什么八字的女命是尤物,八字看哪些人有女神气质

八字看哪些人有女神气质一、食神制杀：古典气质女神命理学中，以女命克身之物作为夫星。女命克身者，如命

八字看哪些人有女神气质

一、食神制杀：古典气质女神

命理学中，以女命克身之物作为夫星。女命克身者，如命局没有正官星出现，只有七杀星透出，同时命局有食神透出，并且形成“食神制杀”的良好命格者，属于国色天香的古典派。古典派的女神，让人感觉气若如兰，历久弥香。

例如：汤唯。

根据网络资料，汤唯的八字排盘为：

坤造：己未癸酉丁未

丁火生在酉月，偏财得令，月干癸水七杀当头得生克制日主，然而日坐食神又一气透出在年柱，形成了食神制杀的格局，所以汤唯给人是一种古典女神的气质。

二、财滋官杀：尤物气质女神

命理中，克我者为官杀（克制日主的五行元素），正官为丈夫星，七杀为女命的情人之星。命局中，七杀力弱，或者被合克过重者，大多会命运中异性缘比较弱，其感情略带薄凉，有孤家寡人的倾向。但若命中有强财生助七杀，此情况会出现一百八十度的扭转。因为财星为感情的桥梁之星，代表欲望，同时可以生七杀。命局形成强财星旺，生助七杀者，通常代表占有欲望较强，渴望感情，害怕孤单。此类女子往往拥有风情万种的气质，最容易摄人心魄，是天生的尤物。

三、从财格：***气质女神

由于财是官杀的源头，所以从财格的女人有一种***性，有种***人格型的女神范。同时，从

财格的女人在感情方面，也代表异性缘很多，因为追求自己的人太多，也会形成比较***的个性。

例如：范冰冰。

根据网络资料，范冰冰的八字排盘为：

坤造：辛酉丁酉丁酉

范冰冰日主丁火生于酉月，偏财得令且偏财三位透出天干，日主衰绝无气，入从财格。一般从财格的女生，极其好强，做事执着，意志坚强，此种性格的人，野心大且***，拥有爷们般的性格。

八字看什么样的女人风流多情

是我大宋微宗崇光壬午元年，杀出的一匹黑马李师师小姐，色艺双修，风流多情，琴棋书画无所不知，曲艺说唱无所不能，引无数文人骚客成她粉丝，**皇帝老儿地道战，英雄好汉为她折腰，风流浪子跟她劈腿，谁都以能光临她为荣耀！可惜！她跟她的身份证都被金兵虏走去了北方，不知所终！失去了她生辰八字，是我国算命界一大损失，象她这种八字，妓苑奇葩，前无古人，后无来者，惜哉！至大清国道光年间，算命界己拿不出什么样的女命最风流多情的统计命例了！任铁樵大师出手一例叫“赛杨妃”的八字：丁丑年壬子月辛巳日丙申时。

光听名字就很美，赛杨妃嘛，三四岁眉目清秀，古代稀罕，现代满大街！十三四岁，长成画中人似的，这画中人倒底有多美，各人臆***的对吧，十八岁嫁人，老公痨病死了，从此***秽不甚，最后身败名裂，上吊死了。这大清国女人哪比得大宋国女人风流多情？没法比！所以清朝的算命先生，见识阅历就浅嘛，八字看什么样的女人风流多情，就这样批：伤官见官所以风流多情，水性杨花，***秽不甚，尤物害人，信哉！可大宋国李师师小姐，人家没记载过她害过人的。

凡天之所命尤物也,不妖其身,必妖其人什么意思

据一些发行量较大的汉语词典的解释，“尤物”一词所指代的是：“容貌艳丽的女子、特别漂亮的女人”或“珍贵的物品”。“尤”就是“突出”的意思，“尤物”从字面上解也是“特别的物品”。

“尤物”一词最早出现在《左传·昭公二十八年》中。原文如下：

初，叔向欲娶于申公巫臣氏，其母欲娶其党。叔向曰：“吾母多而庶鲜，吾惩舅氏矣。”其母曰：“子灵之妻杀三夫，一君，一子，而亡一国、两卿矣。可无惩乎？吾闻之：'甚美必有甚恶，'是郑穆少妃姚子之子，子貉之妹也。子貉早死，无后，而天钟美于是，将必以是大有败也。昔有仍氏生女，鬒黑而甚美，光可以鉴，名曰玄妻。乐正后夔取之，生伯封，实有豕心，贪婪无餍，忿类无期，谓之封豕。有穷后羿灭之，夔是以不祀。且三代之亡，共子之废，皆是物也。女何以为哉？夫有尤物，足以移人，苟非德义，则必有祸。”叔向惧，不敢取。

这段文字的大体意思是：晋国大夫叔向要娶申公巫臣的女儿，他的母亲则想要他取自己亲信的女儿。为了说服叔向，她的母亲便说了这句“夫有尤物，足以移人，苟非德义，则必有祸。”虽然叔向被母亲的一番话给吓住了，但后来还是在平叔的怂恿下娶了巫臣氏。

在这里，“尤物”一词所表达的意思大体是指“特别漂亮的女性”，这与目前大部分词典中对这个词的解释比较接近。根据这一典故，有人认为“尤物”一词应该带上一层“祸”的含义，即因美貌女性对男性的影响而改变男性甚至历史的命运，凡这样的事端便将“原罪”放在“尤物”之上。

比如元稹的《莺莺传》，张生对他绝情的解释是：“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人。使崔氏子遇合富贵，乘娇宠，不为云为雨，则为蛟为螭，吾不知其变化矣。昔殷之辛，周之幽，据万乘之国，其势甚厚。然而一女子败之。溃其众，屠其身，至今为天下僇笑。予之德不足以胜妖孽，是用忍情。”

不过后来陆游的《过小孤山大孤山》中，“尤物”则被用来形容小巫山的优美风光，这里的“尤物”的意思就是“特别”和“与众不同”的意思： “小孤属舒州宿松县，有戍兵。凡江中独山，如金山、焦山、落星之类，皆名天下，然峭拔秀丽皆不可与小孤比。自数十里外望之，碧峰巉然孤起，上干云霄，已非它山可拟，愈近愈秀，冬夏晴雨，姿态万变，信造化之尤物也。”

这一句的意思是：小孤山属舒州宿松县，山上有兵戍守着。所有江中***的山，如金山、焦山、落星山等等，都是天下名山，但从峭拔秀丽上看，都不能和小孤山相比。从几十里外看去，小孤山碧绿的山峰高高耸立着，直插云霄，已经不是别的山可以相比的了。越近（看）越秀丽，冬天，夏天，晴天，雨天，姿态变化万千，确实是自然界风景最优美的地方。

《红楼梦》中有宝玉说尤氏姐妹“真真一对尤物，他又姓尤”，从“红楼二尤”中体现出来的“尤物”则再次冠以“足以移人”的意思。这便也就是有人形容的： “尤物在历史上应该是一种很厉害的物种，她的特质是一种催化物，可以在最短的时间内摧毁一个男人的上进心，把他变成女人的绵羊、男人的暴君。比如褒姒，可以让她的国王丈夫烽火戏诸侯；再比如武则天，她可以让她法定意义上的儿子不顾一切要娶她；陈圆圆，可以令吴三桂冲冠一怒做***……”

白居易《真娘墓》：真娘墓，虎丘道。不识真娘镜中面，唯见真娘墓头草。霜摧桃李风折莲，真娘死时犹少年。脂肤荑手不牢固，世间尤物难留连。难留连，易销歇。塞北花，江南雪。据说真娘是唐朝一个能歌善舞的美丽女子，安史之乱时被人拐卖进妓院，真娘不愿接客，遂自杀明志。后人对她的行为多有歌颂，她的坟墓也成了旅游景点。这里的“尤物”就没有带上“足以移人”的特性，而纯粹是指“特别的女子、美貌的女性了”，而且根据“贞烈女”真娘的事迹，“尤物”一词又自然带上了一层新的含义，在考虑它的词义的时候又可以拿真娘来做参考了。

有人认为，挖掘“尤物”一词的含义完全要看使用者的心态，根据作者的意图“尤物”既可以是给人最美好的形容，也可能会是最大的讽刺。这样的看法恰与“尤物”原本的一层含义暗合。

很大程度上是因为主流词典对“尤物”一词的过短解释使得现代人对“尤物”一词的使用从某种意义上说脱离了古典“尤物”的原有含义。比如，互联网上多以“尤物”形容性感、美貌的女性，便是直接采用词典上那句“特别漂亮的女人”。

关于“尤物”的解释似也存在一定的争议，这应该和读者本身的阅读面和阅读心态有关。

八字：什么女生人见人爱

第一类女人：充满自信的女人男人欣赏充满自信的女人，因为她让男人觉得她能对自己的行为负责，令男人很有安全感，可以放心与她交往下去。

第二类女人：对生活充满热情的女人热情的女人最懂得生活情趣，感情丰富细腻，她们通常体贴入微，纯真大胆，喜欢迎接挑战，尽情探索人生。与她们交往，男人会觉得很轻松，不必作一个戴着假面具的正人君子。

第三类女人：注重仪容的女人聪敏的女人都深谙扮靓之道，懂得藏拙，她们总是神采飞扬的出现在人前，令人眼前一亮，再不知不觉中为之倾倒。第四类女人：善于传情达意的女人男人喜欢性感的女人。

善于运用身体语言的女人是男人眼中的尤物。第五类女人：懂得投其所好的女人通常都有敏锐的观察力，她们不仅能细心地发现，而且会不动声色地满足他。

男人都喜欢温婉多情、善解人意的女人。

按命理来说,什么样的女命是好的

按命理来说，关健是您看按谁写的“命理为凭了。”

《滴天髄》对女命的描述不多的，只写：“论夫论子要安祥，气静平和妇道章，三奇二德虚好语，咸池驿马半推详。”什么样的女命是好的？气静平和，夫子安详，就是好啦，至于什么女命不好没说；必竟古代女人去论命很少，命例不多，所以作者没乱说，到了《三命通会》时代女人命例总结多少，就有论女命的“八法”：好的女命：纯、和、清、贵。

不好的女命；浊、滥、***、***。看法分“八格”：伤夫克子；旺夫伤子；旺子伤夫；安静守分；横夭少年；福寿两备；招嫁不定；正偏自处。

以后呢，就按这种标准来评论女命之好与不好了。但这是古人的观点，不能食古不化的。

有些“法则”不能适应现代社会了。女命水多的问题，见于各种“赋文”如：“水旺花街之女。”

作者原意也没说水性杨花，只是说水旺的女人爱逛街是有道理的，水主流动，不流则腐臭，好逛街就品德不佳？爱逛街咋啦？没钱您还不好逛街吗！顶多购物狂些嘛，啥大不少的毛病哟！女命身弱七杀旺，分阴阳日主论的。先分阴阳，次分五行。

不能一概而论。阳干怕弱；阴干不怕弱。

但凡女命，身弱杀旺，看有无印化杀、食伤制杀，有则不忌；若无，则看能否从杀，能从好命！若不能从则较易受男性欺辱！但这在古代挺严重；现代法制社会则不那么危险的！若用古书套现代人命，有点“刻舟求剑”，还是面对现实些好。