熊氏起源与繁衍脉络

1、请问“熊”姓氏的起源；以及分布

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熊起源于 新郑市
分布：湖北、湖南、江西、山东、福建、江苏、四川、浙江、安徽、广东、广西、云南、贵州、新加坡

熊姓来源有二：

1、 出自黄帝有熊氏之后，以地名为氏。相传黄帝生在寿丘，长于姬水，居轩辕之丘，建都于有熊（今河南新郑县），又称有熊氏。后代有以地名为姓的，称熊氏。

2、 据《世本》、《古今姓氏书辩证》及《元和姓纂》等所载，黄帝的子孙在商末有个叫鬻熊的，很有学问，做过周文王的老师。其子事文王，早卒。曾孙熊绎以王父字为氏，成熊姓。周成王分封先王功臣时，封熊绎于荆楚，建都于丹阳（今湖北秭归东南），建立了楚国。春秋战国时期，楚国一度强大起来，势力扩展至中原，为春秋五霸之一。公元前223年，楚灭于秦。楚君的后人多以熊为姓，称为熊氏，史称熊氏正宗，即湖北熊氏。

从上古时期开始，就有熊姓人物的活动。夏初曾夺取太康帝位的后羿就有臣叫熊髡。西周时在楚国附近建立的子爵罗国，亦为熊姓，后为楚国所灭。先秦至汉代，熊氏主要是在今湖北、湖南省境内发展繁衍。魏晋南北朝时，熊氏部分人迁居江西，还有迁至山东的。此后直至元、明时期，江西南昌熊氏和湖北江陵熊氏繁衍昌盛，人才辈出，成为当地望族。此外，熊氏在宋代还分布于福建、江苏的一些地方。明代，今四川、浙江、安徽、等省也有熊氏的聚居点。清代时，广东、广西、云南等省也有熊姓居民。湖南、贵州、等省的熊氏，有一部分融入苗、水、布依等民族中。闽粤熊氏，有些人迁至海外，侨居于新加坡等国家。

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　　起源我是不太清楚啦，不过我是在惠州大亚湾的，我们这里倒有很多姓熊的呢。

2、熊姓的起源是什么？

　　熊姓出自黄帝，而黄帝又是伏羲的后裔。依据众多史料我们可知，伏羲号黄熊、黄帝号有熊，黄帝后裔楚国的历代君王也均以熊为姓，这个家族是以熊为崇拜物的氏族。我们知道，从“熊图腾”氏族分支出来的姓氏占现在我国百家姓的一大半，“熊姓”亦是从“熊图腾”氏族分支出来的姓氏，那么，“熊姓”是从何时在字面意义上生成的呢？　　《史记·楚世家》云：“周文王之时，季连之苗裔曰鬻熊……其子曰熊丽，熊丽生熊狂，熊狂生熊绎。”由此可知，熊姓从先祖鬻熊开始便以其名为姓，从字面意义上生成。
　　在出土的秦国石碑“诅楚文”中，曾多次提到“楚王熋相”，从考古学的角度印证了史书所记载的楚国历代国君均为熊姓的说法，并且也告诉了我们在春秋战国时期，“熊”字的篆体写法是上能下火，是在缘体向汉字演变过程中，形成了偏旁两点为“冰”、三点为“水”，四点为“火”的规则，如“热”、“然”、“熙”等字在篆体中均是“火”字底。然而有意思的是“杰”字并不是火字底，它的繁体字是“杰”，是在近代繁体改简体的时候被“莫名地”改成了“杰”。而“灾”、“灵”等汉字和“然”、“热”、“熙”、“熊”等汉字因不在一个声部范围内，因此保留了火字底。也因改成四点火字底的话反而不利于汉字的对称与美观。　　在“金文”（金文是指铸刻在殷周青铜器上的文字）中“能”字即被写成一只“熊”的形状，让我们了解到在周朝时期，“能”即为“熊”，但古人为什么要在表示“熊”字的“能”字下面画蛇添足地加上一个“火”字呢？我们来了解一下秦国国君的姓氏便可揭开这个谜底。
　　我们知道，秦国国君姓“嬴”，但“嬴”字在“金文”中并非现在这个样子，而是一个“能”字加上一个表示“女”的偏旁，或者说是“能”字与“女”字的组合变体。秦国和楚国国君均是黄帝后裔，同样都是“熊图腾”的国度，但他们为了有所区别，便在“能”字下面加上不同的偏旁以示区分。在司马迁记载的《史记　秦本纪》中明确记载：秦之先，帝颛顼之苗裔孙曰女脩……大费拜受，佐舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服，是为柏翳。舜赐姓嬴氏……这也正是秦王为何在“能”字下面加“女”的缘故。而楚王先祖为鬻熊，鬻熊先祖为“火神”祝融，祝融先祖也一样是帝颛顼。在楚墓发掘出的楚简上，楚人所祭祀的先祖上即有“火神”祝融。那么熊姓楚王为何在能字下面加“火”，便不言而喻了。有意思的是，在现代字典中，上“能”下“火”的“熊”字，被解释为[动物的熊]（熊姓先祖以熊为崇拜物）、[姓氏]以及[熊熊烈火] （还有一些负面解释均为地方方言），而真正代表“熊”的“能”字，却被引申为“能力”、“才能”。产生这种现象的原因，是否就在此时呢？
　　1978年发掘的随州擂鼓墩曾侯乙墓编钟架上，挂有一件镈钟，铭文中有“楚王酓章”字样。1933年安徽寿县朱家集出土楚王酓胐鼎，铭文记楚王酓胐铸造此鼎，以供岁祭之用，置于集厨……因此有人推论，“酓”也是楚王的姓氏，“熊”读入喻纽，“酓”读入影纽，古清浊不分，于声至近“酓”、“熊”在古时通假。然而此说只是一种推论，并未有任何的论据作为支持。但我们通过当时楚国的性质以及姓氏文化，便可使这个谜底迎刃而解。　　在母系氏族制度时期姓氏分而为二，男子称氏，妊人（女子）称姓。所以中国的许多古姓都是女字旁或底。由于当时人们群居杂婚，难免有近亲婚育的弊端，因此制定了一套同姓不婚的嫁娶礼仪制度：氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通。从而避免了血亲通婚，实现了优生繁衍。随著社会生产力的发展，母系氏族制度过渡到父系氏族制度，氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代，赐土以命氏的治理国家的方法、手段便产生了。春秋战国时期，姓氏制度又发生了根本的变革，这时氏开始可以转变为姓，因此楚王在未建立楚国以前为芈姓熊氏，而周王室在分封熊绎为楚君后，依据周制，天子、诸侯分封给臣下土地，就必须新立一个“宗”，即所谓“致邑立宗”，新立的“宗”需要有一个名称，就是氏。因此楚国建立后便改熊氏为熊姓，然后再新立一个“氏”。依据考古发现，楚王以酓为氏。而当时对氏的规定是“保姓受氏，以守宗祊，世不绝祀，无国无之”。因此，在楚国灭亡后，楚王的氏便也随之消亡。加之楚国灭亡不久便是中国一统的汉代，此时姓氏合二为一。因此，在汉代史记司马迁的著作中楚王均为熊姓，而非酓氏。那么，代表楚王“氏”的酓字是什么含义呢？
　　“酓”的原形即“莤”字。 “莤”，上为茅草之草的原形，下为“酉”字(甲骨文的“酒”字，形似“酉”字，但上横短，如瓶口，下底尖锥形，是为古代盛酒的瓶罐状，或左或右下侧，加有三点，表示酒器中装有酒水)，金文中“酉”字象征“酒罈”，加三点偏旁为“酒”。所以，“莤”字，实为在酒具上用成束的灵茅来过滤酒中的糟粕，滴入下面的酒罈里，使之成为飨神的清酒，很好地为我们重现了古人的缩酒方法。而“酓”像人饮酒，是“莤”的人格化，因此，“酓”字在古代的含义恰似古人缩酒祭祀天神仪式的真实写照。春秋战国时期，各国盛行巫术祭祀之风，楚国也不例外，《左传》称：“国之大事,在祀与戎”， 将祭祀与战争摆在了同等重要的位置。《汉书》说：“楚人信巫鬼,重淫祀”。而楚国又盛产祭祀缩酒所用的苞茅，因此，楚国在没有自立为王时为周王室进贡苞茅、主管缩酒祭祀，掌管天人相通之职，并将其视为极其荣尊的职责，即以缩酒祭天(神)为氏，称酓氏，以此达来力求达到“天人合一”的氛围。而酓氏是周王室所封、还是楚王所自立，现在已不可考。
　　历史的真相不管被当政者出于何种的历史原因做何种的修改，但早于那个年代所埋藏于地下的历史文物却会免遭遇难，它在向我们静静地诉说着历史的真相！

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了不起的姓氏~熊姓起源

3、熊氏的渊源，“熊”这个姓氏的一切~~~

　　熊姓起源于新郑市，分布于湖北、湖南、江西、山东、福建、江苏、四川、重庆、浙江、安徽、广东、广西、云南、贵州、新加坡。 熊姓来源 　　1、 出自黄帝有熊氏之后，以地名为氏。相传黄帝生在寿丘，长于姬水，居轩辕之丘，建都于有熊（今河南新郑县），又称有熊氏。后代有以地名为姓的，称熊氏。 　　2、 据《世本》、《古今姓氏书辩证》及《元和姓纂》等所载，黄帝的子孙在商末有个叫鬻熊的，很有学问，做过周文王的老师。其子事文王，早卒。曾孙熊绎以王父字为氏，成熊姓。周成王分封先王功臣时，封熊绎于荆楚，建都于丹阳（今湖北秭归东南），建立了楚国。春秋战国时期，楚国一度强大起来，势力扩展至中原，为春秋五霸之一。公元前223年，楚灭于秦。楚君的后人多以熊为姓，称为熊氏，史称熊氏正宗，即江西熊氏。 　　从上古时期开始，就有熊姓人物的活动。夏初曾夺取太康帝位的后羿就有臣叫熊髡。西周时在楚国附近建立的子爵罗国，亦为熊姓，后为楚国所灭。先秦至汉代，熊氏主要是在今湖北、江西省境内发展繁衍。魏晋南北朝时，熊氏部分人迁居江西，还有迁至山东的。此后直至元、明时期，江西南昌熊氏和湖北江陵熊氏繁衍昌盛，人才辈出，成为当地望族。此外，熊氏在宋代还分布于福建、江苏的一些地方。明代，今四川、浙江、安徽、等省也有熊氏的聚居点。清代时，广东、广西、云南等省也有熊姓居民。湖南、贵州、等省的熊氏，有一部分融入苗、水、布依等民族中。闽粤熊氏，有些人迁至海外，侨居于新加坡等国家。

4、姓熊的有多少年历史

　　鬻熊。商末人，其才高八斗，学富五车，曾为周文王之师，被封为护国侯。其先祖为黄帝，黄帝子昌意生颛顼，颛顼四世孙陆终第六子名季连，鬻熊为季连之裔孙。鬻熊曾孙熊绎以王父字为氏，称熊氏。西周成王时，封熊绎在荆楚，建立楚国，建都于丹阳（今湖北秭归东南）。春秋时，楚国一度强大，势力曾扩展到中原，为春秋五霸之一。公元前二二三年，楚为秦所灭，后人多以熊为姓，并尊鬻熊为熊姓的得姓始祖。

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