六爻解卦之动静之多寡
卦中只有一个爻发动(暗动亦算),其余五个爻安静,称为独发;只有一个爻安静,其余五个爻发动,称为独静;六个爻全都发动,称为尽发;六个爻全都安静称为尽静。
独发之卦,吉凶易于判断;独静之卦,生克关系比较复杂,有的主张以独静之爻判吉凶,未免欠妥;应以用神为准断之;尽静尽发之卦,吉凶仍依用神推断,所谓“静者恒美,动者常咎”,若脱离用神,乃不合实际之谈。
例一。癸酉年戊午月庚申日,某人求测工作分配:
泽风大过 雷风恒
妻财未土,, 妻财戌土t/应
官鬼酉金。 官鬼申金,,
父母亥水7世 子孙午火7
官鬼酉金’ 官鬼酉金’世
父母亥水’ 父母亥水’
妻财丑土,,应 妻财丑土”
五爻原神酉金动来生世,虽化申金退神,喜其临日辰旺而不退。目下金处死地,此事暂时难成,待交秋令后,原神临旺,分配定能如意。实际于申月顺利分配。
例二。甲戌年丙寅月庚午日,某人因练气功走火入魔,其子代占吉凶:
乾为天 山地剥
父母戌土7世 妻财寅木’
兄弟申金。 子孙子水,,世
官鬼午火。 父母戌土,,
父母辰土。应 妻财卯木,,
妻财寅木。 官鬼巳火,,应
子孙子水。 父母未土It
乾卦纯阳被剥,五爻乱动乱攻,显然经脉气乱,阴阳失衡,幸六爻戌土用神(卦中用神两现,余五爻乱动乱攻,上爻戌土安静旬空为卦之玄机所在,故取戌爻为用)安静不动,为元神性定不乱,世得日生,有如中流砥柱.可抗邪气交攻。目下用神处春令死地又化寅木回克,暂时病重难愈;待交夏令后原神火旺通木土之关,用神得生定可转危为安。后于巳月幸得明师调理,病情逐渐好转,庚午月痊愈。
例三,庚午年己丑月丙申日,某人求测官运:
泽风大过
妻财未土,,
官鬼酉金’
父母亥水7世
官鬼酉金’
父母亥水7
妻财丑土,,应
父爻亥水持世,得五爻酉金相生,二爻亥水比和,乃为上得领导之信,下得同志之助。今世处太岁囚地居“在渊”之位,需待时而用,酉年岁君生世,必得提拔。实际上酉年调升为局长。
例四。丙子年庚寅月己卯日,王女士将两千元钱和一十分重要的计算机软件装在手袋里,早晨在火车站购票时不慎丢失,求测有希望找回否:
山水蒙 泽火革
父母寅木。 子孙未土,,
官鬼子水X 妻财酉金7
子孙戌土X世 官鬼亥水7世
兄弟午火X 官鬼亥水7
子孙辰土。 子孙丑土,,
父母寅木X应 父母卯木’应
六爻乱动,正合年底春运期间车站之繁乱情景。 “蒙”者,蒙昧之意,乃是在懵懵懂懂中将钱物遗失。五爻变出一用神遭日辰冲破,钱物恐失落于道路而难找回。六爻乱动,正为人事纷杂,寻找此物无异大海捞针。实际:虽求助于火车站治安室、派出所等部门帮助查找,终是杳无音信。
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