算命里的大孝什么意思,算命的说有孝怎么办

大家都知道，释迦牟尼是迦毗罗卫国的太子，净饭王希望他继承王位，但他执意要舍弃王位，出家修行。在中国，这就是不孝。所以，佛家传入中国之后，儒家一直在进攻它，说僧人不忠不孝。为什么？因为，僧伽见了皇帝一般是不磕头的，只给世尊磕头，儒家学者就认为僧伽不为皇帝服务，是不忠；远离父母，不孝敬父母，是不孝。但事实上，释迦牟尼是大孝。孝分大孝和小孝。小孝是端茶倒水，在身边侍奉终老；大孝是为国家、为众生服务。迦毗罗卫国只是一个很小的部落，我们之所以至今仍然记得净饭王，就是因为他是世尊的父亲。他养了释迦牟尼这么个儿子，足以让我们尊重他、敬仰他。释迦牟尼让父亲得到了千古敬仰，让两千多年来的人们一直记得他，这就是释迦牟尼对父亲的孝敬。而且，释迦牟尼也尽了小孝，净饭王死时，他也像其他孝子那样，扶着棺材为净饭王送葬，这也是尽孝。

端茶倒水地尽孝虽然很好，但供完就完了，一转眼就结束了，留不下什么。但释迦牟尼把父亲深深地铭刻在历史之中，这是很少有人能尽的孝道。以天下人之心为心，以天下人的父母为父母，这更是大孝，是菩萨的孝道。

我十八九岁的时候，学校放假时，曾经留在学校看校，过年也不回家。父亲来找我，叫我回家过年。虽然我家离学校很近，骑自行车也就半个多小时，但我还是拒绝了。当时，我就对父亲说过：“爹，孝有大有小，小孝是端汤送水，大孝是为您争光。”换句话说，能让父母为自己感到骄傲、自豪，才是大孝。

在过去的孝道中，也有大孝的说法。那些提倡大孝的人，一般会建功立业，他们称之为光耀门庭。曾国藩封侯之后，国家就拨了专款，让他建侯府。当然，他也没有滥用这笔钱，侯府建得很简朴，这是另一回事。能够更换门庭本身，就是一种荣耀。因为，过去的大臣们，房子大小高低是固定的，不能过多，不能过大，也不能过高，超过一定的标准，就是违法，会被当成谋反。黄衣服一般也不能随便穿，就算皇帝赏你一个黄马褂，你也不能随随便便就穿在身上，你一旦穿在身上，人家就会像见到皇帝一样向你磕头，所以，随便穿黄马褂，在过去是会被杀头的。龙椅更是不能坐，因为龙椅是皇帝坐的，随便坐龙椅，也会被认为是谋反。要是被人认为谋反、犯上作乱，统治者肯定会收拾你，房子会给你推倒重建，有些人甚至会被满门抄斩。所以，在过去，改换门庭需要资格，你要建功立业了，才有相应的资格。

古代还有获得皇帝允许，家族里有权建祠堂的。建了祠堂，整个家族的人活着时荣耀，死后还有人供奉。在古代，一些人建功立业最主要的原因，就是光耀门庭、改换门庭。

——选自《老子的心事——雪煮<道德经>第一辑》 雪漠著 中国大百科全书出版社

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