汪氏宗祠：祭祀本族先贤的场所

　　解读百家姓汪姓。汪氏宗祠，乃是祭祀本族先贤的场所。汪氏是一个典型的多民族、多源流姓氏，在当今姓氏排行上名列第五十六位，属于大姓系列，人口约五百二十九万两千余，占全国人口总数的0.33%左右。

　　汪姓文化之宗祠

　　汪氏宗祠位于衣锦坊61号，为祭祀本族先贤的场所，建筑面积491平方米。祠坐南朝北，石门框大门镶有花岗石牌匾，上刻“汪氏宗祠”四个大字。大门内立有屏门，屏门两旁为耳房，耳房后为天井，天井上有汪氏后人为先贤的两块功德石碑。主座建筑面阔三间，进深七柱，硬山顶，穿斗式木构架，鞍式山墙。一进过屏门进入二进，二进为两层走马楼。

　　汪氏祠堂始建于清道光甲申年（1824年），翌年桂月竣工，合族首祀宗祖，订有族规、祠训，并着有《汪氏敦睦堂谱牒》。每年农历二月十八和八月十八举行春秋两祀，各房派定执事，置办祭品，照仪举祭。清光绪二十九（1903年），祠内增建后进二层文昌阁，并于民国十五年（1926年）进行了重修。

　　汪氏子孙自唐迄清历中文壮元5人，武状元1人，榜眼、探花个4人，而唐越国公汪华、宋大学士汪澡，明兵部左侍郎汪道昆等名声尤为显赫。

　　汪道昆（1525~1593年），字伯玉，号南溟、太函，明代安薇歙县人，嘉靖二十六年（1547年）与张居正等为同科进士。任义乌县令时，组织民众练武，世称义乌兵，人人能投石，以抗倭寇。后升任福建兵备道，曾协助戚继光扫平扰闽倭寇，以功擢按察使，又任佥都御史等，累官至福建巡抚、兵部左侍郎。汪道昆好诗词、戏剧，率新安诗人结丰于诗社，创立“新按诗派。”

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