梅花易数卷二占卜总诀

　　梅花易数卷二占卜总诀

　　大抵占卜之法，成卦之后，先看《周易》爻辞，以断吉凶。如乾初九“潜龙勿用”，则诸事未可为，宜隐伏之类;九二“见龙在田，利见大人”，则宜谒见贵人之类。余皆仿此。

　　次看卦之体用，以论五行生克。体用即动静之说。体为主，用为事应。用事体及比和，则吉;体生用及克体，则不吉。

　　又次看克应。如闻吉说见吉兆则吉，闻凶说见凶兆则凶;见圆物事易成，见缺物事终毁之类。

　　复验己身之动静。坐则事应迟，行则事应速，走则愈速，卧则愈迟之类。数者既备，可尽占卜之道。必须以易卦为主，克应次之。俱吉则大吉;俱凶则大凶;有凶有吉，则详审卦辞，及克用体应之类，以断吉凶也。要在圆，机不可执。

　　《占卜总诀》这一节，讲的是断卦的方法和程序。

　　首先，起卦之后，可以查看《周易》的卦辞、爻辞来占断吉凶。如占得乾卦初九爻动，其爻辞是“潜龙勿用”，那么就可知外在形势的大的基本面对自己不利，时机还没有成熟，什么事情都难以有所作为，应该韬光养晦，以待时机。如占得乾卦九二爻动，其爻辞是“见龙在田，利见大人”，那么就是说，时机已经有了，但还没有非常成熟，这时可以做一些准备工作，比如可以去拜谒贵人。其他卦爻辞皆可根据此类规则而推断。

　　其次以体用、五行生克、比和关系来推断吉凶。“体用”即指“动静之说”，即根据动爻来区分体卦、用卦。在前面的卦例中，我一一标出了体卦用卦。六十四卦的任意一卦，都是两个八卦相重而成，均可分为上下两个八卦的卦象。得卦之后，察动爻所在。不论动爻在上卦还是下卦，其所在的那个八卦，即为用卦;不变的则是体卦。在断卦中，体卦为主，为自己;用卦为次，为所占之事，或所占之人。用卦生体卦，或者体用比和，则所谋吉利;体卦生用卦，或用卦克体卦，不吉，谋望难成。

　　再次，通过外应来帮助占断吉凶。所谓“外应”，就是本节中所说的“克应”，即成卦或析卦的这个时间段中，外在事物的突然变化。比方说，听到有人说吉利的话语，或看到某些好兆头，就是吉利的先兆，可以断为吉;听到有人正说凶恶的话语，或见到某些凶恶的兆头，则可断为不吉而凶。如果见到圆物，则预示事情容易办成功;如果见到残缺、损坏了的物体，则预示事情不顺、最终不成。这是因为，万事万物具有普遍联系，外在事物的细微变化恰恰预示了事物变化发展的趋势。依此而断，百不失一。

　　最后，根据占卜时自己的动静状况来确定应验之期。如果起卦时自己是坐着的，则表示所推算的结果应期较迟;如果起卦时自己是在行走中，则表示应期较短，所推算的结果会迅速到来。如果起卦时自己是在跑动，则表示所推算的结果应验更为迅速;如果起卦时自己是躺着的，则表示所占问事情的应验最为迟缓。当然，对于动静状况的理解，不可机械。我们不仅仅可以根据自己的动静状况来帮助判断应验之期，也可以考察来求占者的动静来确定应验之期。比哪，来求占的人是跑着来的，走着来的，开车来的;神情是舒缓的，还是急切的，等等。这都可以作为外应来帮助占断。

　　对以上几种情况都予以考察，就可以说是完全掌握了占卜的道理，全面通晓了占1-之术。断卦时必须以易卦为主，以克应关系为次。二者都吉利，结果就会有大吉利。二者都凶险，结果就会十分凶险。如果易卦和克应的关系比较复杂，既有吉又有凶，就要仔细考察卦辞是吉是凶，以及体用生克比和的具体状况和克应所预示的吉凶涵义，结合考察易卦和克用体应之间的关系，来推断时吉还是凶。当然，吉凶二字并不足以判断所有占断的结果。一个事情的结果，往往是吉凶参半，或者是凶中有吉，吉中有凶。既有得之，又有失之。因此，碰到这种情况，要细细推断，结果中哪些方面较好，哪些方面不好，自应一一详察。占卜的关键，就在于圆融变通，切忌胶柱鼓瑟、偏执一端。

　　上面这一节，是对梅花易数成卦法以及断卦步骤的一个详细阐释。现在一一总结如下： 第一，起卦、成卦; 第二，根据《周易》卦爻辞来判断吉凶; 第三，考察其体用生克比和关系; 第四，看外应的情况; 第五，根据卜者之动静来判断应期。 但是，以上所讲的断卦方法和步骤，只是一个示例性的解说。其实，析卦、断卦是一个复杂的综合过程，梅花易数的断卦过程并非是绝对的，其顺序也并非一成不变的，断卦的关键还是在于综合分析上。

　　我们不要太过于迷信本书所举的卦例和所讲的这些方法，这些东西只是启发我们所抛的砖，真正的东西在砖后面所引来的玉。这本书所讲的，都是理论和入门的东西。最终的应用，自应一切随心所欲，不可执著，而应当直指根本。当然，对于初学者来说，这些方法还是必要的，“孰能学不由径?”初学者一开始不妨按此研习，熟能生巧，一段时间后，自然会有心得，逐步掌握梅花易的精髓。“随时应变，切勿拘泥。”这是我总结的梅花易数断卦法的八字要诀。

『此★文为星座网文章，未经允许★不得转载！』