《序卦传》是古本《易经》传部的第三篇文章,分为上下两篇,由于篇幅较小,所以在“七种十篇”的说法中,《序卦传》只算作—篇。
《序卦传》阐明的是《易经》卦序安排的原理,主要对六十四卦的排列顺序进行具体解说。其实,六十四卦的卦序根据不同用途,存在多种卦序排列方式。比如用于太阳八卦历的先天六十四卦卦序,还有京房八宫卦序,皆有别于《易经》卦序,对此不可不知。
《序卦传》依据卦名的含义,把《周易》六十四卦看做是一个相因、或相反的因果联系序列而加以诠释。在《序卦》中,作者对卦名的处理方式有两种:如卦名较容易理解.其所反映的“卦时”与其推衍在逻辑上不存在矛盾的,就不予释义,否则,便给出释义。如,“物生必蒙,故受之以《蒙》。蒙者,蒙也,物之穉也。物樨,不可不养也,故受之以《需》。需者,饮食之道也。饮食必有讼,故受之以《讼》。讼必有众起,故受之以《师》。师者,众也。众必有所比,故受之以《比》。比者,比也。比必有所畜也,故受之以《小畜》。物畜然后有礼,故受之以《屜》。腌而泰,然后安,故受之以《泰》。泰者,通也。”其中,《讼》、《小畜》、《履》三卦便无释义。
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