阴宅风水破解原理
死者下葬后,真气会与穴气结合形成生气,通过阴阳交流成的途径,在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。阴阳两气,呼出来就成为风,升上天就成为云彩,降落下来就成了雨,在地下流行的就成为生气。生气在地下流行,生发时就能养育万物。人是父精母血的结晶体,所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气,死后肉体消失,阴阳两气却没有消失。活着的人,气聚凝在骨,人死骨未灭,所以人死气还活。所以下葬者,要找一个有生气的阴宅,让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。
宇宙有大关合,气远为主;山川有真性情,气势为先。
此首章,乃堪舆家之论气者第一机窍也。
昔云:有地非人不下,有人非时不下。盖以气远言也。
又云:察以眼界,会以性情,若能了此,天下横行。此以气势言也。
如彼前哲,一睹形势,便知祸福之大小,世数之先后,全在气远上之。
夫山川有真性情,何以辨也?昔人有云山乘秀气,水乘积气,石乘煞气,平乘脊气。
又云:山谷异形,平原一气,此山川之大势,乃山川之真性情也。
山何以独取秀气也?山之势,类多刚猛币顽硬,惟患不秀丽,若见秀丽所丛,穆是真气所聚。
且上聚地惟天清之气居多,所谓收山不收水者,正用之此处,故以峰峦之秀气为生气耳。
水何以独取积气也?水之势,类多流走而散逸,惟患不澄凝,若见诸水所积,便是真气所钟。
且下聚地惟取凝蓄之气居多,所谓收水不收山者,正用之此处,故以水之积气为生气耳。
石何以独取煞气也?山有山之喜气,亦有山之怒气。怒则山之威灵所在。威灵之气,多露为石。
若石山而徒刚猛,压逼不成体势,不作威仪,则徒有煞而无生矣。
从而下之,祸不旋踵。故石贵乘煞气者,取其威而成体,有生气也,最宜细认。
平何以独取脊气也?如平阳一派之土,纯阳无阴,生气不敛,苟得一骨脊之处高起,便为敛而有生气矣。
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