日月之道 贞明者也

　　“日月之道，贞明者也”。

　　贞，指正;明，指明照。唐孔颖达《周易正义》说：“言日 月照临之道，以贞正得一而为明也。”《横渠易说》卷三：“天地 有此正理而观，故无私覆无私载，U月有此IH理而明，故无私 照天地。”指天地之道只有正者才能明白。另一种说法是指日月 往来，谁居于主导地位谁就明亮。

　　日月运行变化的规律，古人以n月运行的时间与方位的变化来贞明的，并以八卦方位解释：“离为日，日中之时，正当离 位，然后明也;月者，坎也，坎位正冲离，冲为十五日，月当 日冲，正值坎位，亦大圆明，故曰‘日月之道，贞明者也’。言 日月正当其位，乃大明也。”又说：“日月正以明照为道矣。”日 月之道常久自若地以光明照耀人间。日明在白昼，月明在夜晚， 纵然偶在昃缺，也改变不了日月之道常久自若地以光明照耀人 间这个特点。

　　屮国古代传说的后羿射日和嫦娥奔月的故事，虽然说是些 似神似幻的神话，没有办法去考证，但也说明了中国古代人很 早就对日月有了一定的观察。佛学的宇宙观，把太阳系称作一 个世界。一个太阳系，太阳带领了包括地球在内的九个卫星, 统称一个小千世界。一千个太阳系统的世界，就叫一千个小千 世界，一千个小千世界为一个大千世界，讲宇宙有三千大千世 界。我们这个太阳系，在这个大世界里边是面积最小、寿命最 短的一个。在这个世界里，在月亮里的一昼夜，就等于地球上 的一个月(30天)。现在人类已能到了月球上了，证明了是真 的。还有在太阳里的一天，就相当于我们地球上的一年，所以 宇宙的时间不是一定的，是相对的，是人为的，每个区域都是 不同的。就地球来说，南半球与北半球的时间是不同的。

　　因为地域的不同，时间的不同，各地K的生物也不相同。 有些棺物能活到数万年，有的只能活几个时辰;有的动物寿命 很长，如龟就能活千万年，有的却只能活几分钟，各种动物的 生命观念都不同，因为他们所在的世界不同，所以他们的生命 观念也不同。

　　不管哪一种宇宙观，都离不开这个太阳系，这就是日月之 道，贞明者也。上古时圣人早就发现，月亮本身不会发光，月亮的光是靠吸收太阳光而发光的，所以他发的光是白影。地球 和月亮一样也发光，但是另一种光，不是我们用眼睛能看见的 光，这在上古时的古人已经有了这个观念。“贞明”就不完全是 我们看到的这种光明，世界上有些生物并不喜欢地球上我们认 为的白天所发出的这种光明，而喜欢我们认为是黑夜的那种光 明。所以，到夜里这个世界h活动的生命，比我们白天活动的 生命，起码要多千万倍。那些生命也是贞明啊!我们人类喜欢 太阳光，所以太阳的光明所于人类，其他生命喜欢另一种光明。 不过有一个相同的原则，那就是需要光明。所谓黑暗与光明只 是光色的不同，光的能力则是一个。这就是所谓的U月之道, 贞明者也。

文章来自星②座网，转载请联系本站网管！