姓狄的是什么民族

1、中国历史大全夷和狄什么民族

　　夷、狄、蛮、胡、鞑靼、鞑子、胡等等，是中国古代对周边少数民族的蔑称，鞑靼是宋明两代对蒙古人的称呼，其他的应该没有具体指向

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　　春秋时代，以河南为中心，北方异族为狄，南方异族为蛮，东方异族为夷，西方异族为戎，狄有早期匈奴的血统，估计混有少量白种人血统，戎是带有早期羌族血统，夷是通古斯人血统，即后世女真、高丽的祖先，蛮就是百越的祖先，后来称谓就混同了，异族都叫夷狄

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　　具体的说，夷狄并不指少数民族。中国古代将南方人 也就是长江以南地区的人（不光是少数民族、汉族也一样）成为南蛮，而北方地区的人被南方人成为狄人，其实就是一种蔑称。这种说法在清朝时期最为普遍，主要是由于满汉不合！而这种说法在汉武帝时期开始慢慢出现，主要是因为汉武帝将百越之地收复，中原人和百越之地的人文化交流不通导致，和中原人天朝上国的心理导致的！

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　　夷指蛮夷，也就是除去中原地区的其他民族，狄，同义复用，如戎狄（古代生活在北方的民族）。即夷狄是指非中原人民，是对其他民族的一种蔑称！

2、狄姓氏的由来？

　　狄
一 姓氏起源
狄姓的起源有四：
1 是以族命名的姓氏。源于周代。周代的时候狄族活动于齐、鲁
、晋、卫之间。后世的子孙于是以族名为自己的姓氏，称为狄氏。

2 是以国为氏的姓氏。出自参卢氏，为炎帝的后裔。他们的始祖
叫做孝伯，又叫做考伯。发源于山东省境内。孝伯是炎帝姜氏的后裔
，因为在参卢居住，所以又叫做参卢氏。周成王封他于狄成（今天的
山东省高青县南），他在那里建立了狄国。这个国家灭亡以后，国人
便以国为氏，姓狄。

3 出自高车氏 据《北史》记载，中国的西北部有回鹘族，其中
有一支叫高车氏的，后来分化出来改叫狄姓。

4 唐昭宗赐姓。根据《五代史》的记载，唐昭宗的时候，曾经捕
获契丹族的首领杨隐，后来他归降了唐王朝，王朝于是赐他姓名为狄
怀忠，他的后裔于是因袭姓狄。

二 迁徙分布
狄姓望族居住于天水、太原。

三 郡望堂号
郡望：
1 天水郡：西汉元鼎三年初置天水郡。相当于今天的甘肃省天水
、陇西以东的广大地区。治所在平壤，今天的甘肃省通渭西北。
2 太原郡：秦庄襄王四年初置此郡，地址在相当于今天山西省五
台山以南、霍山以北
的地区。治所在晋阳县，即今山西省太原市西南。
堂号：
梁公堂：唐朝狄仁杰两度为宰相，被封为梁国公。

四 历史名人
1 狄仁杰：字怀英，唐朝时期太原人。高宗的时候为大理丞。后
又做过豫州刺史、洛州司马。天授二年，被酷吏来俊臣诬陷下监狱，
后来他秘密的叫他的儿子伸冤才得以免罪。但还是被贬为彭泽令。到
了神功元年的时候又恢复了他的职位。他身居要职的时候举荐了好多
有才能的人，例如张瑾之、敬晖、姚崇等，都是中兴名臣。有很好的
判断人才的能力。后来死后被追赠为梁国公。

2 狄青：字汉臣。宋朝汾州西河人。擅长骑马射箭。宝元初年，
为延州指使，他很勇猛，而且善于谋略，范仲淹等人对他很看重。范
仲淹给他讲解《左氏春秋》，狄青于是开始读书，不久以后就精通兵
法。因为他表现突出，被擢升为枢密副使。一生之中打过二十五战。
其中以皇佑四年上元夜袭击昆仑关一战最为著名。嘉佑二年逝世，享
年49岁。

3 狄葆贤：字楚供厂垛断艹登讹券番猾青，江苏溧阳人。戊戌变法的时候与谭嗣同、唐
才常等人交往。宣传戊戌变法。变法失败以后，逃亡日本。清朝光绪
十六年返回上海，参加唐才常发起的正气会。
组织自立军，策划在沿长江各省起兵“勤王”。事情败露后，集资从
事新闻事业，并于光绪三十年在上海创办《时报》，以陈冷为主笔，
宣传保皇立宪，是二十世纪初我国最有影响的报纸之一。光绪三十四
年任江苏訾议局议员。1911年在北京发刊京津版《时报》。后来专攻
佛学，尤其喜好诗词书画，著有《平等阁笔记》和《平等阁诗话》等
。

狄氏属地]
天水郡，今甘肃通渭县西南。 　　

[狄氏来历]
狄姓起源复杂，历来有多种说法。《广韵》记载，春秋时有狄国（在今河北正定县），国人以国名为姓，称狄氏。　　　　《唐书·宰相世系表》中记载，周成王母弟孝伯被封于狄城（今山东高青县东南），其子孙遂以狄为姓。《北史》记载，少数民族高车族也有狄姓。 　　

[狄氏名望]
狄姓历史名人，春秋时有孔子的弟子狄黑，西汉有博士狄山，唐朝有以不畏权贵著称的名相狄仁杰，宋代有枢密使狄青，清代有进士狄亿。

3、戎、狄、蛮、夷 分别指的是哪些民族

　　东夷，西戎，南蛮，北狄。
春秋时居民中有华夏和戎、狄、蛮、夷的区分。各诸侯国经济文化上较先进而自称
华夏，他们把较为落后的小国或部称之为戎、狄、蛮、夷。不少戎、狄、蛮、夷和华夏
错杂在一起的。
戎和狄主要分布在今黄河流域或更北和西北地区。北戎、山戎分布在今河北和辽宁
等地。姜戎、陆浑之戎本在今甘肃一带，后来被迫迁徙到今豫西。在周的南面有扬拒、
泉皋、伊洛之戎。鲁的西境也有戎人。在卫都的城墙上可以望见戎人的村落。晋国的周
围都是戎狄人，故《左传》说：“晋居深山戎狄之与邻。”
狄分为白狄、赤狄和长狄。白狄在今陕西一带。赤狄中分布在今晋东南一带。长狄
之名见于《左传》，具体情况不详。
夷分布在今山东、安徽、江苏北部一带。莱夷在齐的东面，淮夷分布在淮河中下
游。《左传》中提到东夷，《论语》中提到九夷，大约都是居住在今山东一带的夷人。
见于《左传》的小国介和根牟，即东夷人所建立。诸夷中以淮夷为最强大，并不断和鲁
发生冲突。淮夷还参加楚主持的盟会，又随楚伐吴。莱夷和齐是世仇，《左传》中齐伐
莱的记载甚多，最后为齐所灭。
群蛮和百濮居于楚之南。楚与晋战于鄢陵，蛮人也出兵随楚。濮在江汉之南，或说
在今云南一带。
据古书记载，戎狄多为“披发左衽”。《左传》说姜戎“饮食衣服不与华同，贽币
不通，言语不达。”生活习惯、礼俗、语言的差异，把戎狄和华夏区分开来。但戎人中
有姜姓、姬姓之戎，显然他们和周人本为同族人，只是出于历史或文化的原因，使他们
分道扬镳。尽管戎狄和华夏在文明程度上有差距，但这对彼此交往并无太大妨碍，如周
王曾娶狄女为后，晋献公、文公都娶戎族女子为妻。
春秋早期，戎狄势力很盛，中原华夏诸小国受其威胁较严重，即使晋、齐等大国也
经常要遭到戎狄的侵袭。从春秋中期开始，华夏各国有了较大发展，特别是通过称霸而
相互联合，增强了对戎狄的防御能力，不少的戎狄渐被华夏所征服。赤狄、白狄大部分
为晋所灭，齐灭莱夷，秦灭西戎，楚国吞并数量甚多的蛮人或濮人的小国。由于各族长
期和华夏聚居在一起，不断相互影响，文化礼俗等方面的差别日趋减少。到春秋末年，
原来散居于中原各地的戎狄蛮夷差不多都已和华夏融合在一起了

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　　戎：先秦时期西北民族。又称西戎。常用为非华夏民族泛称。入居中原的戎人，经春秋战国长时期的民族交往，逐渐与华夏融合。 狄：先秦时期西北民族﹐又用以泛指北方民族。狄字或作“翟”。20世纪70年代在河北平山县发现中山国都遗址及中山王墓。出土文物表明﹐白狄正在逐步融合於华夏族﹐并在战国中期与华夏文化趋於一致。春秋中叶活动在今山东﹑河南﹑河北间的长狄﹐又名鄋瞒﹐以其服属于赤狄而蒙狄称﹐因其族人体形高大故名长狄﹐其各部分别灭於晋﹑齐﹑宋﹑鲁﹑卫。 蛮：古代泛指华夏中原民族以外的少数民族 夷：先秦时期非华夏民族泛称之一。夷又有诸夷、四夷、东夷、西夷、南夷、九夷等泛称。一般多用以泛称环渤海而居，南至江淮的中国东方各族，亦称东夷。先秦时，东夷民族众多，主要指以传说时代的太皞、少皞为代表的部落集团及其后裔，《禹贡》称为鸟夷。近年出土的春秋徐国铜器，其文字、形制、纹饰已与中原器物无别。“九夷”之名犹见于战国，但秦并六国后，淮泗夷皆散为民户，到汉时已不见夷、夏之别。

4、夷和狄指的是什么民族？

　　东夷是中国古代，尤其是商朝、周朝时期，对东部部族的称呼，因有九支主要部族又称九夷。随着商代的东夷与华夏的融合，东夷后来改为对东方外族的泛称。其认定范围也随之更改。从黄帝时期的山东，到河南一带, 再到日后秦汉时期的朝鲜半岛，日本列岛。(朝鲜和韩国认为：现代朝鲜人可能是东夷的一支。) 在《三国志·魏书》中，扶余、高句丽、沃沮、东濊也是东夷。唐杜佑《通典》将朝鲜、新罗、倭、高句丽、流求等归入东夷，[1] 明代严从简将日本、朝鲜、琉球归入东夷[2]。

东夷文化是中国最古老的文明之一。东夷文化的许多方面都与中原文明不分伯仲。[3] [4][5] 东夷人是中国最古老文字、弓箭、礼制和金属的发明和使用者。[5] [6]

据《左传?昭公四年》记载，商纣王派大军征伐东夷，使国力损耗，结果被周武王乘虚击败，商朝因而灭亡。《左传》称：“纣克东夷而损其身”。

[编辑] 夷的含义夷字有多重含义。
其主要意思是“平”。东汉许慎的说文解字说夷字“从大从弓”。据说东夷人最早发明弓箭，擅长射箭。[9] 因此有所谓“东夷”为东边的弓箭手说法。[10]传说和古典文献记载认为射去九日的后羿是东夷领袖。但商周时期在甲骨文和金文中夷实际是尸或者人字，和弓无关。有观点认为夷字“从大从弓”认定夷字为弓箭手之说可能是汉代人穿凿附会而来。

在中国中心主义的天下观中，东夷和北狄、西戎、南蛮并称四夷。而上古时代的东夷已经融于华夏族，与后来的东夷并没有太大关系。 虾夷是和人心目中的东夷。

[编辑] 东夷的来源东夷不但是东方的土著，有些也出自炎黄一系，如徐国国君追溯他们的祖先到颛顼、伯益。

史记赵世家记载赵人，秦人始祖蜚廉，恶来，季胜也是东夷。

北狄是中国先秦时期对北方少数民族的称呼。除此还有东夷、西戎及南蛮，合称四夷。春秋战国以后，北狄逐渐演变为匈奴及鲜卑多个民族。 北狄也是黄帝后人。《山海经》记载：“有北狄之国。黄帝之孙曰始均，始均生北狄”

唐杜佑《通典》将匈奴、乌桓、鲜卑、慕容氏、高车、突厥、契丹等归入北狄

西戎是中国古代对西部少数民族的称呼，西戎也可以指春秋战国时期的一个国家。

应劭《风俗通义》说：“戎者，凶也。”在中国中心主义的天下观中，西戎和东夷、北狄、南蛮合称四夷。有时又称鬼戎，古本《竹书纪年》载：“武乙三十五年，周王季伐西落鬼戎，俘十二翟王。”。《诗经》中常有周朝与西戎战争的史诗，“赫赫南仲，薄伐西戎。”

夏朝时称西戎为昆仑、析支、渠搜等。《史记．匈奴列传》记秦穆公时有西戎八国，即绵诸（今甘肃东部）、绲戎（今甘肃东部）、翟獂之戎（今陕西北部）、岐山、梁山（今陕西韩城与洛川之间）、义渠（今甘肃宁县西北）、大荔（今陕西大荔东）、乌氏（今甘肃平凉西北甘宁交界处）、朐衍（今宁夏盐池一带），皆位于陇山（今宁夏六盘山）附近，又载“秦穆公得由余，西戎八国服于秦”。周平王二十一年，秦文公击败西戎，“于是收周余民有之，地至岐，岐以东献之周”。羌族是西戎的一族，从事牧羊，《说文》称：“羌，西戎牧羊人也。从人从羊，羊亦声”；《风俗通义》也说：“羌，本西戎卑贱者也，主牧羊。故‘羌’从羊、人，因以为号。”

西戎文化中陶器的主要特征是铲足鬲，单耳罐与双耳罐。《史记·卷005·秦本纪》中曾记载许多与西戎族相关的来往或交战记录，如：“申骆重婚，西戎皆服”；“不废申侯之女子为骆适者，以和西戎”。

南蛮是中国古代对南部的部族的称呼。 在中国中心主义的天下观中，西戎和东夷、北狄、南蛮合称四夷。

而日本文化中的“南蛮”，当初与中文“南蛮”的意思相同，但自15世纪与欧洲进行贸易（详见南蛮贸易）后，则指欧洲、东南亚地区为主。

元朝蒙古人以蒙古为中心，称长江以南的汉人为“南蛮”、“蛮子” 满清时代，亦有以此作为满人对汉人的蔑称。 康熙深知党争之害，但鉴于满汉之间的矛盾，却也不加以整顿，他与旗人权贵谈话总称汉官员为“蛮子”，甚至骂道：“蛮子那有一个好人！”(详见南北党争)

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　　东夷北狄西戎南蛮

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　　泛指当时中国东方和北方地区的少数民族，夷是指东夷，商朝就源自于东夷，狄又称北狄和当时的西戎一样，是匈奴的前身

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