系辞上传的结论

　　系辞上传的结论

　　《周易》的“大有”卦上九爻辞说：“从上天降下有佑助, 吉祥而无所不利。”孔子解释道：“佑助，就是帮助的意思。天 所帮助的，是顺从正道者;人所帮助的，是笃守诚信者。能够 践履诚信而时刻考虑者顺从正道，又能尊尚贤人，所以就获得 ‘从上天降下得佑助，吉祥而无所不利’。”孔子说：“文字难以 完全表达人的语言，语言难以完全表达人的思想。”那么，圣人 的思维难道就无法体现了吗?孔子指出：“圣人创立象征形象来 全面展示他的思想，设置六十四卦来全面反映物情的真实与伪 诈，在卦下撰系文辞来全面表述他的语言，又变化会通三百八 十四爻来全面施利于万物，于是就能鼓励推动天下人来全面发 挥《周易》的神奇道理。”乾坤两卦，应该是《周易》的精蕴 吧?乾坤分列上下，《周易》这里就确立于其中了;要是乾坤的 象征毁灭，就不可能出现《周易》哲学;《周易》哲学不能出 现，乾坤化育的道理或许差不多无人知晓而要止息了。因此居 于形体之上的精神因素叫做“道”，处于形体以下的物质状态叫做“器”，两者相互作用而导致事物交感化育并互为裁节叫做 “变”，顺沿变化规律推广而旁行叫做“通”，将这些道理交给天 F百姓使用叫做“事、ik”。因此所谓“象”，是圣人发现天下存 在幽深难见的道理，就把他臂拟成具体的形态容貌，用来象征 特定事物适宜的意义，所以称作“象”。圣人发现天下万物具有 运动不息的情状，就观察其中的会合变通，以利于施行典法礼 仪，并在六十四卦下撰系文辞来判断事物变动的吉凶，所以称 作“爻”。足以穷极天下幽深难见道理的在于《周易》卦形的象 ^征;足以鼓舞天下百姓奋斗振作的在于卦爻辞的精义;足以促 使万物交相感化而互为裁节的在于各爻的变动;足以让万物顺 沿变化规律推广旁行的在于各卦的会通;足以使《周易》的道 理显得神奇而乂明畅，在于运用《周易》的人;学《易》者能 够默然潜修而有所成就，不需凭借言辞便能取信于人，在于美 好的道德品行。

　　这就是系辞上传的结论。

文章来自星②座网，转载请联系本站网管！