水氏源流之一：出自元、明时期的回族

　　解读百家姓水姓。关于水氏的源流之一是出自元、明时期的回族。柏：出于柏皇氏。柏皇氏中有柏招，为炎帝的师傅，又有相同为帝喾的师傅。其子孙受封于柏（河南舞阳县东南），其后以封地）姓氏。在旧百家姓姓中排名第37。

　　源于回族，出自元、明时期回族，属于汉化改姓为氏。回族水氏，源出元朝政府设置的“回族水军万户府”，祖先原为西域撒尔塔人，属于以官职称谓汉化为氏，主要聚居于河南省的南阳地区。“撒尔塔”，是梵文Sart的音译，而梵文Sart是从古突厥语中直接引用的，意思是指流动的商人。

　　“撒尔塔”最早出现在公元十五世纪作家阿里·希尔·纳瓦伊（公元1441～1501年）的着作中。古代突厥族人最初使用“撒尔塔”来形容定居的农民和波斯商人，这在着名的俄罗斯东方学家威廉·巴托尔德巴托尔德（William.Barto1d，公元1869～1930年）所着的《中亚简史》中有记载。撒尔塔人是由突厥化的中亚土着粟特族人、古花剌来子模族人和其它土着居民，以及波斯族人、阿拉伯族人为主形成的。

　　他们操突厥语，信奉伊斯兰教，经营农业、手工业和商业，在人种上属高加索族人种和蒙古族人种的混合体，定居在中亚地区，基本上突厥化，居住在绿洲的突厥族人就被称为“撒尔塔”，最后几乎中亚至西亚定居的人也被称为“撒尔塔”，例如花剌子模在当时就被称为“撒尔塔兀勒”。在宋、元时期，“撒尔塔”是指完全阿拉伯化或波斯化的突厥族人，以及突厥化的塔吉克族人。在中亚地区有一不成文的说法：“谁定居，谁就是撒尔塔”。

　　如今，撒尔塔人和维吾尔族基本上差不多。在今南阳地区的回族水氏，原籍是陕西省渭南县良天坡，其高祖叫水好成，是时为着名的医生，他在元朝末期行医到南阳镇平一带定居，其后裔子孙世代在斯地生息繁衍，是非常有名望的中医世家，后来又有一支分迁到卧龙地区和今南阳市区。抗日战争时期的民国二十七年（公元1938年）秋，南阳回族抗日救国协会正式成立，由当地有名望的水子立（公元1885～1970年）出任会长。是年冬，在水子立的领导下，石桥地区组建了“石桥回教战地服务队”，当时拥有队员六十余人，枪五十支，中共党员沈荣田（公元1911～1945年）等都先后到石桥对队员们进行过军事训练。

　　民国三十年（公元1941年）农历1月8日下午，日寇两个联队大约六千余人由博望坡西渡白河进攻南阳石桥镇，石桥“回教战地服务队”在水子立的指挥下，配合国军阻击了日寇，战斗中队员胡振德、丁玉如等壮烈牺牲。1月9日，日寇又向镇平进军，水子立指挥队伍在镇平的杏花山下伏击了日寇，一举击毙日寇一百五十余人，还获得了许多战利品。当时的国军抗日名将孙连仲上将曾授予他们“共赴国难，为国争光”的锦旗。

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