琴棋书画客厅风水,家里面客厅中堂字画挂什么好?

家里面客厅中堂字画挂什么好?哪里有卖中堂画的?

在现在的家居生活之中，常常会选择一幅合适的装饰画挂在家中客厅墙上，既能美化我们的家居生活环境，同时更是我们生活品味的展现，尤其是在中堂挂字画，建议您优先选择名家字画，比如说画家石开的梅兰竹菊四君子屏，梅，高洁傲岸；兰，幽雅空灵；竹，虚心有节；菊，冷艳清贞。

代表君子品性的梅兰竹子自古至今都深得大家的喜爱。古人有云：“琴棋书画养心，梅兰竹菊寄情。”

将其作为客厅中堂挂画，既能愉悦心情，还能表达主人的品性，是客厅中堂字画非常不错的一个选择。除了梅兰竹菊四君子屏外，春夏秋冬四条屏、花开富贵牡丹画、旺运聚财的九鱼图、富贵呈祥的孔雀牡丹图、硕果累累的葡萄图等等名家字画都是可以作为客厅中堂字画的，同时更多的名家字画尽在——【易从网】，一个专业的字画交易平台，仿佛就是一个网上的画廊，让你足不出户就能选到自己喜欢的。

有关琴棋书画的问题“琴、棋、书、画”是传统艺术的经典,我想对这

琴棋书画网上行 王东   琴   古琴，亦称“七弦琴”，史籍之中多称“琴”。

《诗经》、《尚书》等古籍和唐宋诗词也常常见到有关“琴”与琴乐的叙述。所以，古琴是中国历史十分悠久的一种民族乐器。

由于古琴演奏的曲目，大多为传统的古曲，因此，古琴音乐也形成了一种清淡古雅的风格。 加之古琴长期以来，只流行于文人阶层中，这使古琴音乐具有浓厚的文化内涵，但同时，也令古琴“曲高和寡”，一般人对其接触了解甚少。

苏州吴门琴社的网站。整个网站采用黑白两色为基调，仿佛走进时代久远的旧照片。

“在这黑和白的世界里，只有音乐”，网站如是说。 “吴门琴韵”向我们娓娓道来古琴派别中虞山？吴门 派的历史渊源和演奏风格。

“琴器之古”让我们了解古琴的悠久历史。汉代七弦琴的形状和现今流行的琴的主要特征没有变化，这不能不说是个奇迹。

这到底是近四千首古琴传曲保留了古琴，还是依赖琴保留了传曲。或是其它原因，恐怕很难说得清了。

“琴曲之悠”收录了众多古曲如“高山流水”、“广陵散”等MP3文件供爱好者在线试听或下载。      “琴声天籁何处寻，悠悠七弦觅知音”。

“知音”一词就源于古代俞伯牙和钟子期以琴会友的故事。“琴韵缤纷”网站中除了“琴谱”、“琴曲下载”、“琴论”等栏目外，还为古琴爱好者准备了“指法”、“琴曲结构”、“琴学指导”等学习栏目，为广大网友觅知音。

其它网站：   古琴古瑟古筝论坛   醒心琴韵   古琴之音   棋   围棋，黑白之道也。就是这黑白两子，曾经激励过多少围棋爱好者投入其中。

八十年代中日两国的围棋擂台赛更是深入人心，当年“聂旋风”横扫东瀛十余名高手至今还记忆犹新。 围棋这一没有硝烟的战场，在网络上有着坚强的生命力，吸引着众多爱好者的捧场。

这是由中国围棋协会主办的专业网站。你可以在这里下载一个下棋账号和客户端软件与全国甚至海外的高手在“网上对弈”中一决雌雄；在“棋人棋事”这个中国最大的围棋BBS上“灌水”；在“围棋棋谱”中欣赏和分析名家的经典对局。

总之，你可以在这里得到一切与围棋相关的信息。      这是由FM365教育频道主办的围棋网上学院。

它在“长棋之友”栏目中开辟了基础讲座、专家谈棋，适合围棋初学者学习的内容。中高级棋友可以在“网上段位测试”中了解自己的水平，如果做题达到一定的要求就可以在提高棋艺的同时获得相应的中国围棋协会颁发的段位证书。

你还可以在“围棋资料”中查询名家的个人资料和精彩对局。   其它网站：   清风围棋世界   新浪围棋   新民围棋 书   书法艺术是中华民族优秀传统文化之一，她源远流长，具有强大的生命力和深厚的文化底蕴。

如今在网络上，广大书法爱好者也成立了许多关于书法艺术的网站，为推广和普及这一传统文化发挥着重要作用。      中国书法网设有“历代书法” 、“历代篆刻” 、“历代书论” 、“艺术论坛” 等几个栏目。

“历代书法”中收录了上至商朝，下至当代这两千多年中各朝各代书法名家的重要作品扫描图，还有许多书法爱好者的点评；凡是书法大家，必定也是篆刻艺术的欣赏大家，“历代篆刻”中陈列了各个朝代的官印和书画家的私印图；书法艺术的传播，不仅依赖于名家名帖，也得益于众多名人的书论点评，“历代书论”收集了许多名家对书法的详述文章，文章流露出他们的书艺水平和独到深刻的艺术见解；“艺术论坛”给众多书法爱好者网上交谈提供了好机会，你可以在这里交流对书法艺术的见解，结交师长学友。      今天，硬笔书法艺术在神州大地蓬勃兴起，为广大书法爱好者开辟了一个崭新的天地。

其实早在商周时期，就有了硬笔书法的原形──甲古文。没想到，先人的占卜刻骨竟成为书法的起源。

十几年前，庞中华的硬笔书法曾经风靡神州大地，激励了许多青年学习好钢笔字。 此网站试图通过因特网这一现代媒体架起一座增进广大硬笔书友联系、交流、沟通的空中桥梁，旨在弘扬中华硬笔书法艺术，介绍中国硬笔书法组织，交流硬笔书法体会，服务书法朋友。

网站中有对著名书法家和理论家进行的“名家访谈”、有许多硬笔书法爱好者谈论硬笔书法理论的“各抒己见”、有习作者书法创作中的“临池心得”等栏目。   其它网站：   中国书法家   当代书法网   点墨斋   画   “21世纪中国画何去何从”曾在去年引起中国美术界的极大争议。

中国画要不要走向世界？很多专家都认为，中国画不要刻意追求走向世界，坚持地域特色才是其明智的选择。 专家指出，中国画在当代的发展正越来越趋向大众化。

大众化的中国画市场价位低廉，对艺术性中国画市场带来很大的冲击。为了向国人，也向世界介绍中国从古至今的绘画艺术，许多组织、研究结构、拍卖行和个人在网络上建立了自己的网站。

这些行动都为提升中国画在世界绘画史上的地位做出了贡献。      中国美术网之“中国古代绘画”收录了上至原始社会新石器时代、下至清代末年上下六千余年我国传世绘画艺术精品近二百幅。

每一时期作品都具有强烈的时代特色和突出的艺术成就，都代表着中国古代绘画艺术的最高艺术水平。网站按历史年代及艺术种。

问,琴棋书画,为何如此排列

在中国古代的哲学里，世界是从无到有，于是有“无中生有”一说。按道教的观点：有生于无，有为“一”，或曰：太极。太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八八六十四卦，演化周天之数。“无”为最高境界。

“声音”，在古人眼中，是非物质的，是虚无的。琴声也是虚无的。好的曲调能给人以心灵的震撼，得到情感的共鸣。但是摸不着，也看不见，飘渺之中摄人魂魄。弹琴之人当然很高，能懂之人也是高士。于是有伯牙、子期之佳话。文人以能操琴而自豪，因为他已经达到“无”之境界。

“棋”，古仅指围棋。《棋经》说：围奁象天，方局法地，纵横三百六十有一也。一者始也。也曾有人说：围棋是“理参河洛，体用阴阳”。可见其“虚”——理参河洛，囊括万物；也见其“实”——体用阴阳，有了实“体”（棋子与棋盘）。虽有形态，但是依然是虚无，且变化多端，难以驾驭。所以有“千古无重局”之说。围棋别名“手谈”，是描述其具有交流感情的功能。但是对局者，很难描述出“谈”的具体内容。但是棋友之间的感情是融洽的，是牢固的，往往一交几十年，不但不死不散，即使离世，依然被棋友常常念记。其“虚”在于难以把握。但是比声音来得实一些，是因为它总算是有了形态。

“书”，当指书法，其表现体是文字。文字是人类交流思想的符号。每个字代表一个特定的实体，是万物的代表符号。好的文章会感染人，好的书法也会给人以情感的触动。所以金庸先生小说中，书法中有剑意、含剑谱、有内功心法等描述。尽管抽象，但是其所指已经有了特定的目标和固定的对象。

“画”，是完全写实的，将客观世界的实物，表现在画面上。好画，同样也能引起心灵的共鸣。但是比起琴棋书来，应该说来的更实在，更接近现实的物质界。

由“虚”而“实”，是古人的哲学观。“琴、棋、书、画”的排列次序，应该是反映了古人的思维方式。

“琴棋书画”的“棋”是代表什么啊

你好，指的是围棋

围棋中国古代四大艺术：「琴、棋、书、画」之棋，指的就是围棋。 《路史后记》中说尧娶妻富宜氏，生下儿子丹朱。丹朱行为不好，尧至汾水之滨，见二仙对坐翠桧，划沙为道，以黑白行列如阵图。帝前问全丹朱之术，一仙曰：「丹朱善争而愚，当投其所好，以闲其情。」指沙道石子：「此谓弈枰，亦名围棋，局方而静，棋圆而动，以法天地，自立此戏，世无解者。」。丹朱由尧处学了围棋，据说果真有了长进。（仙话见《历代神仙通鉴》）也有人说是舜作围棋以教愚子商均。按照这种说法，制造围棋，是为了开发智能，纯洁性情的。唐朝人皮日休在其《原弈》一文中则以为围棋始于战国，是纵横家们的创造。他的根据是，围棋「有害诈争伪之道」！可谓穿凿附会了。围棋 在甘肃永昌县鸳鸯池出土的原始社会末期的陶罐，不少绘有黑色、红色甚至彩色的条纹图案，线条均匀。纵横交错，格子齐整，形状很像现在的围棋盘，但纵横线条只有十至十二道，而不像现在是十九道。考古学家称之为棋盘纹图案。 围棋中国古代四大艺术：「琴、棋、书、画」之棋，指的就是围棋。 《路史后记》中说尧娶妻富宜氏，生下儿子丹朱。丹朱行为不好，尧至汾水之滨，见二仙对坐翠桧，划沙为道，以黑白行列如阵图。帝前问全丹朱之术，一仙曰：「丹朱善争而愚，当投其所好，以闲其情。」指沙道石子：「此谓弈枰，亦名围棋，局方而静，棋圆而动，以法天地，自立此戏，世无解者。」。丹朱由尧处学了围棋，据说果真有了长进。（仙话见《历代神仙通鉴》）也有人说是舜作围棋以教愚子商均。按照这种说法，制造围棋，是为了开发智能，纯洁性情的。唐朝人皮日休在其《原弈》一文中则以为围棋始于战国，是纵横家们的创造。他的根据是，围棋「有害诈争伪之道」！可谓穿凿附会了。围棋 在甘肃永昌县鸳鸯池出土的原始社会末期的陶罐，不少绘有黑色、红色甚至彩色的条纹图案，线条均匀。纵横交错，格子齐整，形状很像现在的围棋盘，但纵横线条只有十至十二道，而不像现在是十九道。考古学家称之为棋盘纹图案

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