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百科周易麥伍以变 错综其數

麥伍以变 错综其數

“麥伍以变,错综其數,通其变,遂成天地之文;极其數,遂定天下之象。非天下之至变,其孰能与于此”?“参伍以变,错综其数。

  “麥伍以变,错综其數,通其变,遂成天地之文;极其數,遂定天下之象。非天下之至变,其孰能与于此”?

  “参伍以变,错综其数。” “参伍”、“错综” 二词不好理解,古今学者对此二词解释各有不同。宋代朱熹认为是指事物三番 五次地变化研究。他解释:“参者,三数之也,伍者,五数之 也。既参以变,又伍以变,一先一后,更相考核,以审其多寡 之实也。”又说:“按苟子说‘窥敌制变,欲伍以参。’韩非子 曰:‘省同异之言,以知朋党之分,偶参伍之验,以责陈言之 实。’又hi: ‘参之以此物,伍之以合参。’《史书》hi: ‘参伍 其贾,以类相推o’此足以相发明也。”唐代孔颖达注:“参,三 也,伍,五也,或三或五,以相参合以相改变,略举三五,诸 数皆然也。”《大易缉说》王申子说:“盖天地之数,立于三而成 于五也,乾者画三坤参之而为巽离兑,坤之画三,乾参之,而 为震坎a,是参其参,而成八卦,八卦又各参之而成六十四, 此参以变也。”近人尚秉和《周易尚氏学》认为:“三才五行, 爻数至三,内卦终,故必变;若从五行言,至五而盈,故过五 必变。”

  今人说:参,三也,多也;伍,五数也。错,交而互之。 综,总而挈之。此亦皆谓揲蓍求卦之事,盖通三揲两之策, 以成阴老少之画,究七八九六之数,一定卦爻动静之象也。

  参伍以变,参,参谋的参是他,参与的参也是他,大写的 叁也是他(古参即叁)。实际上这个字有念参,有念三,在这里 应念三,以三字解释,不过也有参的含意,也可以把他当成参。 古文亦有“三为‘参五为伍’”的说法。综观古人对“参伍” 的这些说法可见,“参伍”的意思是,将多种因素联系起来,交 互参考,以求得出符合实际的结论。这里告诉我们,参伍以变, 第一层意思是讲卜卦三爻的变化和五爻的变化。一个卦是六个 爻,内卦有三个爻,外卦有三个爻,合起来就是六爻卦,内卦 的第三爻一变就到了外卦了,卦的含义就变了。如“天火同人”

  卦,外卦是乾卦,内卦是离卦,内卦的第三爻一变就变成了 “天雷无妄”卦了,两个卦的意思完全不同。一个卦只有六个 爻,到了五爻一变以后,后面就不能再变了,第六爻一变就又 变成另外一个场面了。第二层也有参与为伍的整个变化,并不 是独立三(参)和独立的五(伍)变,而是(参伍)一个卦的 变化。如“参” 了 “离”卦的“伍”变成了 “震”卦,“天火 同人”卦参(叁)变成了 “天雷无妄”。或者是筮出一卦的动 爻,“参伍”由一卦变为另有所指卦的变化过程。

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