梅花易数卷二体用总诀

　　梅花易数卷二体用总诀

　　体用云者，如易卦具卜筮之道，则易卦为体。以卜筮用之，此所谓“体用”者，借“体用”二字以寓动静之卦，以分主客之兆，以为占例之准则也。大抵体用之说，体卦为主，用卦为事，互卦为事之中间，刻应变卦为事之终应。

　　《周易》常见的占法中，以易卦为体，以卜筮为用，这就是所谓的“体用”的由来。《梅花易数》借“体用”二字，以代表事物运动，变化和相对静止之意，来作为分别主体，客体的征兆，以及占筮的通例准则。“体用”之说，区分动卦与静卦，来作为主卦和客卦的征兆，以体卦为主体为自己，用卦为他人或所占之事，互卦为事物发展的中间阶段，外应和变卦为事物发展的终结。“刻应”即“克应”，也就是外应。

　　体之卦气宜盛不宜衰。

　　盛者。如春震、巽。秋乾、兑.夏离，冬坎。四季之月坤、艮是也。衰者，春坤、艮。秋震、巽，夏艮、兑.冬离。四季之月坎是也。

　　体卦的卦气宜于旺盛，不宜于衰弱。卦气旺盛的，如春天时震、巽卦气旺，秋天时乾、兑卦气旺，夏天时离卦气旺，冬天时坎卦气旺，四季之月则坤、艮卦气旺。每季之最后一月，即辰戌丑未月，皆为土用事，为土旺相之月，因而坤艮卦气旺。卦气衰弱的，春季时坤、艮卦气衰，秋季时震、巽卦气衰，夏季时乾、兑卦气衰，冬季时离卦气衰，四季之月则坎卦卦气衰。

　　宜受他卦之生，不宜他卦之克。

　　他卦者。谓用互变也。生者.如乾、兑金体。坤、艮生之;坤、艮土体。离火生之。离火体，震、巽木生之。余皆仿此。克者。如金体火克。火体水克之类。

　　体卦最好是得到他卦的生扶，不要出现受他卦的克制情况。他卦是什么?即用卦、互卦和变卦。生扶，指的是一卦的五行属性对另一卦的五行属性的对应关系是五行相生的关系，即金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，如：乾兑属金体，坤艮土生扶它，因为土生金;坤艮属土体，离火生扶它，因为火生土;离火属火体，震巽木生扶它，因为木生

　　火;其余仿此类推。这里所讲的“克”，就是指的是一卦的五行属性于另一卦的五行属性的克制，即金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。诸如金体火克之、火体水克之之类。

　　体用之说，动静之机;八卦主宾，五行生克。体为己身之兆，用为应事之端。体宜受卦用之生，用宜见卦体之克。体盛则吉，体衰则凶。用克体固不宜，体生用亦非利。体党多而体势盛，用党多则体势衰。

　　如卦体是金。而互变皆金。则是体之党多。如用卦是金.而互变皆金，则是用之党多。体生用，为之泄气。如夏火逢土。a)

　　“体用”之说，指的就是事物动静的玄机，八卦都有主客体之别，可以区分为主卦、宾卦，五行也有生克比和的种种不同。体卦表示所占者自己这方面的征兆，用卦则为所占之人或所占之事方面的端绪。体卦宜于受用卦生扶，用卦宜于被体卦克制。如果在用卦、用互卦、体互卦、变卦中，多有五行与体卦五行同类，则体卦气盛，则事情吉利;反之则体卦气衰，则事情凶险。一卦的用卦克制全卦固然不妙，但体卦生扶用卦也不吉利;体卦的同类繁多，则体卦卦气、卦势旺盛;用卦的同类繁多，则体卦卦气、卦势必然衰弱。

　　若卦体为金。并且互卦、变卦都属金，那么体卦同类就多;若用卦为金，并且互卦、变卦都属金，则用卦同类就多。体卦生扶用卦，结果会使体卦卦气丢泄，即为耗损自己的力量，当然不吉利。如夏季火体遇土体，就会出现火生土而使卦气损耗的情况。

　　体用之间，比和贝《吉，互乃中间之应，变乃末后之期。故用吉变凶者，先吉后凶;用凶变吉者，先凶后吉。体克用，诸事吉;用克体，诸事凶。体生用，有耗失之患;用生体，有进益之喜。体用比和，则百事顺遂。

　　这一段讲的是体卦和用卦之间的比各关系的不同而产生的不同的结果。总的来说，体卦和用卦之间，比和卦最为吉利。互卦表示的是事物发生中间阶段所发生的人或事，变卦表示的是事物发展最后阶段所发生的人或事。又看全卦中，有生体之卦，看是何卦。

　　这里的“全卦”二字，石印本等诸本作“金卦”，不通。故宫本作“全卦”，通。这段话浅显明白，不再多讲，大意是：起卦后，考察全卦，看看生扶体卦的是什么卦。共分为如下八种情形：

　　乾卦生体，则主公门中有喜益，或功名上有喜，或因官有财，或问讼得理，或有金宝之利，或老人上进财，或尊长惠送，或有官贵之喜。

　　乾卦生扶体卦，应此卦者政府机关中将有喜事迎门;或在功名、事业方面有喜庆之事，或因职位晋升而得到更高的薪水，或在诉讼中得理胜诉，或更多的金银财宝上的收益，或者家中老人方面发了财，或有尊贵长辈惠送财物或照顾了自己的利益，或者升官、社会地位的提高等事。

　　坤卦生体，主有田土之喜，或于田土进财，或得乡人之益，或得阴人之利，或有果谷之进，或有布帛之喜。

　　坤卦生扶体卦，主有田土方面的喜庆：或因田地的变化进财，或得到种地人的好处。或得到女人的好处，或有瓜果果五谷的进益;或有布帛的进益。

　　震卦生体，则主山林之益，或因山林得财，或进东方之财，或因动中有喜，或木货交易之利，或因草木氏人称心。

　　震卦生扶体卦，主有山林方面的进益，或因山林出产之物而得财，或者从东方进财，或有乔迁、调动之喜，或有木制品交易买卖交易之利，或因姓氏中有“草”旁或“木”旁的人而称心如意。

　　巽卦生体，亦主山林之益，或因山林得财，或于东南得财，或因草木姓人而进利，或以茶果得利，或茶果菜蔬馈送之喜。

　　巽卦生扶体卦，也是预示将会得到山林方面的好处;或因山林出产得到钱财，或者在东南方而得财;或因姓中有“草木”而获利，或在茶叶、水果之类的交易中获利，或得到茶叶、水果、蔬菜的馈送。

　　坎卦生体，有北方之喜，或受北方之财，或水边人进入，或因点水人称心，或因鱼盐酒货文书交易之利，或有馈送鱼盐酒之喜。

　　坎卦生扶体卦，就会有来自北方的喜事;或获得来自北方的财物，或因为居位在水边的人或当时在水边之人而有进益之喜，或因为姓氏有带二点水或三点水偏旁之字的人而称心如意，或在鱼、盐、酒、文书、交易中获利，或有别人馈送鱼、盐、酒之喜事。

　　离卦生体，主有南方之财，或有文书之喜，或有炉治场之喜，或因火姓人而得财。

　　离卦生扶体卦，主有南方之财利，或有公文方面的喜事，或有炉冶矿场之利，或因姓中有“火”旁的人而获得财利。

　　艮卦生体，有东北方之财，或山田之喜，或因山林田土获财，或宫音带土人之财。物当安稳，事有终始。

　　艮卦生扶体卦，主有东北方之财利，或有山林田产的进益，或因山林田地中的出产而获得财利，或者因姓氏带宫音或姓氏带土旁的人而进财。若逢艮卦生体，占测物体则必当安稳，占测事物就会有始有终。

　　兑卦生体，有西方之财，或喜悦事，或食物玉金货利之源，或商音之人，或带口之人欣逢，或主宾之乐，或朋友讲习之事。

　　兑卦生扶体卦，主有西方之财;或得到食物、金宝珠玉、货利等财利之源，或者与姓氏带商音的人或与江湖上能说会道的人欣然相逢，或有主宾相见之乐，或有朋友聚在一起讲习宴乐之美事。

　　又看卦中有克体之卦者，看是何卦。

　　如乾卦克体，主有公事之扰，或门户之扰，或有财宝之失，或于金谷有损，或有怒于尊长，或得罪于贵人。

　　又看卦中，有无克体之卦。如果有克体之卦，看克体之卦为何卦。克体之卦亦分为八种，讲解如下：如果乾卦为克体之卦，主有公事的纷扰，或有家事的烦扰，或有财宝的损失，或有金银谷物上的损耗;或触怒于尊贵的长辈或师长;或者得罪了有地位有权势之人。

　　坤卦克体，主有田土之扰，或于田土有损，或有小人之害，或有阴人之侵，或有小人之害，或失布帛之财，或丧谷粟之利。

　　坤卦克制体卦。主有田土地产房屋之类的争扰，或因在田土地产方面有损失，或因得到阴险小人的暗算，或被女人欺负，或损失布匹丝帛之财物，或失去粮食方面的利益。

　　震卦克体，主有虚惊，常多恐惧，或身心不能安静，或家宅见妖灾，或草木姓氏之人相侵，或于山林有所失。

　　如果震卦为克体之卦，主有虚惊不安之事，或者常多恐惧之事;或者自己的身心不能安静;或者家宅有妖孽或灾忧之事出现;或者有姓氏上带 草或木偏旁的人来加害;或者于山林资产方面有所损失。

　　巽卦克体，亦有草木姓人相害，或于山林上生忧。谋事乃东南方之人，处家忌阴人小口之厄。

　　如果巽卦为克体之卦，则主有姓氏中带草、木偏旁的人加害于己，或在山林出产方面有损失;求谋办事需防东南方之人作梗;居家过日子则忌有女性之人和小孩的灾厄。

　　坎卦克体，主有险陷之事，或寇盗之忧，或失意于水边人，或生灾于酒后，或点水人相害，或北方人见殃。

　　坎卦克制体卦，主有凶险诬陷之事发生，或有寇贼盗匪的忧患，或失意于居住在水边之人，或生灾于酒醉之后，或因酒后乐极生悲而生灾，或有姓氏偏旁带三点水或二点水的人相害，或有北方之人来算计。

　　离卦克体，主文书之扰，或失火之惊，或有南方之忧，或火人相害。

　　离卦克制体卦，主有文书、书信方面的麻烦事，或家中遭遇失火而受惊吓，或有来自南方的烦忧，或有姓氏上带火旁之人相害。

　　艮卦克体，诸事多违，百谋中阻。或有山林田土之失，或带土人相侵，防东北方之祸害，或忧坟墓不当安稳。

　　艮卦克制体卦，主多种事情就会纠缠在一起而不顺利，各种谋划都会遇到巨大阻力;或有山林、田地、房屋、地产之类财产的损失，或有姓氏上带土旁之人相侵害，或有来自东北的祸害，或有坟墓不安稳的忧虑。

　　兑卦克体，不利西方，主口舌事之纷争。或带口人侵欺，或有毁折之患，或因饮食而生忧。生克不逢，止随本卦而论之。

　　兑卦克制体卦，将会在西方有不利的事情出现，不利于往西方求财或办事。多主有口舌纷争之事，或有姓氏上带口旁之人来欺凌;或有事物毁坏残缺的忧患，或有饮食方面的忧虑，那些即非生体之卦又非克体之卦的卦，只随着本卦来论述即可。

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