易经第十七卦 随 泽雷随 兑上震下

第十七卦 随 泽雷随 兑上震下

乘马逐鹿之象　随遇而安之意

推车靠岸,下吉卦
卦辞：推车靠堰道路干，谋望求财不费难。婚姻出行无阻隔，疾病口舌保平安。
推断：苦极生荣，喜气盈盈，一切做事，大运亨通。
大象：震木在兑泽之下，木必随水漂荡，随者，顺也。
运势：有去旧迎新之吉象，宜与人合作，可获厚利，忌三心两意，或独断独行。
爱情：防用情不专，沉迷情欲。
疾病：病重、须长期治疗，注意口腔、肝、足患等症。
失物：即将疏忽之时，会突然察觉。
诉讼：宜决意和解，目前无忧，但不久须防有祸。

周易卦爻辞原文

随：元亨利贞，无咎。

初九：官有渝，贞吉。 出门交有功。

六二：系小子，失丈夫。

六三：系丈夫，失小子。 随有求得，利居贞。

九四：随有获，贞凶。有孚在道，以明，何咎。

九五：孚于嘉，吉。

上六：拘系之，乃从维之。王用亨于西山。

解文

《随卦》象征随从，随和：如果随从、随和，便能始终亨通，和谐有利。固守正道，没有任何危险。《象》曰：泽中有雷，随；君子以向晦入宴息。《象辞》说：《随卦》的卦象是震（雷）下兑（泽）上，为泽中有雷之表象。泽中有雷声，泽随从雷声而震动，这便象征随从。君子行事要遵从合适的作息时间。白天出处辛劳工作，夜晚就回家睡觉安息。

初九，思想随时代而变化，坚持正道可获吉祥。出门交朋友，一定能成功。《象》曰：“官有渝”，从正吉也；“出门交，有功”，不失也。《象辞》说：“思想随时代而变化”，但无论怎么变，都必然始终遵从正道，这样就可以获得吉祥。“出站交朋友，一定能成功”，这是因为其唯正是从，见善则从，没有过失的缘故。

六二，倾心随从于年轻小子，则会失去了阳刚方正的丈夫。《象》曰：“系小子”，弗兼与也。《象辞》说：“倾心随从于年轻小子则会失去阳刚方正的丈夫”，因为二者是互相排斥的，是不可兼得的。

六三，随从阳刚方正的丈夫行事，则必然丢失年轻小子。随从于丈夫，有求必得，有利于安居乐业，坚守妇道，贞节处世。《象》曰：“系丈夫”，志舍下也。《象辞》说：“随从阳刚方正的丈夫行事”，专心不二，说明其志在于舍弃下方的年轻小子。

九四，他人追随自己，虽有收获，但有可能发生凶险。虽有凶险，但只要心存诚信，不违正道，使自己的美德显明，那还有什么危害呢？《象》曰：“随有获”，其义凶也。“有孚在道”，明功也。《象辞》说：“他人追随自己，虽有收获”，但因居位不当，有“震主“之嫌，所以可能有凶险。但只要“心存诚信，不违正道”，则可逢凶化吉，这是由于立身光明磊落所带来的功效。

九五，把诚信带给诚实善良之人，可获吉祥。《象》曰：“孚于嘉，吉”，位正中也。《象辞》说：“把诚信带给诚实善良之人，可获吉祥”，这是因为九五爻得正居中，不倚不偏。

上六，只有拘禁起来强迫、命令他，他才不得不顺服追随，再用绳索捆绑紧，才能追随到底。君王在西山设祭，要出师讨伐那些不顺从的人。《象》曰：“拘系之”，上穷也。《象辞》说：“只有拘禁起来强迫、命令他，他才不得不顺服追随”，这是因为上六爻高居《随卦》最上爻，物极必反的缘故。

　　卦爻辞注解

　　《随》卦：大通顺，占问有利，无害。

　　倒数第一阳爻：旅馆里有事故，占问是吉，因出门人互相帮助有好处。

　　倒数第二阴爻：拴住小奴隶，跑掉大奴隶。

　　倒数第三阴爻：拴住大奴隶，跑掉小奴隶，跟踪去找，得到。占问居处有利。

　　倒数第四阳爻：相随出外有收获，（但不免相争），占问是凶。在路上有了俘虏，用盟约定了，有什甚害处？

　　倒数第五阳爻：在美好处掠夺，吉。

　　最上阴爻：拘留拴住他，又从而说服他。周文王用他去祭岐山。

　　卦辞诗

　　      泽雷随

　　免灾顺畅泽中雷

　　大利贞求好事来

　　天黑当回归寝处

　　循规蹈矩众跟随

　　六爻卦象图

　　随卦的互卦是风山渐 （互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦）
第17卦随卦的变卦有六个，分别是：泽地萃（动初爻）、兑为泽（动二爻）、泽火革（动三爻）、水雷屯（动四爻）、震为雷（动五爻）、天雷无妄（动上爻）
随卦的错卦是山风蛊（错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦）
随卦的综卦是山风蛊（综卦是将本卦颠倒后而得到的卦）

星座网文章未经允许不得转载！