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百科周易仰观觸察 与地之宜

仰观觸察 与地之宜

仰观觸察与地之宜“仰则观象于大,俯则观法于地。观鸟兽之文”。指创造八卦的经过根据和程式,孔?认为古时包莪氏治理天下,《易经》的八卦足怎么来的呢?他抬头观察天的悬象,古代这个&l

  仰观觸察 与地之宜

  “仰则观象于大,俯则观法于地。观鸟兽之文”。指创造八 卦的经过根据和程式,孔?认为古时包莪氏治理天下,《易经》 的八卦足怎么来的呢?他抬头观察天的悬象,古代这个“天” 包括了太空、气象等等法则;这个“观”并不是看看就行了, 是经过老祖宗多少年的观察,得到科学的道理,使我们知道了 科学的知识,都是由观察天体的现象而来的。低头观察地的法 则,这个法字是指地球物理的法则,也就如是以现代人勘探地 球,观察地球上各种物理的法则。上观天文现象,下察地球物 理的各种不同的法则,以及观察鸟兽的花纹,观察毛是怎么长 的,花纹是什么样的,各种动物的花纹都是为了生存而适应天 地气候和环境而自然形成的。所以老祖宗要对动物有研究。

  “与地之宜”,这个地与前面观法于地的“地”不同,与地 之宜的“地”,是讲土地平面上的各种现象,“宜”就是说各种 鸟兽动物是如何与地相适应的。从地球物理到动物与人乃至地 面上所有的动植物,因为生长的地方不同,便有很大的差别。 南方和北方的人、动植物都有差异。东西南北地区的人因与地 方水土关系,人的长相、性格、语音也有所不同,如果更宽的 研究人与地域关系,学问就更多了,如地缘政治、地质的关系、 人与地域的关系等。如南方人聪明伶俐,北方人老实厚道等。 与地之宜就是人性跟土地的关系,因为人也是宇宙天地间的一 物,跟其他动植物一样,都必须要与地相宜。

  “近取诸身,远取诸物”。指包羲氏在创作八卦时,就近探 讨人的身体,至远则探讨各种事物。李鼎柞《周易集解》曰:“近取诸身,乾为首,坤为腹,震为足,巽为股也;远取诸物, 乾为金玉,坤为布釜之类是也。”

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