屯卦的卦象是什么

卦词：屯，元亨利贞，勿用有攸往，利建侯。

卦象分析与卦词确定：

4—6爻为坎，在先天八卦中为秋分季节，3—5爻为艮，在先天八卦中为立冬季节，2—4爻为坤，在先天八卦中为冬至季节，1—3爻为震，在先天八卦中为立春季节，易经卦爻是外爻走则内爻上，也就是说本卦的季节变化顺序，是秋分过后是——立冬——冬至——立春，这与自然环境中的季节变化规律完全一致，自然环境，只有按规律变化运行，才能有利于万物生存，万物行事才易有正道可循，才易畅通顺达，万物才易稳定自己坚固自己，万物才会美好壮大。否则该冷不冷、该热不热、不该冷的却冷、不该热的却热，不仅自然界中的动植物难以适应存活，人类也一样难以适应存活，所以有卦词“元、亨、利、贞”即美好伟大、畅通顺达、适宜有利、守正坚固(其中元：美好伟大。亨：畅通顺达。利：适宜有利。贞：守正，坚固稳定)

本卦卦象，虽然是顺应自然规律变化，有利万物存活的卦象，但此卦象期间，是从秋分到——立冬——冬至——立春的四个季节变化，在这四个季节期间气温较低，是绝大部分动植物不能向外展示自己功用，不利向外有所行动的时期，即便向外有所行动，也不会产生什么大的功用，所以有卦词“勿用有攸往”即不要展示功用，即便有所向外行动，也不会有什么大的功用产生(其中勿：不要，不。用：施行，展示，功用，作用。攸：所。往：向外行动。“勿用有攸往”亦是“有攸往勿用”的倒装句)。

另外本卦1—3爻震卦，为向外有所行动之代表，但发展到九五处就被卡住了(九五在艮为阻，在坎为险)，就不会再有什么作用可施行了，所以也有“勿用有攸往”之卦象。

从秋分到——立冬——冬至——立春，这四个季节期间天时气温较低，虽然不利动植物向外发展，但却有利于动植物向内发展，尤其树木凋叶收缩身形后，其根须从土壤中吸收的养份全部被根须吸收，则加强了根须的生长与能量的聚集，使大树的根部地盘，被建立得更大更牢固，所以有卦词“利建侯”即有利于建立自己的根据地领地(其中侯：有国者的通称，此处转指有自己的根据地，领地，地盘。)

另外本卦的卦底初九，在1—3爻震中为大动大能为指挥者，2—4爻为坤为众为顺，合看卦中有众多民众，顺从有能力之人初九指挥之象，也有有利于在基层处初九，在九五大王外建立自己邦国的“利建侯”之象。

卦词释义：

卦词直译：艰难，伟大美好、畅通顺达、适宜有利、稳定坚固，不要向外展示施行自己的功用，向外有所行动，也不会有什么功用作用，适宜有利于建立邦国根据地领地。

卦词义译：一个人体格刚刚成熟，要想将来成家立业出人头地，在其成长初期是比较艰难的，要想将来能够在社会上有所成就，不要急于向外进取向外有所行动，在自己内功欠缺的情况下，如急于向外展示自己，是不会有什么大的作用的，应当先把自己应该学习的知识技能、道德智慧、人际关系等内功建立好，把自己的婚姻家庭、生活基础、事业起点平台、邦国中的群众基础、军事力量等立足点建设好，这才是成长初期应该守持的正道，只有守持这一正道将来自己的行事才会畅通顺达，事业才会稳定坚固，人生才会美好伟大。

就象一颗想出土长成为大树的树种，它必须在春天来临前，在土中要聚集足够的能量，先在土中把自己的芽发好根须扎好，把自己的根据地占牢，将来才能破土而出，才能逐渐长成参天大树。否则急于出土长苗而未先固根，那么雨一来风一吹，不是倒了折了，就是被连根拔起。树木只要有良好的根须扎在土中，即便地面上的干枝被折断，仍然可以在新的春天到来时再生新芽、再能壮大。人和组织乃至邦国也是一样，只要自己的内在体质、知识技能、道德智慧、群众关系、组织制度、军事力量等基础性工作建设得比较宽厚牢固，其发展前景就能美好壮大，有此基础即便偶尔遇上一些挫折，也不致于被彻底毁灭一劂不振，也还能东山再起。

卦词暗喻：万物成长初期虽然艰难，但只要了解明白，并遵从成长初期的规律或正道，一样可以逐渐畅通顺达，获得稳固，逐渐变得美好伟大。这一正道或规律的核心内容，主要有以下几点：①不要急于向外展示自己;②蓄集内在力量，把自己应该学的知识技能学好，把自己应该修的道德智慧修好;③把自己的婚姻家庭先搞好，把自己的职业岗位先站牢，把自己的人际关系群众基础先搞好，把自己的事业平台先建设好，把自己的邦国领地根据地先建设好，也就是首先要把与自己未来人生与事业目标相关的立足点先建设好，立足点建得扎实牢固，将来才能更好地向广度高度去发展，才能有能力抗御未来的意外风险，才能在挫折中不被击垮击毁，才能立于不败不灭之地;④顺应规律行事，就易畅通，就有利稳固美好壮大。

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