解析：无神论的存在主义

　　无神论在我们每个人的观点里面或许都只是觉得他们是不相信一切鬼神以及灵魂的存在思想的总和。无神论指认为鬼神不存在的思想，无神论其实并没有同意的哲学思想。那么，无神论的存在主义究竟是什么呢？
　　接下来，就让我们一起从宗教文化的角度来学习一下吧！

　　什么是无神论：
　　根据定义的不同，无神论可以分为强无神论和弱无神论。强无神论明
　　确声称神不存在，类似于对无神论的狭义定义。很多情况下，无神论其实是指强无神论。弱无神论则类似于广义定义下的无神论，即一切不是有神论的关于神的思想。这样一来，弱无神论包括不可知论。无神论是仅仅指强无神论，还是应该包括弱无神论的问题存在很大争议。

　　成为无神论者不需要任何诸如皈依或洗礼之类的仪式，因此对于无神论者不容易判断。只有少数声称自己是无神论者的人，一般可以肯定他们是无神论者。

　　否定神、鬼迷信和宗教神学的理论，是一种认为神或灵魂是不存在的哲学思想。历史上的无神论一般都提倡理性和科学，反对信仰主义和蒙昧主义，反对传统宗教的精神束缚，讴歌人的尊严和自由，与“启蒙思想”具有类似的性质和意义。一般说来，唯物主义者同时也是无神论者，无神论者常常是“自由思想家”的同义语。

　　今天人们说的无神论一般是指完全否定任何超自然，或一个与肉身无关的灵魂的存在。

　　在西方国家，“无神论”一般都指“一种认为根本没有超自然力量存在的理论”，而在中国大陆，一般的无神论者其实只是不可知论者。在西方人来讲，不可知论者只是“没有宗教信仰”。

　　显无神论和隐无神论
　　对无神论的定义存有一个问题，那就是一个无神论者对神的“不信”需要到一个什么程度。无神论的定义有时包括了对有神信仰的简单缺失。这个宽泛的定义可以把连同新生儿在内的许多从未为接触过有神论概念的人涵盖进去。如1772年霍尔巴赫所说：“儿童生来即是无神论者；他们对上帝（是什么）没有概念。”同样地，乔治·H·史密斯在1979年说道：“对有神概念不熟悉的人即为无神论者，因为他不信神。这个分类同样包含了那些已经有能力去把握，但实际上并没有清楚意识到神灵概念的儿童们。儿童们对神的不信仰使他们成为了无神论者。”史密斯创造了隐无神论一词表示“缺乏信仰但并非有意抵制”，同时也创造了显无神论指代“对自己的不信仰有明确意识”。

　　在西方文化中，儿童生来即为无神论者的观点出现的相对较晚。在18世纪以前，西方对上帝存在的信仰是如此广泛，以至于是否存在真正的无神论者也值得怀疑。这被称为神学天赋论—一种认为人生来就信仰上帝的观点；这种观点简单地否定了无神论者的存在。还有一种观点认为无神论者在遇上危难时将很快地投身信仰，例如做出临终皈依，一句西方谚语“散兵坑里没有无神论者。”也阐述了这一观点。这一观点的部分支持者认为宗教在人类学意义上的益处是宗教信仰能让人更好的面对逆境（对比卡尔·马克思在《黑格尔法哲学批判纲要》中提出的精神鸦片说）。不过，一些无神论者则强调实际上有反例，确实存在着“散兵坑里的无神论者。”

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　　无神论的存在原因：
　　每一位无神论者都可能有自己的理由不相信神的存在。有的是从哲学上否认神的存在。有的是仔细比较过各种有关神的存在的“证据”，而认为证据不足。有的是研究过某个流行宗教（比如基督教）的经文，认为那个神荒唐可笑，由否认这位特定的神的存在进而否定所有神的存在。有的并没有经过哲学、神学上的思考，而只是根据生活经验而否认神的存在。

　　无神论与有神论在经验上的困难有神论者对无神论在经验上的困难的看法。

　　关于这点，我们倒可以很科学地肯定，一个无神论者是根本无法用实验的手段来检验有神论的观点是否正确的。因为当他们寻找属灵界的神的时候，往往只会习惯于使用物质的工具，如肉眼或望远镜、显微镜之类的科学仪器，这使得他们所有的努力都只能局限在物质世界里打圈圈，根本无法触及非物质的灵界。试想，你用物质的手段去寻找非物质的神，那是何等的荒谬啊？用科学的方法去研究神的问题本来就是无解的。因此，除非他们的思维方式有新的突破——从“属物质”的转变为“属灵”的，才有可能找到神——而这，又恰恰是他们从未尝试过的，因此找不到神乃是必然的结果。

　　无神论者对以上观点的反驳
　　有神论者认为，关于这点，我们倒可以很科学地肯定，一个无神论者是根本无法用实验的手段来检验有神论的观点是否正确的。

　　无神论者认为，有神论者无法用任何明确手段来检验无神论观点是否正确。

　　有神论者认为，因为当他们寻找属灵界的神的时候，往往只会习惯于使用物质的工具，如肉眼或望远镜、显微镜之类的科学仪器，这使得他们所有的努力都只能局限在物质世界里打圈圈，根本无法触及非物质的灵界。有神论者认为，试想，你用物质的手段去寻找非物质的神，那是何等的荒谬啊？

　　有无神论者认为，如果神是非物质的，那每个人都可以在心中制造自己的神；如果神对物质世界没有丝毫影响，只存在于信徒的精神中，那么就等于并不存在于这个世界上，犹如一位年轻男子，看不上所有的姑娘，只爱上自己精神中的姑娘，那么这位姑娘到底存在不存在呢？从未亲自见过、感受过、并根据可靠证据确定，而只是听别人说有神就认为有神，是极其荒谬的。

　　有神论者认为，用科学的方法去研究神的问题本来就是无解的。

　　无神论者认为，没有任何可靠证据说明有神，因此神是不存在的。

　　这取决于你如何定义“道德”。如果象是在某些国家，把信仰神当成了一种道德，那么无神论者的确是不道德的人。但是，在一般意义上，道德指的是某个特定人类社会的行为准则。无神论者跟有神论者一样，或者为了能够在社会上成功，或者为了受人尊敬，或者因为害怕受到法律的制裁，或者只是出于良心，同样要遵循道德准则，并不比有神论者更不道德。大多数的无神论者可能会遵循与有神论者一样的道德准则，只不过出于不同的原因。我们遵循这些准则，不是为了取悦神或害怕神的惩罚，而是因为认为人类社会必须有这些准则才能正常运作。当然，有的无神论者干了坏事后，试图以其无神论信仰做为借口；但是，同样也有有神论者以他们的宗教信仰为由而作恶：

　　“我们必须全盘接受以下可靠的教导：耶稣基督到这个世界上来拯救罪人……耶稣基督向那些将信他并获永生的人显示了无限的耐心。永恒的、永生的、不可见的王，唯一的上帝，他的荣耀与世长存。”

　　以上是美国威斯康辛州臭名昭着的系列吃人杀手杰菲里·达莫1992年2月17日在法庭上的宣言。

　　基督徒说：你认为有没有不道德，道德如何定义？如果你想用压倒性的科学证据来解释，那么你用科学解释什么是科学？不道德只是道德的缺失罢了。

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