上表为六十甲子纳音表,其中寓意如下:
六十甲子纳音表,寓意深刻,篇幅所限,望有缘读之者,深刻领悟。
从易学的研究与领悟,不难发现,世间万事、万物皆有阴阳、五行的属性,凡具有阴阳五行的一切生命的发展都是从低层次向高层次的过程,并且是循环往复的,有生即有灭,有灭皆有生。而佛学中所示的六凡界,在六道中轮回不出,另有四圣界,超出六道轮回,不生不灭。可见佛学思想、见解是高于易学的。
一种境界的生命一生一灭,无数次生灭,由量变引起质变皆可达、进入另外一个相对高等的层次生命,从生物学叫做进化,从佛学讲叫轮回。故而,即知有明天、后天、大后天,今天所为皆为明天、后天、大后天做准备;即知有生生灭灭,今生所为,当为未来生做准备。即知有明天、后天、大后天,何必为今天所失而困惑?即知有未来生,何必为今生所得不到而执着、困惑?即知在阴阳五行、三界六道之外还有更高等的智慧生命,我辈岂能自高自大?还不刻苦修为,早日跳出三界五行之外,得到生命的进化?
儒释道文化、哲学思想博大精深,儒为表,处世法,为人处世之行为准则,得儒之法,可处世间一切方便之事,在世可为“成功人”。道为骨,知世之法,得易学之法,可知世间万象,天地宇宙之真理,在世可为“明白人”。佛为心,出世之法,得佛法精髓,小则生命境界升华,大则了却生死,不在阴阳五行,三界六道之中!故而由易知佛,方知易学是佛学之冰山一角!
这篇文章为我学易多年,所感、所悟,望有缘读之者,能从易知佛,度己、度人!
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