万事不顺原因是什么？

　　很多事情上为何都会有不顺利的时候？这些也和我们身边的人和事情有着什么关系的呢，对此万事不顺原因是什么？到底如何？下面一起来看看吧。

万事不顺原因是什么？

　　万事都不顺的原因何在

　　戾气, 不属于刚暴之气, 而是属于刀刃的刃气。很多人身上都旋绕着戾气, 有这个戾气, 命运就不会通达，大事小事就会不顺利, 因为众鬼神讨厌, 所以都想来阻碍挪揄, 别人来做就是顺, 你来做就问题百出, 非常不顺。并且戾气是伤害身家性命的, 就像一把白刃, 不但会伤自己, 还会伤到至亲, 乃至一切靠近自己的人.

　　大家知道怎样消戾气吗?戾就是逆，逆的反义词就是顺。所以要消掉戾气, 必须要从顺父母, 敬先贤, 尊上司, 敬长辈, 礼平辈开始, 这一切就离不开一个顺字.

　　如果一个人不顺亲长, 他身上的戾气, 永远消不掉。如果一个人肯用一年的时间, 顺父母, 顺上司, 顺先贤长辈, 顺一切众生, 他三十年的戾气也能灭除干净。

　　教大家判断自己的子孙能不能做政界大官长、政府官员, 称为出仕，孝顺父母师长是养官禄之第一源。判断方法, 先推三代:

　　1. 自己的父母是否从小不抵触顶撞自己的父母。

　　2. 自己是否从小不抵触顶撞自己的父母。

　　3. 自己的儿女是否从小不抵触顶撞自己的父母。

　　4. 父母和祖父母, 还有自己都没有说过圣贤孔子等的恶话。骂先贤, 折福没得说的, 折尽一家族之福分。

　　如果这三条都满足, 三代孝顺师长, 那么这个家族官气丰隆, 子孙从政必展宏图。

　　我幼年的时候, 有一个男人, 他读书高考两次失利, 工作也不行。我娘观察到此人极为孝顺他的老师, 常去买东西探望他的老师。我娘对我说: 这个人, 如此孝顺老师, 不会是凡庸。后来此人很快就进入仕途, 三十出头就成为地方大官长, 年轻俊美, 既富且贵. 并生下一子, 相貌如日, 又善读书, 听话好养。

　　这个故事非常真实, 这个男人也非常普通, 他有这样孝顺师长的态度, 有这种从不轻贱他人的态度, 他怎么可能久居人下呢?

　　如果各位做得到, 也必定有他这样的福分，你改得了态度, 就改得了心，你改得了心, 就改得了命。    

　　万事且诸事不顺的根本性

　　“淫欲是这个多界并存的世界的毒药，却是魔妖非常喜欢的东西。假如有人在他们身边过性生活，会引起那些有缘的妖魔鬼怪心动，他们会生大嗔心，放大业障。甚至有些冥界的护法会作下记录，消减此人的阳世福报（如功名等），并在罪人死后，作为受审的罪证。

　　还有一些修行人，修行功夫不高，但身后也有好多鬼界或天界的护法。由于没有破四相，这些护法见到犯邪淫后，内心便会生大厌恶心，立刻远离此人，这时一些冤亲债主，就立刻显身索债。哈哈，自找麻烦。”

　　“论坛上有朋友问：为什么邪淫最消福折禄？这要从为什么受持、读诵，为人解说一句《金刚经》的偈子得福反而不可思议讲起。

　　我们这个宇宙是由时间、空间组成的，至于别的东西，只是时空在无穷大或无穷小的变化中的产物，但唯一——心是可以很简单破时空的。一切皆妄心显，心净则国土净，则一切相净。心垢则国土垢，则一切相垢。

　　明妙真心，无相无形，寂静彻然，具足一切功德相。一切妄心、佛国土、寿命、福报等相，皆不离明妙真心。如大海水，虽生大浪、中浪、小浪，虽风平浪静，或惊天骇浪，但离不开大海，始终是由海水组成的。（这里一切妄心、佛国土、寿命、福报等相，是指各种海浪的外相，而明妙真心是指大海，权说而已）。

　　一切诸相如程序，可以因范围的大小而相互吞并覆盖，没有永恒，但有生成坏亡。一切诸法如程序，可以因法力的大小而相互降伏摄受，没有永恒，但有生成坏亡。明妙真心如内存，不论你大小多少，厉害不厉害，天堂地狱，都不离此，皆此化显。那么众生为什么还要受这样多的苦，这样执着天堂地狱、大小多少？

　　非明妙真心要惩罚众生，而是法界和谐慈悲。众生因对境生种种心，失去般若幻观，转而合尘背觉，因合尘的妄心，生种种幻相，实乃自己骗自己，如猴子见镜中猴，而生嗔恨一样，实乃不知镜中猴乃自己相。天堂地狱，好坏美丑，其实不是外来的，都是自己内心合尘的妄心化显的，非真实的。但既然非真实的，为什么要有人受苦，有人享福，有人长寿，有人夭折？

　　没有人要谁受苦，要谁享福，要谁长寿，要谁夭折，有的只是背觉合尘的妄心大小、深重而决定对境界般若幻观的能力。重者，则深受地狱之苦或天堂之乐；轻者，则幻观地狱之苦或天堂之乐。也就是甚深般若幻观的能力。这也就是为什么提婆他多在地狱中如处三禅天，如阿难见之，则心悔惧怕。哈哈，那地狱非提婆他多的地狱，而是阿难心中的地狱，这也就出来了一个可参话头，提婆他多回答：“释迦牟尼佛不进来，我怎么出去？”

　　这也就是为什么真修行者不见世间过，不见破戒比丘受地狱苦，不见受戒居士入大涅槃。哈哈，这里的不见，不是阿Q精神的不见，而是真实不见，的确不见，用般若幻观之不见。

　　既然是背觉合尘的妄心影响我们受苦受乐，骗我们上窜下跳，使我们六道轮回，而它的大小则决定着在这里是受苦还是受乐，决定着六道轮回中所承受的力量（如一场杀业因缘到了，如你的般若幻观能力很大，就可将其观空，这样可能就会在你的梦中出现一个人追杀你，而你被杀死后醒了，此杀业也就受了、没了。也就是证到明妙真心后，将魔宫的魔王观幻，了知山河大地自性化显，魔王地狱同一含生，那魔王就如镜中花，水中月，没有任何的力量了），那么，是什么决定我们妄心的大小？是什么让我们无始劫的轮回？

　　《圆觉经》说：“善男子，一切众生从无始际由有种种恩爱贪欲，故有轮回。若诸世界，一切种性：卵生胎生，湿生化生，皆因淫欲而正生命。当知轮回，爱为根本。由有诸欲助发爱性，是故能令生死相续。”

　　释迦牟尼佛是个本事人，当年困扰他很多劫的难题，几个字就表示出来了。哈哈，一切欲界天的众生，皆以淫事而为生命，也就是，如你能戒掉心中的淫事，则不落欲界天。而色界和无色界则是看心中的淫念，如有一丝淫念，那你就出不来这两界，这也就是说“淫心不除，尘不可出”的意思(关于这个，以后会在《戒淫》下篇中详细讲）。

　　在时空范围内，非时空范围内，皆因一“淫、爱”而动。皆因此而轮回。”  

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