文化浅说：有相关于邵氏的古今诗词

　　解读百家姓邵姓。扒一扒有相关于邵氏的古今诗词。邵氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第83位，人口约300万，占全国人口总数的0.24%左右。邵氏名人有邵雍、邵飘萍等。

　　邵姓文化：古今诗词

　　正如在宗族特征一节中说到，邵姓名人多学者，但当大官或巨富者甚为少见，这或许跟宗族遗传因素有关吧。

　　见到邵氏本家所着着名诗词艺文数以千计。

　　以邵平为例，王安石文为他写过一首很出名的诗：

　　天下纷纷未一家，贩缯屠狗尚雄夸。

　　东陵岂是无能者，独傍青门手种瓜。

　　而与“邵平”相关的古今诗词就有几十首，这些人都是当时名家。

　　例：

　　送崔员外入秦因访故园（岑参）

　　欲谒明光殿，先趋建礼门。仙郎去得意，亚相正承恩。

　　竹里巴山道，花间汉水源。凭将两行泪，为访邵平园。

　　摸鱼儿（晁补之）

　　买陂塘、旋栽杨柳，依稀淮岸江浦。东皋嘉雨新痕涨，沙觜鸥来鹭聚。堪爱处。最好是、一川夜月光流渚。无人独舞。任翠幄张天，柔茵藉地，酒尽未能去。青绫被，莫忆金闺故步。儒冠曾把身误。弓刀千骑成何事，荒了邵平瓜圃。君试覰。满青镜、星星鬓影今如许。功名浪语。便似得班超，封侯万里，归计恐迟春。

　　东都所居寒食下作（陈润）

　　江南寒食早，二月杜鹃鸣。日暖山初绿，春寒雨欲晴。

　　浴蚕当社日，改火待清明。更喜瓜田好，令人忆邵平。

　　沁园春（陈着）

　　人生功名，在醉梦中，早须掉头。自南宫一券，尘泥偶脱，前程双毂，日月如流。蕙帐真盟，菜羹馀味，江上归舟谁得留。谁知道，有邵平瓜圃，何日封侯。天天又不人由。奈危世山林也有忧。况青岗不助，晋家风鹤，黑云直卷，吴分星牛。分寸残生，万千魔障，他事如今都罢休。关心处，是离离禾黍，故国宗周。

　　舍弟观赴（杜甫）

　　汝迎妻子达荆州，消息真传解我忧。鸿雁影来连峡内，

　　鶺鴒飞急到沙头。峣关险路今虚远，禹凿寒江正稳流。

　　朱绂即当随彩鹢，青春不假报黄牛。

　　马度秦关雪正深，北来肌骨苦寒侵。他乡就我生春色，

　　故国移居见客心。剩欲提携如意舞，喜多行坐白头吟。

　　巡檐索共梅花笑，冷蕊疏枝半不禁。

　　庾信罗含俱有宅，春来秋去作谁家。短墙若在从残草，

　　乔木如存可假花。卜筑应同蒋诩径，为园须似邵平瓜。

　　比年病酒开涓滴，弟劝兄酬何怨嗟。

　　过南岳入洞庭湖（杜甫）

　　洪波忽争道，岸转异江湖。鄂渚分云树，衡山引舳舻。

　　翠牙穿裛桨，碧节上寒蒲。病渴身何去，春生力更无。

　　壤童犁雨雪，渔屋架泥涂。欹侧风帆满，微冥水驿孤。

　　悠悠回赤壁，浩浩略苍梧。帝子留遗恨，曹公屈壮图。

　　圣朝光御极，残孽驻艰虞。才淑随厮养，名贤隐锻炉。

　　邵平元入汉，张翰后归吴。莫怪啼痕数，危樯逐夜乌。

　　寿春进祝圣七首·文有武备（贯休）

　　武宿与文星，常如掌上擎。孙吴机不动，周邵事多行。

　　旰食炉烟细，宵衣隙月明。还闻夔进曲，吹出泰阶平。

　　定交诗二首效鲍明远体呈晁无咎（黄庭坚）

　　建酉金为政，摇落草木衰。

　　除瓜陇亩净，邵平无米炊。

　　满家色藜藿，诗书不周饥。

　　平生晁公子，正用此时来。

　　定交无一物，秋月以为期。

　　执持荆山璧，要我雕琢之。

　　破斧不能柯，况乃玉无疵。

　　危冠论百揆，备乐奏四时。

　　成功彼有命，用舍君自知。

　　收身渺江湖，岁晚白鸟嬉。

　　开径蒲苇中，倚锄望君归。

　　闭塞乃非道，不才当尔为。

　　暮到张氏园和壁间旧题（黄庭坚）

　　邵平不见见园瓜，三径还寻二仲家。

　　莫道暂来无所得，未秋先已碧莲华。

　　与胡彦明处道饮融师竹轩（黄庭坚）

　　井寒茶鼎甘，竹密午阴好。

　　瓜尝邵平种，酒为何侯倒。

　　倦须盘礴赢，归可倒着帽。

　　欲去更少留，道人谈药草。

　　李白在他的《古风》诗中用“昔日种瓜人，青门东陵侯”，来表示对邵平的怀念。等等。

　　即便在福州朏山支派，这个仅有三百来户的邵姓村庄，历史上也留下不少很有历史价值的诗作。

　　如：

　　邵楚苌题侍中马燧香亭诗

　　春日迟迟木香阁，窈窕佳人褰绣幕。淋漓玉露滴紫蕤，绵蛮黄鸟窥朱萼。横汉碧云歌处断，满地花钿舞时落。树影参差斜入檐，风动玲珑水晶箔。

　　陈翊寄邵校书楚

　　爱酒时称僻，高僧自不凡。向人方白眼，违俗有青岩。

　　云际开三径，烟挂扬一帆。相期同岁晚，闲兴与松杉。

　　钟明德巫顶飞云〔钟明德与邵京实深交〕

　　白云飞去山色青，白云飞归山色阴。时来时去自古今，山亦无语云无心。

　　有人结庐占巫顶，白石支头卧云影。青霄云起随飞龙，行雨归来人未醒。

　　邵京言谒宾虞公墓有感

　　咄嗟坟畔化为童，古柏森森倏尔空。多少行人遥指盼，那知枭獍莫牢龙。

　　几傲当年霜雪侵，况经烽火仍林林。先人手植今何在。长使儿孙泪满襟。

　　注：札曰：君子虽贫不鬻祭器，虽寒不衣祭服，为宫室不斩止木，云噫不图，公墓树数百株己历五十余年，一旦遭曾孙之言伐尽，是诚何心忍为手，况属士林中人，乎哀哉！

　　曾孙京言泣题

　　登八卦坛志慨

　　迎雷祷雨夺天工，赤石镌阶为母恫。仁孝立心宜有后。胡然祗此卦图终。十二世族从孙京卓壁题

　　注：八卦坛为朏头村十八景之一，为一块巨大的花岗岩突出平台，平台上刻有八卦图案，四周几棵高大的榕树，枝叶稠密，浓荫覆地，甚为壮观。八卦潭独特的花岗岩地貌构成了明显的声音回响，端午节前后有“江中不见龙舟来，锣鼓声声八卦潭”之说。

　　对邵姓十二世族从孙京卓《登八卦坛志慨》诗的大意我是这样理解的：先说八卦坛“迎雷祷雨夺天工”之壮观，接着教导后代说：为了能让母亲也登上八卦坛观看此景，特意“赤石镌阶”。而“仁孝”应放在心里呵，这道理而且要教导子孙后代。不应该以为刻了八卦图就算“仁孝”了…

　　邵姓名人多学者，为中国文化的贡献甚巨。何不号召各支派邵姓本家同心协心共同编写一本《邵姓诗词艺文集》给中华民族文化留下宝贵财富呢！

　　特选（宋）邵雍（康节为谥号）诗二首，其中以“一二三四五六七八九十”连成一诗的启蒙诗家喻户晓。

　　启蒙诗

　　一去二三里，

　　烟村四五家。

　　亭台六七座，

　　八九十枝花。

　　另写：

　　一去二三里，

　　前村四五家。

　　高楼六七座，

　　八九十枝花。

　　注解：这诗用一二三四五六七八九十连成一诗，为启蒙诗，许多二三岁小孩都会吟唱，尤其邵姓本家儿童。

　　意译

　　一个小孩，牵着妈妈的衣襟去姥姥家。一口气走出二三里；眼前要路过一个小村子，只有四五户人家，正在做午饭，家家冒炊烟。娘俩走累了，看见路边有六七座亭子，就走过去歇脚；亭子外边，花开的繁茂，小孩越看越喜爱，伸出指头点数，嘴里念叨着“八枝，九枝，十枝~~~~~~~”。他想折下一枝来，戴在自己的身上。他刚要动手，他的妈妈便喝住他，说：“你折一枝，他折一枝，后边的人就不能看美丽的花儿了。”后来，这儿的花越来越多，数也数不过来，变成了一座大花园。

　　《梅花诗》

　　第一节荡荡天门万古开，几人归去几人来。山河虽好非完璧，不信黄金是祸胎。

　　第二节湖山一梦事全非，再见云龙向北飞。三百年来终一日，长天碧水叹弥弥。

　　第三节天地相乘数一原，忽逢甲子又兴元。年华二八乾坤改，看尽残花总不言。

　　第四节毕竟英雄起布衣，朱门不是旧黄畿。飞来燕子寻常事，开到立花春已非。

　　第五节胡儿骑马走长安，开辟中原海境宽。洪水乍平洪水起，清光宜向汉中看。

　　第六节汉天一白汉江秋，憔悴黄花总带愁。吉曜半升箕斗隐，金乌起灭海山头。

　　第七节云雾苍茫各一天，可怜西北起烽烟。东来暴客西来盗，还有胡儿在眼前。

　　第八节如棋事事局初残，共济和衷却大难。豹死犹留皮一袭，最佳秋色在长安。

　　第九节火龙蛰起燕门秋，原璧应难赵氏收。一院奇花春有主，连宵风雨不需愁。

　　第十节数点梅花天地春，欲将剥复问前因。寰中自有承平日，四海为家孰主宾。

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