三清茅山术是什么，三清茅山术起源_党而不群，茅山术派别区分

1、三清茅山术是什么，三清茅山术起源

　　三清是道教之祖，道教的起始就是他们所创立的，那么三清与茅山术有什么关系呢？三清茅山术是什么？本期风水知识大全就带你一起去了解一下三清茅山术是什么，三清茅山术起源。一起来看看吧。

　　三清派于商初，由元始天尊所创，名玉虚门，随后灵宝天尊，道德天尊陆续出现，于公元400年改名为三清派。以斩妖除魔为己任，享有中原三大仙派之首，道教五大门派之尊的美誉。

　　商初，由元始天尊所创，名玉虚门，随后灵宝天尊，道德天尊陆续出现，于公元400年改名为三清派。

　　三清派分为太极八卦脉和奇门遁甲脉，每脉又分现脉和隐脉，现脉由一些资质较差的弟子组成，这些弟子只会一些粗浅道术，其主要任务是掩护隐脉弟子的行踪；隐脉是由三清派的精英弟子组成，其主要任务是斩妖除魔，现在我们看到的多是现脉弟子。

　　三清派主张修身养性，摒弃七情六欲，突破九重天劫终而成仙。

　　门派特点：
　　力量特点：
　　普通修仙门派只能借助天地之力，所以无论多么努力，力量也极其有限，但三清弟子得到了师祖元始天尊，灵宝天尊，道德天尊和太上师祖鸿钧老祖之力，所以三清弟子可以控制天地之力，因此三清弟子的力量是不受限制的，也就相当于无敌。

　　法术特点：
　　三清派法术以金和火为主，都以攻击为主，而不太注重医疗。

　　言行特点：
　　三清派向来遵循仁义礼智信，讲究舍己为人发扬大公无私的精神，所以三清弟子都十分注重仁义道德，也十分注意言行
　　举止，他们说话周密，礼貌。考虑周到，也十分细心。所以就算是七八岁的三清弟子，也让人觉得他们过于成熟，跟他们在一起的人会觉得很不自在，他们给人的感觉就像冰山：冷漠又难以接近。

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2、党而不群，茅山术派别区分

　　道教分为全真教和正一教两个派系，那么在茅山术中有没有这样的派系区分呢？有的话，又分别是什么呢？本期风水知识大全就带你一起去了解一下茅山术的派系区分。一起来看看有哪几个派系吧。

　　茅山术中并没有明显的派系区分，但有一个与其十分类似的崂山受法。

　　茅山术，中国传说中神秘道术，据说用纸符施咒之后能够驱鬼、降魔，令人心生敬畏。茅山术初时又称“玉女喜神术”，乃巫术，如今早已无此类者。茅山术发展至今，已颇为成熟，有其自己的教义。茅山术演变至今，已将佛，道两教许多部分融合为一体，不似初时主要以道派道术为主。

　　茅山术主要将民间中原地区以及苗区流传的黑，白巫术一并纳为己用。修习此派法术者，多以符，咒以及一些佛教密宗法器，借灵异灵力助己行事。

　　崂山受法以南九水最有名。受法主要是治蛇咬、恶伤等。“带法人”在天井面对太阳将地上画一个“十”字，右脚踏在“十”字上，右手握桃木剑，左手将一条红带盖在患者病处，然后，憋气、微闭双眼、口中念念有词，半分钟后，猛睁双眼，将气猛吐患者身病处，受法结束。

　　旧时传说年五更有收法的，为免自己的声音被收去，人们都小声说话。

　　崂山民间，自古至今，多有信者，且不乏青年男女。算卦是最为常见的占卜形式，操此业者常在街头、集市、庙会等处设摊，以“文王神课”为标榜。算卦多用制钱放在卦筒里摇动，然后倒出，根据字和幂的数目与次序来确定卦像卜祸福。算卦者多会察颜观色，无论问病还是问财，他都能从你的言谈中套出一些蛛丝马迹，再结合卦象诠释，其中必有几项说得准令你信服，余则模棱两可。他们一般少谈过去，多谈未来，因为未来你一时无法验证。

　　算命是常见的占卜形式。以盲人为多。他们一手拿着探路的竹仗，一手敲着“报君知”（俗称“瞎子当当”）来往于大街小巷。通常用口头算命，根据生辰八字、流年干支来定吉凶。八字就是人的出生年、月、日、时，各配上干支凑成八字（如甲子、乙丑、丙寅、丁卯等）。八字与五行相配便产生了命相（如金命、火命等）。

　　算命就是用八字和五行相生相克的说法看命相，结合流年来看当前的吉凶祸福。瞎子算命一般都是“掐算”，问卜者报生辰八字和所问事由后，算命者口中念念有词，以拇指掐食指、中指的关节，然后分析一通，他们往往信口开河，让人听了满意。相面是以人的面貌、五官、骨骼、手纹、气色、体态等来推测吉凶祸福、贵贱寿命等。看手相是相面的一种特殊形式，以掌上的纹理来推测前往。男看左手，女看右手，一般有事业线、婚姻线、寿命线三类。如手纹粗而长是事业心强、前途顺利。相字即“拆字”，亦做“测字”，是占卜的又一种形式。测字者根据汉字的字形、字义和写字时的背景情况来分析所卜事情的凶吉。其中多随机应变、牵强附会。

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3、运财有道，茅山术五鬼运财术

　　道门在求财方面有一门广为人知的秘法，那就是茅山术中的五鬼运财，那么五鬼运财秘法究竟是一个怎样的法术呢？又是如何做的呢？本期风水知识大全就带你一起去了解一下茅山术五鬼运财术，一起来看看吧。

　　道术有门广为人知的求财秘法，称之为「五鬼运财」，许多人耳熟能详，但真正的做法实在如何？效果如何？则不是每一个人可全了解，中国道术之玄妙，实在不可思议。

　　道术的求财法,基本上分为两种，一是动用神兵的五路财神法，另一是动用鬼将的五鬼运财法。五鬼运财法威力强大，但也有没遗之症，笔者从事此类工作，十多年来，见尽不少真正个案，实例，利用此法赢钱大至数亿，数仟数万，小至三五百万之人，实在不少，但到头来，真正能拥有的，只有小猫三数，为何呢？只因每一个来求术的人，往往忘记对神明鬼神之承诺，而招致最后一无所求之结果，记着：人利用鬼之神力求财，鬼利用人为善之积德分享，来寻求轮回解决，互相利用，但求财者所得之财，只为己利，忘记承诺行善，鬼则因得不到求者行善福德之分享，而一无所得，当然也反目无情，后遗之症自然而生！更好地修炼身心。

　　祭炼五鬼运财之法如下：
　　设一密坛，供米五碗，内放求术者之指甲，毛发，以及生辰八字。
　　择十灵日即“甲辰。乙亥。丙辰。丁酉。戊午，庚戌。庚寅。辛亥。壬寅。癸未”起坛连供七七四十九天，天天催咒烧符，法成，密坛会常有异像，如桌子自动震动，香炉发火，米粒自动跳来跳去…等异像。

　　五鬼运财法与五鬼混天法并不相同，前者供奉的是「东方生财鬼」，「西方生财鬼」，「南方生财鬼」，「北方生财鬼」及「中央生财鬼」等五位鬼神，后者供奉的是「曹十」，「张四」，「李九」，「汪仁」，「朱光」等五位阴将。

　　五鬼运财法靠的是符法来催动五方鬼神，强制鬼神依令而行，强催未来的钱财财运，故必须事后，作善才可解决强行之罪，违者必遭罚，而他所催的咒语为：

　　天苍苍，地苍苍，五鬼在何方？太公押来五方鬼，押来五方生财鬼，拜请五方生财鬼，拜请东方生财鬼，拜请西方生财鬼，拜请南方生财鬼，拜请北方生财鬼，拜请中方生财鬼，鬼是鬼，神通大无比，威灵显五方。专管人间运财事，运来东西南北中方财，日日财，月月财，年年才，五路五方财，有财来，无财去，急急如律令急急如律令急急如律令急急如律令急急如律令。

　　此种财咒最好能先读熟，全神贯注，一气呵成般的念，若出现香炉起火，酒杯倒了或五鬼神位歪倒之异状，亦要不动声色，调整好继续拜如常，切记勿急，勿猜疑，更别口无遮拦，心里有数就可以了。

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4、真的有法术？茅山术是真的吗

　　茅山术在民间流传甚广，许多现象让人百思不得其解，那么茅山术是真的吗？真的有法术这种东西吗？本期风水知识大全就带你一起去探索一下是否真的有法术？茅山术是不是真，下面我们就一起去了解一下吧。

　　茅山术起源
　　茅山道术是中国道教神秘莫测的一种法术，施展开来能够驱鬼、降魔，超度亡灵。由于种种原因，茅山道术很多都失传了，今天流传下来的，基本上都是民间法脉。茅山道术是以捉鬼降妖、为民除害而名闻于世的。

　　在江苏省境内，有两座茅山。一座在长江以南，称南茅山；另一座在长江北岸的兴化市，叫北茅山。清代乾隆年间，以考证考据而闻名天下的扬州学派代表人物任大椿在《过茅山碑记》中说：「北茅山为三茅真君初炼道之地」。这就是说，西汉景帝时期，茅盈、茅固、茅衷弟兄三人最初在北茅山修道拯民，因而称为茅山。后来他们受请往江南句曲山，这才有了南、北茅山之分。

　　早在汉代，陕西咸阳，有茅氏三兄弟，兄茅盈，二弟茅固，三弟茅衷，看破红尘，写下“春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄，荣华终是三更梦，富贵还同九月霜”的感叹，遂寻山修道。他们披星戴月，餐风宿露，昼夜兼程，行至黄海之滨，见一高山，林木参天，绿荫蔽日，芳草如茵，香茅遍地，便留山隐居，修道养性，采药炼丹，济世救人。

　　日久，茅氏兄弟，终成正果，名列仙班。后人因此建三茅道观，称他们为三茅真人，称山为三茅山。慕名来山学道者、求医者，不绝于途。其时，江南句容一带，瘟疫流行，闻江北茅山有三茅真人道法高超，医术高明，能治百病，便来人求治，三茅真人欣然前往，居句曲山华阳洞。经真人救治，病愈者数百人。三茅真君仙逝后，人们感恩戴德，建庙山巅，塑像供祀。此后，句曲山改称南茅山，江北三茅山改称北茅山，简称茅山。

　　总结：不管道术是否真假，我们要做的就是尊重他们，因为这是他们的信仰！

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5、恐怖惊险，茅山术小说推荐

　　小说一直以来都是神鬼玄术不可或缺的一大部门，许多玄术都是通过小说才广为人知的，那么关于茅山术的小说有哪一些呢？本期风水知识大全就问一件几部关于茅山术的小说，一起来看看有哪一些吧。

　　《茅山术之捉鬼高手》
　　茅山术，一直被蒙上玄奇色彩的神秘道术，驱鬼画符诡秘难测！刘三水，一个自小就和师父学习茅山术的山村少年，小有所成后便被无良师父赶到都市，美其名曰历练红尘！从此，刘三水开始了他的都市捉鬼生活，一个个诡异的事情接踵而来，且看三水如何…

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