什么是过路阴阳风水？过路阴阳风水分析_风水文化：风水的派别有哪些

1、什么是过路阴阳风水？过路阴阳风水分析

　　过路阴阳风水可能不会有很多人会知道这是什么，单看词意，也是很抽象的，那么究竟什么是过路阴阳风水呢？过路阴阳风水又称金锁玉关风水学，是一门过去一直密而单传的风水学。本期的风水入门知识带你去了解什么是过路阴阳风水？过路阴阳风水分析。

　　什么是过路阴阳风水？
　　过路阴阳风水学,又称金锁玉关风水学，是一门过去一直密而单传的风水学。是随着风水现象的出现便以产生的一门风水流派。理论相对简捷。断事准确是该风水学的两大特征。经大量实践证明，过路阴阳风水学更适用于农村民宅的风水勘测。

　　其理论源于先天河图、后天洛书，强调先天为体，后天为用，先后天通气、先后天八卦配合来推算阴阳宅的吉凶祸福，真正达到了阴阳不外河洛之理，配合不离八卦之法。

　　“金锁玉关”又名“过路阴阳”。金锁玉关四字相当神秘，顾名思义就是用金的锁玉的匣收起来的意思，表示此书的名贵、不可多得。金锁玉关以简单实用着称于世，它断事的准确度超过任何风水门派。金锁玉关又称过路阴阳，只要你掌握了这种方法，在为人断阴阳宅时，不用罗盘，只需在阴阳宅四周转上一圈就可断出该阴阳宅的吉凶祸福，一目了然。

　　事物的本质特征讲的多，而事物的具体形态讲的少；断事混合笼统的多，分类细断讲的少“等等理论上的缺陷让”过路阴阳（金锁玉关）风水学“在实践中的断事准确性大打折扣。但公正客观的讲，”过路阴阳（金锁玉关）风水学“的这此缺陷，就像美玉上面的几个暇疵一样，并不影响其本质上”断事定性准确“的特征。

　　各房人丁定的位问题
　　在风水考察中，传统风水学认为”左为长房，右为二房……“，过路阴阳（金锁玉关）风水学认为”长房在三百东方和八白东北方，二房在一白北方和七赤西方……“，在大量的风水实践中，传统风水学认定的各房人丁定位理论是完全错误的，是完全经不住实践检验的。

　　过路阴阳（金锁玉关）风水学认定的各房人丁之定位理论有其正确的地方，但也有错误的地方，就比如说二房定位在一白北方和七赤西方就是错误的，为什么这样说呢，凡是学过过路阴阳的人都知道，过路阴阳是用先天八卦来定位和解释其风水理论的。

　　如果仔细分析，就会发现过路阴阳是不能用先天八卦来诠释其风水理论的，为仫这么说呢？就以一白方后天坎卦应是有砂吉来说，试问，那先天坎卦在那儿，先天八卦坎卦是有砂吉还是有水吉呢，如果说先天八卦应是有砂吉，那先天八卦坎卦要七赤西方，就与七赤后天兑卦有水吉相矛盾，而如果说先天坎卦有水吉，又与后天坎卦位有砂吉相矛盾，像这种理论上的矛盾，在过路阴阳中（金锁玉关）风水学中随处可见。

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2、风水文化：风水的派别有哪些

　　风水玄学流传至今，发展处了许多的流派，那么现在的风水流派都有那一些呢？风水都有哪些派别呢？本期风水文化就带你一起去了解一下风水的派别有哪些？下面我们就一起来看一看吧。

　　风水学六大派系之一：杨派风水
　　杨派风水又称峦头派、形势派，是以杨筠松、曾文遄、廖禹、赖文俊四公理论经验为基础，历经各代发扬光大流传而成的风水门派。杨派风水讲“龙、砂、水、向、穴”五字，所谓觅龙、察砂、观水、点穴、立向。适合在山野平洋为人寻地立穴和阳宅开基。

　　风水学六大派系之二：三合长生
　　三合长生派是杨派风水的一个分支派系，与正统杨派风水相比，其独特性有四：一是以地盘正针二十四山正五行论行龙、定山向，二是以人盘中针二十四山配合二十八宿论拨砂，三是以天盘缝针二十四山论纳水，四是以天盘缝针双山五行纳水定生旺墓绝之吉凶。

　　风水学六大派系之三：玄空飞星
　　玄空飞星风水是指用时间、空间、能量互换方程式，根据阴阳、河图、洛书、先天八卦、后天八卦、五行及一至九星数去勘察阴阳宅风水。玄空风水源远流长，历代大师层出不穷，蒋大鸿、章仲山、温明远、王亭之，现流行于世的《沈氏玄空学》是其中一脉，影响可谓风靡一时。玄空是典型的理气派，但在具体运用上还是强调理气与形势结合，是一种很成熟的学问。玄空风水要点有三：一是排龙立穴，二是飞星布盘，三是收山出煞。

　　风水学六大派系之四：八宅风水
　　八宅风水由唐代天文学家僧一行所创，以八卦配八宅，强调宅命配合，属理气派。东四命配东四宅，西四命配西四宅，此为八宅派的原则。现在的八宅派始于港台一些风水家，后传到内地，八宅派深合易理，奥妙无穷，但真正得其真传、掌握精髓的人却寥寥无几。

　　风水学六大派系之五：金锁玉关
　　金锁玉关理论源于先天河图、后天洛书，强调先天为体，后天为用，先后天通气、先后天八卦配合来推算阴阳宅的吉凶祸福，真正达到了阴阳不外河洛之理，配合不离八卦之法。金锁玉关以简单实用着称于世，它断事的准确度超过任何风水门派。金锁玉关又称过路阴阳，只要你掌握了这种方法，在为人断阴阳宅时，不用罗盘，只需在阴阳宅四周转上一圈就可断出该阴阳宅的吉凶祸福，一目了然。金锁玉关本质上也是峦头形势派的一种。

　　风水学六大派系之六：命理风水
　　命理派风水虽是当代兴起，其实自古有之。此派强调以个人命理为准，推出命主喜忌神。具体调理时注重寻找对应位置，之后对宅子的相对空间进行能量放大或抑制，从而达到改运目的。由于它是针对某一个人的而不是一家人一族人，所以起效快，特别灵验。毫不夸张地说，命理风水在效果和速度上其它任何流派都无可比拟。

　　风水流派主要分为哪些
　　玄明派，也被称为心派或舒派。
　　以易经为根基的玄明派除了重视天地之道，还把人之道放到了核心的位置。物体散为气，气聚为物，物可消散，气永存天地之间。玄明派除了调理天地之气外，强调“天人感应”，重视“呼形喝像”，尤其注重调理人体气场，以“天人合一”而求吉为最终目标。虽然风水之道玄之又玄，但是布局之心灵神明，运用之妙，存乎于心。
　　形势派
　　形势派以龙、穴、砂、水来论地理形势的吉凶，重视定向。俗称地理五诀。形势派的忌讳很少，容易接受和理解，所以流传较广。
　　形势派由江西人杨筠松、曾文遄等人创立，形势派重视龙、穴、砂、水和定向，捉龙寻脉，把地形、地势的特征形象化，以类譬喻，因形立名。形势派的实践更加丰富，忌讳很少，容易接受和理解，流传范围比较广。
　　在明清时期，总的来说，形势派比理气派更为流行，因为形势派所主张的理论与实践活动，具有直观外在的形状感受和一定的物质功能，而更易为人们所接受。
　　形势派再进一步划分，主要分为峦头派、形象派、形法派这三个门派，其中形法派侧重于对建筑山水形势的观察，因其主要活动在江西一带，故又称之为江西派。
　　峦头派。峦头表示自然界的山川形势，包括龙、砂、山。龙，是指远处伸展而来的山脉；砂，是指穴场四周的山丘；山，是指穴场外远处的山峰。
　　形象派。形象实际上是风水中一门高深的学问，因为它把山的形势生动地看做某一物体。例如：某个山的形态体式象一头狮子，某块地象一只螃蟹或象一只青蛙等等。相关形象的称号很多。如：美女照镜、大鹏展翅、凤凰展翅、嫦娥奔月等等，举不胜举。
　　形法派。形法指的是在形象化的基础上应用的峦头上的一些法则，主要是论述形象与穴配合的法则。例如：有一条途径与穴场直冲，在形象派中称为一箭穿心。门前有一棵大树，为顶门杠等等。
　　理气派
　　以天干地支阴阳五行为理论根据理气的风水术，简称为“三合派”。三合派的创始人是杨筠松祖师，杨筠松、曾文辿、廖禹、赖布衣被誉称为赣南风水术的四大祖师。

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3、金锁玉关八宫交界砂水吉凶

　　各种风水理论都要使用起来，才能明白其具体的应用，那么金锁玉关八宫交界砂水吉凶如何判断呢？本期二十四山就带你一起去了解一下金锁玉关八宫交界砂水吉凶，下面我们就一起来看一看吧。

　　先天为体，后天为用，金锁玉关风水理论不同于别的风水门派的独特之处是，把先后天八卦合起来用。先天在内层，后天为外层，先天为体，后天为用。有体才能明用，有用才能明体，体用参合能断测世上万事万物，上应天星，下合地理，中断人事。

　　1、丙巳交界出水：易患食道癌。
　　2、丁未交界出水：吐血痨伤。
　　3、巽卦方位出水：肝肺病、嗓子病、喘咳。
　　4、乙辰交界出水：易出邪象、长女吐血、出痨伤眼或出瞎子。
　　5、甲寅交界出水：易患疯瘫、皮肤病。
　　6、癸丑交界出水：主吐血泻血精血不调、出大胆之人、月事不调劳苦下身病。
　　7、亥壬交界出水：对小口不利主凶出夜啼。
　　8、庚申交界出水：出盗匪、庚多主抡劫、申多出大盗。
　　9、卯单卦方出水：水主有财无主出瞎子。
　　10、乾卦方位出水：主出文昌大寿之人。
　　11、辛戌交界出水：出美人和旺横财。
　　12、丙山方位出水：主出文昌、丁财两旺。
　　13、艮寅交界出水：发财，主出医生星相之人。
　　14、辛酉交界出水：出美女。
　　15、丙丁交界出水：丁财两旺文昌大。

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