天尊地卑 乾坤定矣

　　天尊地卑 乾坤定矣

　　这里的尊是表示高、远、大的意思。天尊是尊贵、尊远, 我们仰看上空，天在h面，无边无暈，永远那么高远，尊贵。 如成语“尊老爱幼”的尊，就是尊敬德“高”或年岁巳“髙” ^的老者。

　　卑者，近也，申就是很近。我们生活在地球上，地离我们 |很卑近，这里说的卑亦就是很亲近、很亲切，卑是很浅很近的

　　“天尊地卑”这其中有很多哲学的道理，也有人的心理思 想，凡是远的，看不见的，摸不到的，都认为是好的。理想中 的永远是美的，越是稀少的，得不到的，在人们的心目中的地 位便越高。对于浅近的，每时每刻都能接触到的，就没什么可 稀罕的了。人世间的爱情也是这样，比如在追求一位还没得到 而心上一直想念的姑娘，觉得她永远是美丽可爱的，可是一旦 结婚以后，慢慢地接近得多了，这个“卑”的观念就出来了， 这是人之常情。又譬如，我们看古代历史戏，看电视剧，都常 常能看到大E们身边下级的贴身近臣，因为每大都在身边，他 们自己都称自己为“卑职”。因为他们是下级，又是近臣。

　　天尊贵而居高，地卑近而居低，而《易经》八卦中，乾卦 象征大，坤卦象征地，这样乾卦为首而坤卦为次的位序也就确 定广，谓乾坤定矣。“乾坤定矣”，这一句是讲卦的排列问题。 乾坤两卦的排列，则把《周易》以前《归藏》的“坤乾”排列 颠倒过来，变成乾首坤次，这在殷周之际认识形态领域中是翻 天覆地的变化(因为在这之前是母系社会，八卦的排序是以坤卦为首，乾卦为次的)。这一变化，的确改造了当时人们整个的 思维方式，影响了中国数千年的思想发展趋向，中国传统文化， 特别是儒家文化，其源头都可追溯到这里。为何以乾坤定呢? “定”是确定的自然法则，“定”是不能变动的，就像天在上, 地在下，天经地义，不可移易。

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