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起名百家姓四川何氏宗祠在哪里

四川何氏宗祠在哪里

时间:2021-11-08 来源:星座网  
1、湖广填四川何氏家谱辈份排列成、正、大、光、明我是四川安岳何姓,我们的字排是,正,大,光,明,,,秀,玉,显,祖,,,志,国,其,昌,,,万,世,永,宗,我是十一代其字排。我只知道祖先湖北省孝感市麻杆村(乡)到四川灌县,现只知排行〈...

1、湖广填四川何氏家谱辈份排列成、正、大、光、明


  我是四川安岳何姓,我们的字排是,正,大,光,明,,,秀,玉,显,祖,,,志,国,其,昌,,,万,世,永,宗,我是十一代其字排。



  我只知道祖先湖北省孝感市麻杆村(乡)到四川灌县,现只知排行〈朝,前,光,宗,尹,文,开,天,地,启>前后不知道了



  我应该是继字辈,父亲是志字辈,爷爷是业字辈或者文字辈。现居成都市龙泉驿区。不知道有没有同辈的?



  不是泸江,而是庐江(今青戈江)。庐江何氏有没有淮阴侯韩信之后尚需考证。不过你们应该是明朝迁徙去四川的。才20代。

2、请问谁了解四川蓬溪县的何氏家族


  遂宁蓬溪县地处四川盆地中部偏东,周边与遂宁、射洪、大英、武胜、南充、西充以及重庆市的潼南、合川等八县市毗邻接壤。幅员面积1251km2,全县辖15个乡、16个镇,全县总人口74.7万人。蓬溪属亚热湿润季风气候区,具有气候温和,冬暖春早、无霜期长、四季分明、雨量充沛、日照偏少等特点。
蓬溪历史悠久,人杰地灵。早在东晋永和11年(公元355年)就建巴兴县,唐天宝元年(公元742年)定名蓬溪县。勤劳智慧的蓬溪人民创造了灿烂的历史文化,宝梵寺壁画,鹫峰寺及白塔、四川抗金要塞蓬溪砦(寨)等荣载史册。1929年旷继勋率部于蓬溪大石镇牛角沟起义,次日建立了四川第一个县级红色政权——蓬溪苏维埃政府,荣载《中共党史》、《解放军将领传》。蓬溪享有“五《史》之乡”的美誉。2000年蓬溪县被文化部命名为“中国民间特色艺术(书法)之乡”,“川中大乐”名扬全国,2004年,省作家协会在蓬溪建创作基地,并积极争取宝梵寺壁画和白塔列入国家级文物保护单位,为深厚文化底蕴的进一步传承注入新的活力。
为全面建设小康社会,县委、县政府制定了“增速超十三、人均达三千、财力翻三番”的发展战略。2003年,全县完成国内生产总值21.69亿元,固定资产投资5.7亿元,地方一般预算收入4986万元,农民人均纯收入1696万元。
蓬溪是一个以种养殖业为主的农业大县,耕地面积39647公顷,农产品优质率达80%以上,商品农业生产基地建设面积达56万亩。2002年蓬溪县被国家列为无规定动物疫病示范区建设县,成为了全省最大的PIC外五元生猪制种基地,畜牧业产业化得到实质性推进,四川美宁食品公司、四川齐全有限责任公司已投资发展建设肉牛、PIC外五元生猪养殖基地和生产企业。大石西瓜、何家坝柚子以及沙梨、黄桃、柑橘等时令水果远近闻名。
蓬溪工业形成了以丝绸、纺织、食品、电力、轻工、建材、机械等为主,门类较为齐全的工业体系。蓬山特曲酒获部省双优,丝绸、丝挂毯、分割肉、猪鬃、桐油纷纷进入国际市场。
蓬溪能源、交通、通讯、城市基础设施条件优越,发展后劲增强。全县供电能力达5万千瓦,可保证全县经济发展和人民生活用电增长的需要。形成了以达成铁路、成南高速公路、国道318线、省道邻遂路、县道蓬射路、金蓬路及乡级水泥路为一体的交通网络。开通了全球数字光缆传输固定电话、全球通移动电话、联通移动电话、国内国际电报、传真、宽带网络、互联网,电话装机容量达10651门。坚持经营城市意识,以山水园林城市为目标,凸现文化特色,扩大城市规模,完善城市功能。县城建成区面积8平方公里,城区人口8万;县城规划区面积13平方公里,城市人口15万。
蓬溪县教育、卫生、广播电视等社会事业健康发展。省级示范重点中学—蓬溪中学正在建设新的校区。全县各级各类专业技术人员获得专业技术任职资格的9402人,实施各类科技计划45项,取得国家、省、市、县科技成果26项。
蓬溪风光秀丽,人文旅游资源丰富。位于县城城西2公里处的东方活湖,水面面积4000余亩,自然风光得天独厚,并以其原生态植被、动物、鱼类、山水、田园以及“二十四孝”之“孟宗哭竹”、赤城宝屏山道家“洞经音乐”源起,佛教名胜白塔禅院为代表的儒、释、道文化和以入载《中国建筑史》的鹫峰寺天王殿,旷继勋将军纪念馆为代表的历史人文遗存为资源特色。二十世纪八、九十年代曾享有“川中明珠”、“蜀中西子”的美誉。位于城东10公里处的高峰山道观,因其建设按先天八卦修建设计,被誉为“川北迷宫”,至今四季游人如织,香火鼎盛,为四川省第三大道观,也是保存完整的道观园林,千年古柏众多,道家很多神秘的传说和仙界故事都诞生于此。高峰山不仅具有丰厚的道家人文资源,其自然生态资源也极为丰富,山上古木参天,郁郁葱葱,山中“龙泉”、“油、盐、米穴”、五里石板古道、道藏碑刻、高峰晨望、西门晚眺等景观,自然朴素,灵秀宜人,极富道存韵致,又多田园情趣,2003年高峰山被评为国家AA级旅游风景区。位于城南5公里处的宝梵壁画,是全国保存较为完善的古壁画,出自明成化2年,颇似唐著名画家吴道子之笔意神功,具有很高的艺术价值,被收入《中国绘画史》等多种典籍。

不过何氏家族就没听过了~~



  那我们可能还是亲戚 我爷爷的舅舅姓染 是个公子哥 更大的地主



  我就是何家的思字辈!我只知道我祖祖这就是我爷爷的父亲!那个时候我祖祖接了三房!我爷爷他们有十弟兄!还有八个姐姐妹妹,爷爷有十几姊妹!其他的就不晓得了!我们这是何家坝搬出来的

3、四川何氏族谱字辈排列是怎样的


  原世登科,福禄家帮,红昌万代,治国安民



  才,华,事,业,真



  何氏分布全国各地,分郡望六大郡望,四大堂号,你是哪个的吗

4、四川省蓬溪县西华乡何氏家族从何而来?


  出自「姬」姓。为「韩」氏音化而成,据《元和姓纂》所载,周成王分封其第叔虞於韩。其孙韩王安,原居韩邑 ( 一说在山西河津县 ) 为秦国所灭。子孙分散於江淮之间。江淮方言,音「韩」变「何」,逐为「何」氏。
  二 ; 据《五代史》,吐谷浑族有「何」氏。又据《唐书》所载,「何」氏为「昭武九姓」之一。隋唐时期,祁连山北邵武城 ( 今甘肃省临泽县 ) 有康国,後为匈奴击败,迁至中亚,建立了安,曹,何,康,石,米,史,火寻,戊地等九个小国。唐高宗永徽年间,「昭武九姓」先後归附内地,其中有「何」氏。
  三 ; 汉代有「何」苗,本为「朱」氏,冒姓「何」氏,见於《汉书.五行志》所载,其後子息皆为望族。
  四 ; 又据《兰州府志》所载,元代有吐蕃宣慰使锁南,其子锁铭,余明代官拜河州卫指挥同知,朱明王朝赐姓何氏。

  家族名人
  何仙姑 生卒年不详。相传为唐朝永州(今湖南省零陵县)人。名琼。为八仙之一,以手执荷花为特徵。
  何进(?~189) 东汉南阳宛(今河南南阳)人。字遂高。因异母女弟为灵帝后,故得权,拜为大将军,讨黄巾贼,以发贼党奸,封慎侯。何太后临朝,进为太傅,後因谋诛宦官,反为所害。

  地望分布:安徽卢江郡,江苏东海郡。

  何姓起源参考之二
  何姓是当今中国第十七大姓,总人口占汉族人口的百分之一以上,在台湾排名第二十七。何姓出自姬姓,是由韩姓转化而来的。西周初年,周成王姬诵封他的弟弟叔虞在唐,史称唐叔虞。唐叔虞是晋国的开国君主,他的十一世孙万,被封在韩,人称韩武子,他的后代就姓韩。后来,韩姓发展到淮河和长江一带,被当地人误读为何。另一种说法是,有一个姓韩的人,因为被官府搜寻,被官吏查问,就指着寒冷的河水作为回答,本意是用寒代韩,但官吏却误以为是姓“河”。后来,他又把河改成了何,他的子孙也就因此而姓何。 发展和演变:何姓也有其他一些来源。比如说,北魏时期,孝文帝迁都洛阳,改突谷浑人贺拔氏为何氏;西汉时期,有个叫何苗的人,本来姓朱,冒姓何;元朝和明朝时期,也有人被赐姓为何。晋朝以前,何姓主要在安徽,山东,江苏,河南,江西,广东,湖南,四川,陕西等地发展,到西晋末年的时候,开始有人迁往福建,明末,何斌在台湾为荷兰人做翻译,成为最早到达台湾的何姓人。何姓的主要聚居地有:庐江,东海,陈郡,固始,惠安,定南,龙南,武平,蕉岭,大埔,梅县等。

  何姓起源参考之三
  何氏在中国l00大姓中排在第17位,其起源比较早。古书记载夏商时期就已有何氏,如《尚友录》有关于何侯的记载:“侯,尧时隐苍梧山,慕长生之术,三百余口皆耕耘。舜南狩,止侯家,侯谓舜曰:‘升举有期’,后数曰,舜果崩。夏禹时,玉帝以药一器与侯,使投酒中,一家三百余口饮不竭。以酒洒屋宇拔屋飞升,位为太极仙人,今嶷山有何侯庙,在舜庙侧。”于此可知,在尧舜时就有何氏,但何侯后裔无资料可考。
  姓氏研究者一般认为,何氏始于战国末年,是由韩转音而成为何氏。
  唐人林宝《元和姓纂》云“周成王弟唐叔虞裔孙韩王安为秦所灭,子孙分散江淮间,音以韩为何,遂为何氏。”战国七雄之一的韩国,开国君主韩景侯(名虔)是春秋晋国大夫韩武子后代,和魏、赵瓜分晋国,于公元前403年被周威烈王承认为诸侯,初都于阳翟(今河南禹州市),后又迁都新郑(今属河南),其活动范围大体在河南境内。公元前230年,韩被秦国灭掉,子孙以国为氏姓韩,其中一支逃至江淮一带,当地人的口音把“韩”读作“何”,后来又从读音误写成“何”,于是就演变成何姓。又据《双坑系谱概略》称,是因惧伯秦始皇的暴虐,“乃改韩为何”。由韩姓转化而来的这一支何氏不断繁衍壮大,目前国内及海外的大部分何氏都是这一支的后裔。
  又据《汉书·五行志》记载,西汉时有人何苗,本为朱姓,冒姓何氏,其后繁衍昌盛,遂成望族,形成何氏一支。
  另外,还有几支少数民族形成的何氏。北魏孝文帝迁都洛阳后,进行改革,改鲜卑姓为汉姓,将代北复姓贺拔氏改为单姓何氏。《五代史》载,唐时北部少数民族有吐谷浑氏,其中有的改为何姓。又据《兰州府志》记载,元朝有永吐蕃宣慰使锁南,其子锁铭,明朝官拜河州卫指挥同知,朝廷赐姓何氏。以上这些何氏的形成,都为何氏大家族增添了新的成员,也是何氏很快发展的一个原因。
  何氏形成后,不断迁徒,各地何氏亦不断发展壮大,于是形成诸多望族,其中以庐江(今安徽庐江县西120里)、东海(在今山东境)、陈郡(今河南淮阳县)最为有名。分布在各地的何氏都有自己的祖先。四川郫县何氏多为汉朝何武的后代,据《四川总志·氏族谱》记载‘郫县何氏,汉何武后。武死,子况载武丧如北邙山瘗焉。庐其下公孙述诛蜀,平,况以丧归,葬郫县东南。(按《史》,武兄霸,
  弟显,兄弟五人皆有名。按《志》,武后曰随,显后曰包,兄弟五人。包子攀,又皆有名,曰英、曰宗、曰祗,虽见之志第,曰郫人尔,莫知为武后否也。’按《谱》,武二世孙曰英,五世孙曰宗,宗子攀,然英见之志第在武兄弟前,攀父曰包,又与谱异,或者谱为未详,不然何氏世世有谱,当为蜀氏族第一矣。然自汉至晋武弟显之后犹传如志云,亦盛也,谱远不可考。或居长安,或徒江南。)这一记述虽然过于混乱,但证明郫县何氏为何武之后却是事实,并且何武的后代多为名流。另外,这一记述也道出了何武后裔演变与迁徒的情况。
  关于何氏迁徒的情况,史书中还有不少记载,如《后汉书.何敞传》云:“敞,字文高,扶凤平陵(今陕西咸阳市西北)人。其先家于汝阴(今安徽阜阳),六世祖比干徒居平陵。”关于何比于在《陕西通志》中有记载,这里不再述。又据《汉书·何并传》载:“并,字子廉,祖父以吏二千石自平舆(今河南平舆县)徒平陵。”从何比干和何并祖父迁徒情况看,在西汉时期,由于国都在长安,何氏西迁,向政治,经济中心的国都靠近是很正常的,也是一般迁徒的原因之一。何氏的迁徒情况,以后诸朝更为频繁。唐高宗时,河南光州固始何嗣伟,跟随陈元光入闽;至唐末王潮入闽,以固始人先世对福建有功,表授何氏入闽祖先为安抚使,分田划地,安插族人。受到众人的信赖。宋朝淳佑年问,何逖基由螺阳迁居温陵浔江(均在漳州)。何逖基的五个儿子再次迁徒,三子元钲为诏安何氏始祖。长子元镇为和地何氏始祖。据《何氏族谱》记载,何氏还有迁至南京,江西的。宋末元初,有一支自武平经江西寻邬、定南、龙南入广东翁源,另一支由武平入广东蕉岭、大埔、梅县,然后又分支各地。清朝中后期,部分何氏儿女开始移居海外。
  何氏以汉族为主,在历次民族大融合中有一些少数民族改入何姓的,主要有鲜卑族、瑶族、吐谷浑族、达斡尔族,壮族等。目前,全国各省市自治区均有何氏分布,香港、台湾、东南亚诸国以及欧美也都有何氏儿女。

  何姓起源参考之四。将错就错说何家
  山西省灵石县有个两渡镇。因早年到这里需涉水过两条河,因此而得名“两渡”。两渡何家自古以来就是当地的名门望族。当初,占全村人口的80%左右,后因居官赴任,经商外出,久落他乡。另外,两渡地处晋中南北交通要道,外来户渐多,所以现在两渡何姓的人家,远不如过去多了。
  山西灵石县两渡何氏十七世后人何长旺:从我小时候,大人们对我们说,我们两渡何家是在乾隆年间比较辉煌发达,在那时,老人们说,我们何家做官的差不多,在外边有几十个人,他们说,我们两渡何家那个时候,在朝廷里,半数是姓何的,当时清官说两渡是“何半朝”。
  两渡镇的何家曾有着风风光光的一段历史,可是他们却说自己是个将错就错的姓氏,巧的是我们也了解到在台北新竹等地居住的何姓,也是这么说。原来,他们原本不姓何,姓韩,只是在秦始皇统一六国时期,韩国唐叔虞的后代,传到韩王安时,被秦国所灭,于是子孙纷纷离开河南老家而分散于各地。跑到长江和淮河流域一带的人,由于当时韩跟何的发音十分接近,大家怀着亡国之痛也就将错就错以何为姓。两渡何家还有一段值得骄傲的历史。
  山西灵石县两渡何氏十七世后人何长旺:那时候,老人们还见过西太后,她来两渡的时候,由何乃莹保驾,他说在两渡,我敢保证西太后的安全,你把轿帘搭起来,让我们两渡父老乡亲看一看,老人们说,我们都见过,跪在道两旁,看西太后。
  据说,当年慈禧落魄西行时,曾路过两渡镇,得知这里的何家出了不少在朝里做官的人,出于对两渡何家的信任,还在两渡的窑洞里住了一夜,吃了不少当地的土特产,传说,西太后对两渡何家大加赞赏,这段历史成了何家老老少少的荣耀。两渡何家历代以书香世家著称,曾有“无何不科”之说。
  山西灵石县两渡镇副镇长何义虎:两渡何家从河南搬过来就比较重视教育,从历史上出了不少的文人进士,有父子进士、弟兄进士,出了不少文官,所以从历史上就比较重视,历代都比较关心后一代,注重教育,尤其现在,原来教育用的一所小学校,是(何氏)家族的一个学校,以后,两渡镇没有地方,没办学条件,这里比较开阔一些,地形比较好,所以捐献给了两渡镇,这边是中学,那边办小学,办了教学事业,无私地奉献了这个地方。
  根据台湾台北县何氏族谱的记载,在唐高宗仪凤年间,也就是公元676年的时候,何氏的先祖就迁到了福建,后来又迁入台湾,因此,居住在台北、新竹、彰化、嘉义等地的何氏人家和大陆的何氏一样,一致认同,何姓和韩姓原来是一家人,总之都是源于周文王的姬姓。没想到这么多年,山西省灵石县两渡镇的何家还保留着被村民们称为八赴院的老房子。老何家的人告诉我们,这房子至少有100 多年了,当年的房主早已不知去向,可能去了海外,也许去了台湾。虽然人去楼空,岁月的沧桑写在每块砖石上,仍然掩饰不住何氏先祖曾拥有过的辉煌。
  何氏家族起源于山西,后因战乱四处迁移。



  呵呵,我就是那里的人!


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