阴宅罗盘的使用方法和步骤

一、罗盘用法----罗盘的使用方法

 在没有接触过风水的人群中，往往觉得罗盘是一种法物，很神奇，似乎会使用罗盘也就是会知道风水秘密了。其实，罗盘一部分功能是有镇宅和辟邪作用，但罗盘在风水师手中使用操作风水时，通常只是一个定向工具。所以，当一些并非专业从事风水行业或没有接触过罗盘的总认为不是胡须飘飘的人肯定是不会使用罗盘的。民间一部分所谓道士根本不懂使用罗盘如何定向却做了不少年的风水，那往往是些民间混饭的所谓专业人士了。其实，掌握罗盘定位做风水的使用方法，不必需要几十年或十几年的，稍稍点破，你就明白了。认为风水师用罗盘来定位都是件玄之又玄的事，呵呵，这只是某些门外汉的心理。

今天，现把这风水定向工具大道至简的介绍出来，也望对风水有兴趣的朋友了解一下。

罗盘是风水操作的重要工具，它的基本作用就是定向。在我们认识风水理气学问时，首先要学习以罗盘定向的基本方法。

罗盘学名为罗经，创自轩辕黄帝时代，后经过历代前贤，按易经及河洛原理，参以日月五星七政及天象星宿运行原则，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形态，加以修正改良制造而成，用于测定方位和勘察地形，堪舆地师及海员大都称它为“罗盘”或“罗庚”，很少称为“罗经”。

罗盘上刻划的内容有很多，但作为定向工具，简单直白的介绍一下罗盘的定向使用方法。

罗盘的种类很多，常用的有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用户的独特盘。这些罗盘在盘面上都分有层数，也就是记录着不同的内容，每个内容被称为一层，如八卦、干支、神煞等，层数越多，记录的风水内容也就越多。制作的盘面古代的多为木制，现在的则为硬塑的较多，不同风水派系使用不同层数的罗盘。其实这都是形式上的区别，懂得风水术的人，只要确定了方位，自然就会对应上不同的风水内容，因此，根本没有必要设计得如此复杂。但无论是那门那派的罗盘，中间必有一层是二十四山方位的，从北方开始依顺时针次序排列分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。如图：

共二十四个方位。如果你有一个指南针，你可以发觉罗盘与指针相对的度数如下:

 

　不同位图对比：

清楚了二十四山的方向后,现在要看看罗盘的形状。

           从罗盘的外形你可以看到,罗盘中央是一个圆形天池(即定向用的指南针)。外面是铜面黑底金字的活动转盘，称内盘或圆盘。盘上一圈圈的堆满着字，习惯上一圈叫做一层。其中有一层是二十四方位，最外是一方形盘身，称为外盘或方盘。盘身以花梨木制造的最为耐用，但重量比一般木制盘重。

　　外盘有四个小孔，分别有两根鱼丝或胶线以十字形穿于四边中间的小孔内，它是用来定坐向的。

　　罗盘的使用主要是中央的磁针，天池外的内盘是钢制的，天池底色一般是白色的，底部划有一红色直线，有一端是有两个红点在红线的左右，红线是以南北定位的，有红点的一方是子方（正北方），另一端是午方（正南方），上面有一根很灵敏的磁针，磁针有一端是有一个小孔的。

　　使用罗盘时，双手分左右把持着外盘，双脚略为分开，将罗盘放在胸腹之间的位置上，保持罗盘水平状态，不要左高右低，或者前高后低。然后以你的背靠为坐，面对为向，开始立向。

　　这个时候，罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合，如果十字线立的向不准，那么，所测的坐向就会出现偏差的了。

　　固定了十字鱼丝的位置之后，用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来，与天池内的红线重叠在一起为止。有一点是非常重要的，就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合，位置不能互掉。这时显示坐向方的鱼丝线（是横的那一条）与内盘各层相交。我们要找寻的各种数据和资料，就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。

　　然而，罗盘上有十多二十层，究竟那一层才是坐向呢？就是二十四山那一层了。它就在天池附近。鱼线向方上的那一个“山”，我们用它表示向，鱼丝坐方上的那一个“山”，我们用它表示坐。

　　譬如说，向山是子，坐山是午，我们便称之为坐午向子。知道自己宅中的坐向后，将罗盘放在全屋的中心点，便可以由坐向求出全屋的方位。

二、罗盘“三盘三针”的应用

　　罗盘中有三针三盘。即地盘正针，人盘中针，天盘缝针。三盘同在罗盘上，按后天八 卦方位分成八方，每方三格，共计 24 格，称为“24 山”，每山各占 15 度，24 山共计 360 度。24 山方位是用 12 地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥）和八天干（甲乙丙丁庚辛壬癸） 和四维（乾艮巽坤）组成。

1、地盘——用于立向——在太极点上置“指南针或罗盘”测出四面八方，阳宅太极点在宅中；阴宅太极点在坟顶中央。地盘正针系 24 山之正位，也就是用地盘正针来确定阳宅的坐向。

地盘正针山的字颜色，通常用红黑两样颜色标明，红色字为阳，黑色字为阴。

壬，寅，午，癸，戍，申，乙，辰，甲，坤，乾，子为阳

庚，亥，卯，未，丁，巳，酉，丑，艮，丙，巽，辛为阴。

　　2、人盘——用于消砂——看山峰、楼、树、墙、堆砌物、塔、烟囱等。人盘中针，在阳宅运用时作用不大。人盘中针仅是在判断房屋是否兼向，具体兼什么字 向时起到作用。如：子山午向，正针偏向右边壬丙；乾山巽向，向右偏兼戍辰。

地盘正针之子午向，为磁针所指之正南和正北。人盘中针之子午向，在正针所指之壬子， 丙午之间，差 7 点 5 度（偏西）。天盘缝针之子午向，在正针所指的子癸，午丁之间，差 7 点 5 度（偏东）。

《地理大成》罗经解谓：正针丙午之间，为天极之子午。正针午丁之间，为日影之子 午。

用罗盘对阳宅确定坐向时，正针偏左或偏右时，必然与人盘和天盘上字字相兼。玄空 学一般以正针偏左或偏右 3 度以内，仍以某山正向起下卦宅运盘，一般情况下，凡偏左或偏 右 4 度至 6 度内时，就是某坐山兼向用替卦

　　3、天盘——用于纳水——看水的来去或路的走向。如水、河、溏、池、井、厕所（浊水）养鱼（动水）、门窗（动水）、路或平地（虚或假水）等。

4、正针 120 分金的研究和使用

罗盘正针 120 分金，是在 24 山中每山又分成 5 份，成为 120 份，1 份 3 度计共 360 度。 每山为 15 度，3 度 1 格，为 5 格，中间 1 格为正格正向，偏左偏右不超过一格内，起下卦， 偏左偏右过一格处为兼向，起替卦。

正针 120 分金是平分 60 甲子倍增之数，刻在人盘中针 24 山之下，其甲子起至地盘壬 与子之间，甲子每支布以十位，甲乙壬癸孤虚，丙丁庚辛为旺相，戊己为空亡。因此，在 120 分金中，凡是甲乙壬癸和戊己的干支都为空格，没有刻写出干支符号，刻写出来干支唯 有丙丁庚辛此四个旺相的干支。测向时，正针偏左偏右落在有字的格上以内不当作兼向论， 用下卦。一般正针偏左偏右超出有字的格，落到空格上，就以兼向论，用替卦起宅运星盘。 (正心道人按：如以地盘子山为例，子山之下再细分成壬子，庚子，戊子，丙子和甲子 5 格， 十字线如叠于中间之庚子，戊子和丙子之间，即子山中央的 9 度之中，称为正山正向，即以子山午向计算宅盘。如超出 9 度之外就落入人盘之空格之上，以兼山替卦论。)

5、罗盘的使用

           “工欲善其事，必先利其器”，要学看风水，要拥有一个质量合格的罗盘，而且要能 熟练的使用他。

在购买罗盘时，前边已经讲过，要注意磁针与子午线的重叠，若是转动圆盘，子午线和 磁针不能在一条线上重叠，说明这个罗盘磁针是有误差的，不正确。还要转动圆盘，看是否 很灵活，若太紧则转不动。若圆盘和方盘之间空隙太大，不平均时，前后一定不会相对，形 成界线----山与山的界限不重合，例如：丁／午一定和子／癸相对,若前后两个界线与方盘 中的十字线重合才正确,否则即不正确。

使用罗盘时,要使用盘面保持水平,否则磁针就会产生'磁顷角'的误差.使用时,把四方 盘靠在欲测量的对象上,再转动圆盘,使磁针和天池上红线重合,这时垂直的线(经线)所指示 的地盘文字,靠人的这边叫坐山,外面的叫向.即向首.

四方盘上十字经纬线共所分割成的四个象限要各占 90 度,一点也不能有差,否则测出的 坐向是不正确的.导致下步一系列判断伯误.

罗经圆盘内的子午卯酉坐向为 0,90,180,270 度,称'四正'度,必须与四方盘上的十字 经纬线右重合,若不重合,若不生合就是不正确,说明罗经有质量问题.

若测量的位置有影响罗盘磁力金属物质时，会使磁针发生偏差 10 到 40 度左右，误差 太大，如此测量出的坐向，根本就不是正确的坐向。为了避免磁针发生偏差，可以顺着罗盘 的方向边缘，垂直向后站到一定距离内（肉眼能看得清越远越好）的地方，且不能有影响磁 力的金属物，再与这条延长线垂直（平行）后下罗盘，如此，格出来的坐向才正确。

如果我们能熟练地使用罗盘的使用常识，并熟记罗盘面上的 24 山，和与 24 山相对应的 360 度内的度数，即使用最简单的指南针，也能把度数方位测算出来。

6、开盘咒语

在开盘定坐向时还要念咒语（有的门派讲究这些，仅供参考）：
阳宅开盘时咒语：天旋地旋九星旋，阴阳和合显自尊，五行生克各在位，趋吉避凶降周 全。（念三遍）

阴宅开盘时咒语： 阴宅开盘时咒语：天有三奇，地有六仪，精灵奇怪，故杰伏尸，黄沙赤土，瓦砾坟基， 方黄百步，随针见之。

7、罗侯日，杀师时 罗侯日，

开罗盘亦须有讲究，相传有些日期也是不宜开罗盘的，如果用了这些日子开罗盘，会 使风水师发灾生灾祸。是否这样，我们权且记录下来，多了解一些民俗知识，丰富文化内涵。

由年，月规定的日期叫做罗侯日，由日定出的时辰叫做杀师时。

罗侯是星座名，是 11 座星耀之一，与日月五星逆向而行，交相掩袭，故在星占中谓“蚀 神”。

年罗侯日： 年罗侯日：

子年癸酉日，丑年甲戍日，寅年丁亥日，卯年甲子日，辰年乙丑日，巳年甲寅日，午年 丁卯日，

未年甲辰日，申年己巳日，酉年甲午日，戍年丁未日，亥年甲申日。

季罗侯日： 季罗侯日：

正月亥日，2 月子日，3 月丑日，4 月寅日，5 月卯日，6 月辰日

7 月巳日，8 月午日，9 月未日，10 月申日，11 月酉日，12 月戍日。

杀师时： 杀师时：

子日丑午时，丑日巳亥时，寅日寅午时，卯日辰戍时，辰日巳丑时，巳日辰戍时，午日 卯申时。

未日午辰时，申日戍丑时，酉日子午时，戍日卯午时，亥日辰卯时。

三、八卦属性纳水法

　　1、乾艮坤巽 属木。

　　2、乙辛丁癸 属土。

　　3、子午卯酉甲庚丙壬 属火。

　　4、辰戌丑未 属金。

　　5、寅申巳亥 属水。 （这些只需要有基本的易理五行和方位知识就明白了）

四、八卦属性

　　1、木克土为财。

　　2、水生木为贵。

　　3、木见木为旺。

　　4、木生火为泄。

　　5、金克木为杀。

罗盘属于风水师必备的测量工具之一，一个房间无论摆放什么或需要对自己有何帮助，首先是跟你的房间格局、五行相生相克分不开的，同时接合自己的命理才能发挥出最好的效果。单凭摆放罗盘就能改运，那就不用风水师下盘吊线修房了，更不用请风水师看房间的布局了。

五、指南针使用方法

　　学习风水，必须知道楼宇的方向，现在便教大家利用指南针来测出八个方位。这个大家不要笑，其实，风水罗盘定方位的原理就是是指南针。（指针尖端是指南，圆圈端是指北）

　　指南针内的小磁针，是指着南北的，而在磁针的底都，印有一条直线及E、S、W 、N等字。

　　使用方法：

　　1、站在屋内的中心点，拿出指南针来。

　　2、然后令指南针内的磁针，与底部的直线重叠。

　　3、一般来说，比较优质的指南针有两种颜色，而磁针颜色与底部直线的颜色是一样的，这便是北方。

　　例如磁针的颜色是一半红色、一半黑色，而底部直线是红色，把磁针叠在直线上，因为底都是红色，磁针红色部分所指，便是北方了，而直线的开始有S字便是南方，有N字便北方，余下有W字便是西方，E字便是东方。

　　而磁针叠上直线后，亦可从《前表一》度数推算方向。

　六、阳宅之测量法

　　一、阳宅之磁场，钢铁筋还不是最严重，电器用具内之线圈所产生之磁场会积极拉斥指针才利害。汽车内之马达与发电机也是一样。因此测量阳宅时必须注意远离家用电器与屋外汽机车为要。

　　二、阳宅阴宅之坐向方位、外形结构、内部装璜格局、全部纳气口、摆设对象如桌、床、神桌、厕所、厨房等。

　　三、阳、阴宅外部相关地理结构、山之座落、河水之来向、桥梁、街道、水塘。比平地高或低，其之结构体之方位与阳阴宅形成上角度方位。

　　以上角度方位对阴阳宅之吉凶运势都有一定的影响，都必须用精准之罗经盘去量测，罗经差一线，富贵不相见，不精准罗盘绝对不要用，用了等于白用，会误己害人。用测方位前先将罗经盘之内盘格绘之0度、180度、90度、270度即子山午山卯山酉山中线旋转重叠齐于其上之红十字尼龙线，务须对齐，同时中间海底针底之红子午线也要平行于子山午山中间线。如果有偏斜则修较外盘之红十字线，即用手指甲挪动，必期上下对齐，因尼龙线红十字线常会于罗盘携带途中挪移线之第一个动作即归零要确实。

　　四、量阳宅之坐与向以大门为依据有时候是不对的。房屋之真正坐向应以屋外之马路为基线才对，与马路成垂直线，内为坐外为向，如房子与马路没有成垂直，则以马路之纵向，量测阳宅之坐向方，阳宅之大门有些安设于侧边或斜角，总不能以斜角或侧边当为阳宅之坐与向。

　　五、阳宅之坐向量测法：将罗盘任何一边对齐大门门坎或平行，同样旋转内盘，使其海底针之针对齐其底下之红子午线，则外盘所架十字线对齐底下之内盘格绘，*屋内方为坐，*外方为向，为气口。

　　六、量测阳宅周边之结构物方位角度，则于门坎外缘或屋门楣底下，以罗盘海底针中心为起量点，量法与阴宅同，阳宅周边之结构物影响阳宅之吉凶最重要由门之气口进入，当然对阳宅之坐与向也影响甚多，因此也必须以阳宅之确实坐向去测量其周边结构体之方位角度。

　　七、高楼大厦，应当以大厦主结构之坐向为依归，再以单位户门气口与电梯出口与大厦大门气口、楼梯口方位论吉凶。

　　八、阳宅内部之格局，最好绘平面图，取中心点，与各空间结构之中心，将阳宅已量测出之坐方位，以阳宅之中心点为起点，绘方位线，论吉凶。如用罗盘于屋内测量，误偏在所难免，有时甚至受干扰偏差10度以上。

　　罗盘海底针之会指南指北，是受地球磁极即南北极拉斥力所影响。磁极离用罗盘的地方很远，那么罗盘附近之磁场当然更会影响海底针之指向，所以有道胡说现有防磁罗经盘。除非有一天海底针之针有精灵在内，它会选择南北磁极为用，而排除附近磁场之干扰，否则这种无稽之谈最好当笑话听！

七、阴宅之测量法

　　1、将罗盘之外盘任何一边顶住墓碑之前缘，旋转内盘至其海底针之针确实对齐其下之红子午线，针有洞一端向着红子午线一端线两边有红点针平直一端，必须与红子午线之另一端完全对齐。

　　2、外盘所架红十字线对正下方内盘格绘之角度与卦字或天平地支字，*近墓碑方为座之角度与卦理，海底针之另外一方,即与座成180度方之内盘格绘被红十字线对齐者为向方。

　　3、量测周边结构物之与阴宅关系方位，则必须以罗盘中之海底针中心摆正于墓碑之前缘，绝不能以罗盘外边为起量点，而要以海底针中心为起量点，调移内盘海底针与其底红十字线，然后眼睛、罗盘与外部被量结构体最好成一直线，才能确实看到结构体，座落于罗盘之何方位，与阴宅形成何关系角度，或者红十字线之中心交义点整一红线。

　　4、将线红拉高直，以为瞄准线。眼睛、拉高之瞄准线与标的物成一直线，则瞄准线所对下之罗盘内盘之角度格绘即为该标的物与阴宅之相关角度方位。

八、测量固定物体之方向时

　　步骤一：将罗经持平，并贴近或将罗经边缘平行于被测量物之边缘。

　　步骤二：滑动转盘，使磁针之钗形头与罗经底座红在线之两点契合。

　　步骤三：以定位透明线所压之层读出方向。

　　例：测量炉向：

　　将罗经持平。

　　贴近炉子边缘。若炉子为铁制者，则会影响磁针摆度，故需垂直退后二、三尺。以罗经边缘与炉灶边缘平行。滑动转盘，使磁针之钗形头与红在线之两点契合。读出方向。

　　（二）摆置物体于固定方位上：

　　步骤一：将罗经持于房宅中心点。

　　步骤二：将磁针之钗形头转至与底盘红线之两点吻合，即固定了南北方位。

　　步骤三：将所需摆放之物置于罗经方位之延长线上即是。

　　五：以炉向为例，说明测量固定物体之方向的方法，其中瓦斯炉与罗经之大小，与实物不成比例。

　　古代因房子大多为木造，日常用品亦多为木器制品，故无需考虑铁类器物对罗经磁针之影响，现代房宅大多以钢筋为骨架，电线到处走。在屋内用罗经往往不易测量准确。若要粗略测量则可以用之。要精密测量时，则需使用正规罗经盘或罗经定位仪了。

九、立向的原则和要点

　　立向的原则

　　风水之道，其大无边，其用无极。小可算一家一宅，大可测一国一城。立向的大原则，望各位有缘者且莫因其简单而轻视。

　　1：玄空发源于华夏，其中心为我国洛阳，看世界应该以洛阳为中心点，但不取坐向。就用洛书数来推。

　　2：看一国以其国发源人口的大江大河为准，江河入口为向，出口为坐。

　　3：看一都一城的状况，此都此城有大江大河的，以2条推之。无江河的，用城市的主干道为水看。某大师看香港地运，就是珠江三角州的水，由香港之乾方（西北）注入，他就取乾为向，就是运用了这个原则。

　　4：看大厂或小区风水，以其主干道为主，画好总的平面图，定好二十四山，看主干道从哪个山进来，哪个山就是向。

　　5：看小四合院或小家属区，从大门取向。

　　6：看形状怪异的大楼，关键是看它的各单元是否通气，所谓通气，就是说从这个单元能够不通过单元门就能走到其他的单元。能通气，取总门为向，不能通气，取个单元门为向。同一单元的房子向相同。

　　7：现在临街大楼，多一楼为门面，上面为住房，门面以临街的面为向，住房以单元门为向。

取向判断还有个大原则就是：一物一太极。以阳宅为例，先判断整个大楼各个宫位的吉凶，再具体判断各住房的吉凶。所以，各单元的吉凶各不相同。

　　立向要点

　　上节我们说到了立向的总原则，这节来说说立向要注意的几个地方。

　　立向是是进行阴阳宅判断和调整的第一步，这步错了后面的就都错了，所以这步要千万小心，不能出一点差错。在野外进行度量相对受干扰小，但要注意身上的钥匙，手机，手表等对罗盘的影响，最好全部卸下来。阳宅的立向就麻烦多了，现在的大厦多钢筋，家庭内部也多电器，对罗盘的影响太大，所以量度阳宅时最好到大厦下面的单元口去定向，如果到外面不方便，非要在室内的话就要把罗盘放在木结构的凳子或桌子上量度，古人的做法是放在米缸里进行量度（很有道理哦）。现在我来说说在实际中容易碰到的几种特殊的情况。

　　１：转角大楼的定向。转角大楼成 L 形。这时整栋大楼应该以总门来定。具体到每个单元，如果他们是互不相连的，就以单元门为向。

　　２：现在有很多在转角的门面房，他往往在转角处开大门，那就还是以大门为向。

　　３：有多个出口和大门的大楼，以行人进出最多的门为主。

　　４：有的大楼，一楼的住户自行在旁边开小门进出，这时应该以他原来的正门为向。

　　５：园形围墙的大院或单位，分二种情况，政府机构大院或单位大院，以单位首脑的办公楼立向。普通居民大院，以院门为向。

　　在去向中还有个气口的概念，气口就是进气口，人进出的口子，气口和向是二回事，有时气口就是向口，但有时二者并不相同。

　　比如有的房子有正门，但又开了侧门，人都从侧门进出，这侧门就是气口，但并不能从这里定向。有的大院，有大门，但也有小门，有的机关单位，有大正门也有侧门，这时还是以正门和大门取向。现在有些新型高级住宅，都有车库，人都从车库的小门进屋，大门基本不开，但还是要以大门取向。门在很多时候并不是开是正中央，所以常常有离向坤门，坎向艮门等形式的存在。气口开在不同的宫位，吉凶结果是大不相同。同一单元，往往是二户对门，这样他们的向都是一样，但门开的宫位就不同了，这样二户的吉凶差别就很大了.

当然，作为定位工具，罗盘使用就这么简单。而真正要看出某处风水如何，就得掌握相关风水知识了，那就不是拿个罗盘定个位就可以完事的。如何定各种形状不一的房屋太极点，如何知道各方位吉凶如何，除了这些需要专业风水知识才能知道的风水吉凶外，如何知道房屋是否利当家人，如何知道房屋风水是否利当家女人，如何知道房屋风水是否利孩子等等，这些就不是罗盘的事了，是有关你是否了解风水专业知识了。而且在定方位时，遇到罗盘指针明显颤动不停而方位明显有偏时，又提示什么信息，这些都是风水凭借罗盘来说事了，呵呵。

罗盘的保管与维护

罗盘是堪舆师的基本工具，不用时应放在干净、阴凉的地方。在外出旅途中，防止旅途过度颠簸损害顶针。

在使用罗盘时，要注意防止日光爆晒、雨淋，特别是铜面罗盘，爆晒容易加速盘面脱落。使用后要用软布擦干净。

当不使用罗盘时，应该放在平整的地方，最好的把罗盘面朝下。放的地方忌近电源、金属及潮湿之所。

罗盘作为测量工具，保养应特别注意。若保养不当而产生误差，于堪舆者本身、缘家都可能导致不堪设想的后果发生。

再就是注意，罗盘也有质量问题而导致的刻度偏差，所以选用罗盘时也要专业的，质量相对好的，才能准确定出方位。

'奇针八法'.

①是磁针摆动不定,不归中线; ②是针头上突; ③是针头下沉; ④是磁针转动不止; ⑤是磁针半浮半沉,或上浮不达顶,下沉不达底; ⑥是针虽然能归中线,但不顺直或者针头斜飞出; ⑦是针已静止了,却不能归到中线; ⑧是针不偏不斜地与中线平行. 这八种现象中,前七种都是不正常的.由于不能测出正确的方位,可能有对人不利的因 素存在,测出前七种现象的地方,不宜住人.只有最后一种现象,才是吉利的.

罗盘的作用

①堪测风水:喜爱风水的朋友,随身带个即可化煞防身助运,必要时也可为自己及亲 堪测风水: 朋好友看看风水,调整运程.具体使用方法,请参阅《罗经解定》等书.

②镇宅:阳宅中阴气太重,有人见鬼,小孩无故大喊,或屋宅犯空亡的等,皆可将罗 镇宅: 盘 (双数) 放在屋内的四角或对角上, 不论任何方位, 针头指向南极的零位上, 平放在墙角, 即可达到兴旺避邪的目的.罗盘镇宅法:可将罗盘一个放在神龛下方,或神像的后方,或 罗盘镇宅法: 罗盘镇宅法 者摆放神像茶几的下层,可以起到大大地增强神灵加持力,起到镇宅安宅之功效,也可将罗 盘直接挂在家宅,办公室,商业场所,犯阴煞方或通道门口,房间内,光线明亮处,家宅平 安,趋吉避凶,在自己常开启的抽屉内放一面罗盘,可以帮主人助运,防小人侵害.

③招财:将罗盘针尖指向南方,平放在住宅里神龛下面或所供奉的神像,菩萨像下面 招财: 便可收到威猛的招财效果.

④护童:将罗盘摆放在儿童睡觉的摇篮或床上的枕头下面,可保儿童聪慧才智敏捷. 护童:

⑤化煞:若宅门或单位门窗正对天斩煞,尖角,庙宇,坟场,医院,电柱,烟囱,怪 化煞: 树,怪石,斜坡直冲等,都是不吉之形煞.会影响屋内人运衰退,引起家人的不安,重则病, 伤,残.用八卦罗盘面向形煞的方向,就能起化煞的作用,但须南位向上.

⑥转运:若随身携带,则只需放入公文包,手袋,汽车上,会起到调整运程,保你平 转运: 安,达到化煞护身的作用.

如何用罗盘看自家风水

①测住宅的山向,针对独栋房屋,需在大门外三步的距离,面向大门测.而高楼中的住 宅,测定时,需要站在大楼正门外七个脚印的地方面对大楼测.

②炉灶的朝向切忌与住宅朝向相反,此为背宅反向的格局,不吉,容易招是非口舌,家 人不合,钱财外流.炉具不宜坐南向北设置,也不宜正对门窗等风口.

③正确的安床方向,不仅可以提高睡眠质量,还能防止恶梦的发生,避免产生不安和心 慌.在安床时,床头要靠紧实墙,同时也要避免靠在住宅的外墙一侧.如果床头和背后的墙 之间有空间,或有窗户,或正对着门,或有流动的空气冲向人的头部,容易让人感觉头上发凉,影响睡眠,导致睡不安稳.风水中最喜的是床坐吉向吉,如坐生向生,则能名传中外; 如坐生向旺,则能富贵双全;如坐旺向生,则能先富后贵;如坐旺向旺,则能财源广进. 住宅的坐向, 床和炉灶是为阳宅看风水时需要用罗盘定坐向的最重要的地方, 一定要仔 细慎重.具体情况请在实践中领悟.

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