以钱三文熏于炉上,致敬而祝曰:天何言哉,叩之即应;神之灵矣,感而遂通。今有某姓有事关心,不知休咎,罔释厥疑,唯神唯灵,若可若否,望垂昭报。祝毕掷钱,一背为单画“—”,二背为拆画“- -”,三背为重画“○”,三字为交画“×”,自下装上,三掷内卦成。
占戒
昏德不占。凡占,须齐心洗沐,始能感格。苟或不尔,难为响应。(随日可占,诚则必应,不拘子不问卜及六戊不占之说。此条在后。)
渎言不占。凡卜后吉凶,悉凭爻象,毋率己意。吉处虑某,凶中求吉。再复占,致渎先圣。
烦琐不占。每人止卜一二事。诗曰:我龟既厌,不我告劳。易曰:再三渎,渎则不告。
阴邪不占。先圣有灵,但能扶正,决不当邪。
躁急不占。凡卜异样休咎,可用避趋,卜后须从某推某,始从卦爻直断,理必探玄,谭何庸易。
再祝曰:某宫三象,吉凶未判,再求外卦三爻,以成一卦,以决犹疑。祝毕,复如前法再掷,合成一卦而断吉凶。至敬至诚无不感应。
①未占之前先须净手、焚香。自将籍贯姓名默祷,所占某事云云于神前,神必示之于卦。倘随意偶占事,同儿戏,不验。
②一卦不能占两事。若求财而兼问名,或占终身而及家宅,不验。
③功名须要亲占,代占者于用神难定耳。
④买卖及出行,须指其地而占之,方可就其处之吉凶为断。若含糊概问,不验。
⑤非礼非义不忠不孝之事,有乖天理,虽谒诚以占,神岂告之耶?
⑥虔诚只在起念,若两事同占,即非一念之诚,念既不诚,问亦何益?
⑦卦有占远应近,占小事而应大凶,知几其神,不可不辨。
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