或字的五行属什么，或字有几划，或字的含义

 

 

 

 

 

古文字中，“国”（繁体字为国）字从口从或，究竟是“口”还是“或“为原形，众说纷纭。马叙伦先生主张口为国之原字，......日本学者后藤朝太郎则主张“或”为国（国）之原字。他认为加以口者，系秦汉以后之事。并于《国家学会》杂志第二十七卷第六号上发表论文，说之如下：“国（国）字作口，乃秦汉以来之事，周代春秋战国时代，只有或字。”按：或为戈与口之合体，后汉许慎于《说文解字》中亦曰，或者，邦也。

 

 

 

本义

 

或

或[1]

读音：yù。

造字：形声。从囗，从弌（yī）。

字义：

【动】边防巡逻。守卫国境。

【名】国防。边防。

解释：弌义为“持戈巡逻”。囗指“国家”、“四境”。囗与弌联合起来表示“持戈巡逻在边境线上”。

古籍：

《说文》：或，邦也。从囗，从戈，以守一。一，地也。

转义

 

读音：huò。

字义：不确定。不肯定。不一定。

解释：边境巡逻，遇到敌情，具有不确定性，故本字在读音为时，表示一种“或然性”、“概然性”的概念，由此从实词转为虚词，衍生出“或许”、“或者”这一类表示“不能肯定”的词汇。

或（音惑），惑也，《毛诗.小雅.何人斯》：为鬼为蜮（音惑又音域），则不可得。有靦面目（靦音腼），视人罔极。蜮，短狐也（清阮元挍勘云：蜮短狐也小字本相台本同案段玉裁云弧作狐误是也释文蜮下云短狐也正义云蜮短狐今说文本蜮下皆误汉书五行志注作弧不误）。靦，姡也（姡音花，面丑也。又音活，羞愧）。郑玄笺云：使女（音汝，下同）为鬼为蜮也，则女诚不可得见也，姡然有面目，女乃人也，人相视，无有极时，终必与女相见。

陆德明经典释文云：蜮音或（音惑），沈又音域，状如鼈，三足，一名射工，俗呼之水弩（短狐，应作短弧，故俗称水弩），在水中，含沙射人，一云：射人影。

经典释文云：靦，土典反。姡，户刮反，面丑也。

孔颖达疏云：研穷而不得其情，於是怒而责之，言汝若为鬼也为蜮也，则诚不可得而见，不须与我为诅。今汝有靦面目，乃是人也，瞻视於人，无有极已之时，我必将与汝相见，汝宁不披写（音泻）汝情，不与我盟诅乎？以疑尔谮我之故，我作此八章之善歌，穷极尔反侧之情，冀得其实也。

洪范五行传云：蜮如鼈，三足，生於南越，南越妇人多淫，故其地多蜮，淫女惑乱之，气所生也。陆机疏云：一名射影，江淮水皆有之，人在岸上，影见（音现）水中，投人影，则杀之，故曰射影。南人将入水，先以瓦石投水中，令水浊，然後入。或曰：含沙射人皮肌，其疮如疥是也。

或，有也。——《小尔雅·广言》

或跃在渊。——《易·乾》

殷其弗或乱正四方。——《书·微子》

或群或友。——《诗·小雅·吉日》

庶或饷之。——《礼记·祭义》

或赐二小人酒。——春秋·左丘明《左传·昭公二十八年》

或说处杀虎斩蛟。——《世说新语·自新》

或立或卧。——清·薛福成《观巴黎油画记》

或坐或俯。

或笑或哭。

或饮或博。

(2) 又如：或人（某人。不称名而暗指的人。有些人）

或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”——唐·柳宗元《小石城山记》

或语公（袁可立）：“此弄臣，奈何窘之？”——明 董其昌《节寰袁公行状》

又如：或时（有时）；或一，或种（某种）；或日（某日，有一天）

(3) 用作虚词

或尽粟一石。——唐·韩愈《杂说》

君实或见恕。——宋·王安石《答司马谏议书》

或异二者之为。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

或能免乎。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

又如:跌下悬崖或峭壁。

(4) 表示假设。犹倘若，假使。如：或若（假使，倘或）

（5）“或”门：

所有输入为低时，才会有低的输出。

输入 输出

A B AorB

0 0 0

0 1 1

1 0 1

1 1 1

（6）连词，表示选择。

（7）副词，也许。

（8）古代文言代词，某人，有人。