江苏柳氏家族

1、柳氏家族 柳氏家族人口主要分布在哪些地区？

　　你好！
柳氏家族人口分布：
当代柳姓的人口分布主要集中在山东、湖南、湖北、安徽、辽宁五省，这里占了柳姓总人口的49%，其中山东居住了柳姓总人口的17%，是柳姓的第一大省。全国也形成以山东、两湖为中心的柳姓分布密集区。其他地区，江苏、黑龙江、山西等地也有柳姓人口分布。

2、柳氏家族有好听的名字不？

　　柳远腾 柳卫国 柳如是 柳灼 柳永安
柳泽彭 柳澍 柳伟 柳雯 柳霄
柳筱诺 柳贺 柳啸 柳天予 柳天羽
柳晓 柳槿云 柳槿希 柳响

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　　我是跟柳氏家族中女的有仇，就是因为以前在外婆家舅舅的前一个女人柳珍这个大化妓女对我呢就是招惹欺负，在外婆家管什么东西都是她的，包括影碟都不让我看，2000年去那里跟她逛街时，我说要去看书，她还说书店都倒闭了，她妈的，我恨不得我结果她，我永远仇恨柳氏家族。

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　　柳幸儿

3、武则天为什么打压柳氏家族？

　　武则天对历史的正面贡献有很多，但是也有一些负面贡献。但是她对历史最大的贡献，无疑就是让关陇集团下台，进而启用庶族和士族。这件事其实在当时还是非常有意义的，只不过随着时间的流逝那段历史模糊了。

古往今来多少世家因为得罪皇家而消失在历史长河中，五姓七望之所以强盛是因为皇帝需要他们来治理朝政，如果他们真的有谋 反之心，想必皇帝也会用雷霆手段来镇压。

4、柳氏民居的柳氏民居

　　

位于沁水县城西南25公里的土沃乡西文兴村。这里风光秀美，四时景色宜人，南眺行屋拱翠，北望台挺秀，东西两边左抱右环，是谓“环山居”。这里主要是明清时期城堡式的民居建筑群。它与唐代大文学家、大政治家柳宗元有著密切的历史源渊。柳氏民居现存的“河东世泽”、“司马第”两块门匾和《柳氏家谱》中“柳氏系河东世泽……唐末世祖，永州司马”，以及村内关帝庙碑文中“关帝与吾同乡”、“念祖怀乡”等记载均可佐证柳氏民居系柳宗元后代住所。
作为明、清时城堡式庄园建筑的典范，其整个建筑大体分为三部分。其中包括外府区柳氏祠堂、关帝庙、文庙、圣殿、小学堂、纸帛楼﹔中部区文昌阁、校场、石牌楼﹔全封闭内府区的小戏台、观河亭、府门楼等数拾处人文景观。此外还有至今保存完整的明清古街道、小巷18多条约1.5公里。
柳氏民居受其书香门第影响，府院建筑的创意及文化蕴含都达到很高水准。不仅题材多样，构图慎密，而且在运用传统吉祥图案喻事和谐音表现手法方面都令人大开眼界。如以莲花、桂枝表示“连生贵子”，用一根绳子串三个铜钱表示“连中三元”，以五蝙蝠展翅围绕“寿”字表示“五福朝寿”等，类似图案仅“行邀天宠”门楼就有30多种。
柳氏民居中现存字画也有独到之处，除朱熹、文征明、王阳明、郑观洛等名人碑刻手迹40多通外，还有唐代著名画家“吴带当风”之称的吴道子的墨迹画碑，其《圣人十哲图》取材孔子向十大弟子讲述尧舜故事的场面，堪称绝世之作，尤其在北方极为罕见。
除此之外，柳氏民居中尚有家传祖训，世代名人传记等。值得一提的是，当时就有柳遇春与吏部尚书王国光，内阁大学士田宜庵同游历山舜王坪的记载。
读史明志、知古通今。柳氏民居作为一个集南北风韵于一体的明清文化奇观，不仅是一部研究地方民风极有价值的历史资料，而且在建筑、碑刻、书法艺术和伦理道德等方面也具有较高参考价值。
柳氏民居的先祖，为唐代河东解州柳宗元的同宗。唐末永贞年间，柳宗元参与王叔文的政治革新遭到贬黜，他的同族为了免受牵连而四散逃避，族中一支就隐居在此。历经宋元两代，河东柳氏族人游居历山一带，时至明代永乐年间，河东绛州公柳琛携妻杨氏定居沁水，建造西文兴村，距今约600年。柳氏民居真实地记载了由明代的“官而商”到清代的“商而官”的社会发展史，揭开了河东柳氏家族百世书香门第的神秘面纱。

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