张姓与什么姓是世仇,胡姓和哪个姓是世仇

胡姓和哪个姓是世仇

苗、田、范当年李自成带兵起义，有四大侍卫，其中胡姓侍卫为首，其余的苗范田三人也都武艺高强，赤胆忠心保护闯王，但后来闯王自知大势已去，将藏有闯王宝藏秘密的军刀和簪子分别给了田、苗两个侍卫，叫他们回家，仅留下胡姓侍卫，后来胡姓侍卫依着闯王计策，假扮杀主投清，但被其余三侍卫知道，后来三人设计害死胡姓侍卫，胡姓侍卫儿子苦练武功，降服三个侍卫，带他们去见闯王，三人才知错杀忠良，破坏大计，忽的清兵杀出，三人誓死护主，战死杀场，胡家儿子带着闯王逃命到一处破庙，闯王心灰意冷，从此削发为僧，抛开这边不谈，说三个老侍卫的孩子寻父直至此地，见家父被杀疑心是胡家儿子所为，终在胡家儿子病重时将其杀死，后来又有一百年的世仇，直到胡一刀与苗人凤决斗，被刃上剧毒毒死，后来胡斐又准备替父报仇，这才引出一本《雪山飞狐》！（仅供娱乐）。

是不是薛姓张姓不通婚 搜狗问问

传说中，一个叫韩信的大将军率一彪人马来到这个地方。适逢大旱，一整天滴水未进人困马乏。忽见一只白鹿，将军眼疾手快张弓便射。差人寻鹿。寻到时，箭身尽没石中，不见白鹿踪影。遂无奈拔箭，箭出泉涌。军士皆惊喜万分。这个地方后来就称作鹿泉……

小有名气的网络工程师薛刚从鹿泉来到京城五年了。他已经习惯于这里的生活，就像在这儿居住了五十年的感觉。 五百里外的老家薛家庄早已变为他的记忆，偶尔想起时，那印象也是模模糊糊的，不甚清楚。

薛刚是整个薛家的荣耀，是薛家庄薛姓人的荣耀， 但不是所有薛家庄人的荣耀。薛家庄，一个太行山里的小山村，同周围的村庄没什么两样。村南的山叫南山，村北的山叫北山，村西的山不用猜也知道是西山了。顾名思义，薛家庄的大部分人姓薛，但不都姓薛。村里还有一户大姓人家，张家。

薛姓和张姓在薛家庄水火不容是有历史渊源的。 据一种较为可靠的说法，张家爷爷的爷爷把持着薛家庄的土地，也就是地主。 而薛姓人家大多以给张家扛活，养家糊口。当时的生活就是那样，谁的觉悟也没高到能想出"剥削"这个字眼儿的地步。本来相安无事。

薛姓和张姓的矛盾发生在一个烈日炎炎的盛夏。相当于薛刚爷爷的爷爷的一个人干了一晌农活后回到村里。天太热，他先在井边冲个凉儿，接着又咕咚咕咚喝起凉丝丝的井水来。 天热水凉，越喝越想喝。结果不知是凉水喝炸了肺，还是发了暴病，总之他死了，直挺挺躺在井边。

他的后事处理上有些麻烦。薛家认为人是给张家干活后死的，按现在的说法是因公殉职，丧葬费得张家出。张家则说此事与己无关，不情愿负担。薛家便把死人抬到张家大院讨说法。 张家也不示弱，叫人要把死人抬走，薛家不让抬。争执中不知谁先动了手，张家二死一伤，薛家一死二伤。 惊动了官府出面解决，砍了张家一个头，砍了薛家两个头，算是搞搞平衡。至此两家的世仇就结下了。

很长一段时间，薛姓和张姓除非万不得已绝不搭话，更别说两姓通婚了。好在这个世界上不是只有这么一个村子。薛姓和张姓的男人娶别的村子的女人，薛姓和张姓的女人嫁给别的村子的男人似乎变成天经地义的事，而且竟成为薛家庄的传统。说来也许没人信，这个传统一代代往下传，没一个越轨的。

后来，两姓娶回的外姓媳妇越来越多，还有到薛家庄做上门女婿的，薛家庄不再只是薛张两个姓，增添了王，李，赵，。。。 再加上岁月的流逝，薛姓和张姓的对抗逐渐在缓解。难以避免出现了小磨擦，两姓才会旧事重提，大有对方早就欠了债却一直赖着不还的感觉。说明骨子里跟对方的抵触情绪远未彻底消失。

到薛刚这一代，更是淡漠了很多。薛刚小时候的玩伴儿就有姓张的，双方觉不出什么不对劲儿。只有在某家小孩儿的父母不高兴时，才会把自家的孩子带走，同时说些不要跟薛（张）家的孩子玩儿他家不是好东西之类的话。

薛刚不是薛家庄惟一的大学生，但他是惟一到北京上学并留在京城工作的大学生。所以薛姓人很荣耀，教育自己的孩子都拿薛刚当榜样。"好好学，跟你薛刚哥哥（叔叔）一样考上北京的大学才叫有出息。" 张家觉不出荣耀或不荣耀，认为那是别人家的事。偶尔也有拿薛刚当例子教育自家孩子的，那语气比起薛姓来是另一种味道。"那个薛刚不就是上北京的大学吗！你好好学，学好外语，到时候出国挣美元才叫有出息。你保准比他薛刚强。"

薛刚二十四岁，过了年就二十五了。学计算机毕业时，一家网络公司正在招工。薛刚顺利地找到工作成为了一名网络工程师，年薪十万。

网络在人们眼中是个时尚的东西，从事网络业的人多少带着几分神秘。正因为如此，不少业内人士都有一种职业的优越感。他们常常摆出一付高人一等的姿态并习惯于居高临下地跟别人交往。

薛刚就是这样的人。他一直以为自己是无可挑剔的，毫无瑕疵的。他觉得自个儿在哪儿都是人精儿，所以他很骄傲。骄傲的就像是屋子里惟一知道可以穿过玻璃飞出窗外的苍蝇。虽然自己也无法飞出去，可他还是撅起下巴对别的苍蝇说："我知道怎么才能飞出去。"

姬和赢为什么不能通婚?

这其实是真实存在过得伪命题，姬赢不通婚的理由是秦王姓赢，战国时期虽然东周皇帝是名义上的皇帝，可诸侯们早已不尊王命，但是为了不留恶名，大家都还将周王作为摆设保留在那里，可是秦开始了统一各国的步伐，最终由秦王灭了周天子，而周天子姓姬，于是出现了姬赢不婚的说法，可实际上是没有的事，因为在秦朝统一之前，按照宗族礼法，男性并不称姓，而是称氏，姬姓繁衍出来的氏族非常多，在秦之后才将姓氏合并，把原来的氏抬升为姓，自秦之后就再不创造新氏族了，现代汉族人的姓有90%其实出自姬姓，其他又有许多氏族是源自于赢姓，拿李姓为例，正式的说法应该是赢姓李氏，而张姓正式得说法也应该是姬姓张氏，那么问题来了，如果真玩姬赢不婚，那么两系姓氏都会受影响，那几乎什么姓都不能和李姓通婚了，这类不婚原则都是汉以后才会可行，而秦朝时无法确认的，像岳，秦不婚还可以说得过去，真实的姓氏不婚是出现在改姓现象里，那两个姓氏是出自同一个父系，为了防止近亲才有不婚的要求；。

张薛为什么不通婚?历史由来是什么?

恐怕没什么历史上由来，是来自民间传说吧。薛家庄，一个太行山里的小山村，同周围的村庄没什么两样。村南的山叫南山，村北的山叫北山，村西的山不用猜也知道是西山了。顾名思义，薛家庄的大部分人姓薛，但不都姓薛。村里还有一户大姓人家，张家。

薛姓和张姓在薛家庄水火不容是有历史渊源的。 据一种较为可靠的说法，张家爷爷的爷爷把持着薛家庄的土地，也就是地主。 而薛姓人家大多以给张家扛活，养家糊口。当时的生活就是那样，谁的觉悟也没高到能想出"剥削"这个字眼儿的地步。本来相安无事。

薛姓和张姓的矛盾发生在一个烈日炎炎的盛夏。相当于薛刚爷爷的爷爷的一个人干了一晌农活后回到村里。天太热，他先在井边冲个凉儿，接着又咕咚咕咚喝起凉丝丝的井水来。 天热水凉，越喝越想喝。结果不知是凉水喝炸了肺，还是发了暴病，总之他死了，直挺挺躺在井边。

他的后事处理上有些麻烦。薛家认为人是给张家干活后死的，按现在的说法是因公殉职，丧葬费得张家出。张家则说此事与己无关，不情愿负担。薛家便把死人抬到张家大院讨说法。 张家也不示弱，叫人要把死人抬走，薛家不让抬。争执中不知谁先动了手，张家二死一伤，薛家一死二伤。 惊动了官府出面解决，砍了张家一个头，砍了薛家两个头，算是搞搞平衡。至此两家的世仇就结下了。

很长一段时间，薛姓和张姓除非万不得已绝不搭话，更别说两姓通婚了。好在这个世界上不是只有这么一个村子。薛姓和张姓的男人娶别的村子的女人，薛姓和张姓的女人嫁给别的村子的男人似乎变成天经地义的事，而且竟成为薛家庄的传统。说来也许没人信，这个传统一代代往下传，没一个越轨的。

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