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百科周易解读易经(第五十四卦)——归妹卦

解读易经(第五十四卦)——归妹卦

五十四、归妹卦归妹卦是易经六十四卦中的第54卦。雷泽归妹(归妹卦)立家兴业,属下下卦。这个卦是异卦(下兑上震)相叠。震为动、为长男;兑为悦、为少女。

五十四、归妹卦

归妹卦是易经六十四卦中的第54卦。雷泽归妹(归妹卦)立家兴业,属下下卦。这个卦是异卦(下兑上震)相叠。震为动、为长男;兑为悦、为少女。以少女从长男,产生爱慕之情,有婚姻之动,有嫁女之象,故称归妹。男婚女嫁,天地大义,人的开始和终结。上卦与渐卦为综卦,交互为用。

54.1 归妹:征,凶。无攸往。

白话

归妹卦:筮遇此爻,出征凶险。无所利。

解读

归妹,卦名。本卦为异卦相叠(兑下震上)。上卦为震,震为动;下卦为兑,兑义为悦。上震下兑,则喻男女动心而生爱慕之情,男女爱慕则有婚姻之动,所以卦名曰归妹。

归妹是渐的综卦,下兑上震,兑为悦为少女,震为动为长男。渐卦是长女配少男,此卦是少女配长男。渐卦是“女归吉”,此卦是“征凶,无攸利”,两卦倒置,卦辞相反,何也?这涉及到古代一种特殊的婚姻制度。《公羊传》庄公十九年说:“媵者何?诸侯娶一国,则二国往媵之,以姪娣从。姪者何?兄之子也。娣者何?弟也。诸侯一聘九女,诸侯不再娶。”这种制度规定,诸侯一生只结一次婚,一次娶九个女人,其中有一个是嫡妻即是正夫人。嫡妻的妹妹或姪女也要随着嫁过来,如若其年龄尚小,就等到十五岁时再嫁,而且再不举行什么婚礼,二十岁时再与诸侯过夫妻生活。这个女人叫姪,叫娣,又叫媵。这就是古代的姪娣婚姻制度。相传堯之女娥皇、女英就同时嫁给了舜。周朝虽实行“一夫一妇制”,但这种制度尚没有废除。渐卦是“女归”,这个“归”字说明这个女人是嫡妻即是正夫人;此卦是“归妹”,这个“妹”字表明这个女人是姪或娣夫人,不是正室。两者的名份不同,家庭地位不一样,故吉凶有别。归妹卦下兑上震,兑为悦/震为动,少女取悦于上,上欲动与之媾合,这是违背古代婚姻、伦理观念的,故说“征凶,无攸利”

归,出嫁。妹,少女的总称。

54.2 《彖》曰

归妹,天地之大义也。天地不交,而万物不兴。归妹,人之终始也。说以动,所归妹也。“征凶”,位不当也。“无攸利”,柔乘刚也。

白话

所归妹也,《释文》:“所归妹也,本或作所以归妹。”有以字,文意较顺。

《彖辞》说:归妹,即男女婚配,这是天地间的大义。天地不相交,则万物不生养。男女婚配,是人类自身繁衍的出发点。归妹之卦,下卦为兑,兑义为悦;上卦为震,震义为动,可见男子悦慕女子,女子入嫁男家,这就是归妹卦的含义。卦辞说“出征则凶险”,由于九二、九四阳爻而居阴位,六三、六五阴爻而居阳位,所处皆不当。卦辞又说“无所利”,由于下卦六三阴爻处于初九、九二阳爻之上,上卦上六、六五阴爻处于九四阳爻之上,这是阴柔凌驾阳刚之象,像弱者冒独强者,自然无所利。

54.3 《象》曰

泽上有雷,归妹。君子以永终知敝。

白话

《象辞》说:归妹之卦,下卦为兑,兑为泽;上卦为震,震为雷。可见泽上雷鸣,雷鸣水动,用以喻男女心动相爱而成眷属。这是归妹卦的卦象。君子观此卦象,从而在长期的婚姻生活中,体察到婚姻的成功与失败。

终,始终,全过程。永终,犹言贯串全过程。敝,当****,弊病。

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