治"桃止山"鬼门关 西方鬼帝赵文和,王真人,治"嶓冢山" 北方鬼帝张衡、杨云,治罗酆山; 南方鬼帝杜子仁,治罗浮山; 中央鬼帝周乞、稽康,治"抱犊山" 再下面是罗酆六天(以下为宫名,六天为守宫神) 纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫。
而传说中阴曹地府是由十殿阎罗王所掌控的了,十殿阎罗王分别是叫:秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。 秦广王--专管人间的长寿与夭折、出生与死亡的册籍;统一管理阴间受刑及来生吉、凶。
鬼判殿位居大海之中、沃焦石之外,正西的黄泉黑路上。 楚江王--主掌大海之底,正南方沃焦石下的活大地狱。
宋帝王--主掌大海之底,东南方沃焦石下的黑绳大地狱。 五官王--掌管地狱在大海之底,正东方沃焦石下的合大地狱。
阎罗王--司掌大海之底,东北方沃焦石下的叫唤大地狱。 卞城王--掌理大海之底,正北方沃焦石下的大叫唤大地狱。
泰山王,掌管大海底,丁北方沃焦石下的热恼大地狱。 都市王,掌管大海之底,正西方沃焦石下的大热恼大地狱。
平等王,掌理大海底,西南方沃焦石下的阿鼻大地狱。 转轮王,殿居阴间沃焦石外,正东方,直对五浊世界的地方。
十殿阎王摩下还有:首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神等。整个阴曹地府就在他们的控制之下! 在这些冥神的上面,还有一位地藏菩萨。
地藏王菩萨意欲超渡所有阴间的鬼魂,令世人不再行恶,不再堕入阴间地狱受苦。于是恩准所有的鬼魂,在世虽曾犯过错,如果真诚忏悔、改过,则所做罪业,可以从宽抵罪,免于受诸苦刑。
地藏:梵名乞叉底檗沙,在忉利天受释迦如来咐嘱,每日晨朝入恒沙禅定,观察众机。于二佛中间,无佛世界教化六道众生之大悲菩萨也。
安忍不动如大地,静虑深密如秘藏,故名地藏。在密教,其密号为悲愿金刚或称与愿金刚。
《莲华三昧经》云:‘檀陀地藏化地狱道,手持人头幢;宝珠地藏化饿鬼道,手持宝珠;宝印地藏化作畜生道,伸如意宝印手;持地地藏化修罗道,能持大地拥护修罗者;除盖障地藏化人道,为人除八苦盖障者;日光地藏化天道,照天人之五衰而除其苦恼者。又,地,心地也,能生万法,一切皆由此生;藏,含藏也,心地含藏无量恒沙清净性功德,有能生、能载、能摄、能藏、能支、坚固等义。
菩萨:梵音‘菩提萨’之简称也。‘菩提’为觉,为道;‘萨’为有情,为众生。
又译作开士、高士、大士等,总名为求佛果之大乘众生,发菩提心,行菩萨道者也。有自觉、觉他两义:于己,则上求佛道,上求菩提以自觉;于人,则下化众生,以菩提法觉、化众生也。
故菩萨者,有觉悟之众生也;能觉悟众生之众生也。 此地藏菩萨,当年曾经在佛前许下大愿:地狱不空,誓不成佛!佛主如来见他一片至诚,就命他镇守阴曹地府!对枉死之鬼魂与以超度。
此文为星座网文章,请勿转载到任何平台!
根据宝宝的八字进行改名是一个非常复杂的过程,也是一个非常复杂的知识。不...[详情]
很多人都想要帮孩子改名。如果你想让孩子的名字有更好的含义,补充命运的不...[详情]
名字做为伴随一个人一生的符号,是需要用心去取的,但是很多的家长在第一次...[详情]
心给女孩取名须知拼音:xīnxīn的同音字信镡訢囟妡心忻新昕欣歆炘芯薪...[详情]