拜佛一般口中默念什么,家庭礼佛要注意那些

家庭礼佛要注意那些家庭礼佛可参照入寺礼佛礼佛礼仪须知① 入寺——入寺门后，不宜中央直行，进退具当

家庭礼佛要注意那些

家庭礼佛可参照入寺礼佛礼佛礼仪须知① 入寺——入寺门后，不宜中央直行，进退具当顺着个人的左臂迤边行走，入殿门里，帽及手杖须自提携，或寄放他室为佳，万不可向佛案及佛座上安放。

② 拜佛——大殿中央拜殿是寺主用的，不可在上礼拜，宜向两旁的垫凳，分男左女右去拜用，凡有人礼拜时，不可在他的头前行走。 ③阅经——寺中若有公开阅览的经典，自可随便坐看，须先净手，放案上平看，不可握着一卷，或放在膝上，衣帽等物，尤不可加在经上。

④拜僧——见面称法师，或称大和尚，向他顶礼时，假若他说一礼，不必再继续强拜，凡人礼佛、坐禅、诵经、饮食、睡眠、经行、入厕的时候，俱不可向他礼拜。 ⑤法器——寺中钟鼓鱼磬，不可擅敲，锡杖衣钵等，不可戏动。

⑥听经——随众礼拜入座，如己后到，法师已经升座，须先向佛礼拜毕，向后倒退一步，再向法师顶礼，入座以后，不向熟人招呼，不得起坐不定，咳嗽谈话，如不能听毕，但向法师行一合十，肃静退出，不得招手他人使退。礼佛，就是向佛礼拜，是忏悔吾人所造之业，以为靡然障消灾增加福慧的殊胜法门。

它的方式很多，包括：雕刻佛像、供养塔寺和佛菩萨形像、赞叹诸佛相好庄严、歌颂佛德，或以各种乐器演奏妙音、合掌、低头鞠躬、跪拜……。妙法莲华经方便品中告诉我们：这些都可以成佛道，其中以跪拜礼佛的功德最大。

礼佛的方式，就一般而言，有佛堂、静室，或安有佛菩萨圣像的客厅等，都可以行之。要是没有佛菩萨圣像的（如住营房的军人、单身在外工作者，或住大宿舍者），可至室外或郊野，面向西方，合掌问讯，然后十念（十念法：正立合掌，念六字或四字佛号，尽一口气为一念，这样连续念十口气，叫做十念。

但必须把念出来的声音自己听得清楚。气长气短可以随各人的自然，不可勉强伤气）即可。

平常行、住、坐卧，心心念念不离佛号最好。礼佛前，先要净（洗）手，拈香（或叫上香）。

① 将香点燃。② 用两手的中指和食指夹着香杆，大拇指顶着香的尾部。

③ 安置胸前，香头平对佛菩萨圣像④ 再举香齐眉。⑤ 之后放下如第三动作。

⑥ 开始用左手分插香。第一支香插中央，插时默念：“供养十方三世三宝”。

第二支香插右边，插时默念：“供养历生父母师长”。第三支香插左边，插时默念：“供养十方法界一切众生和我某某的冤债障类”。

插香的第二种方法是先右，念：“誓断一切恶”。次左，念：“誓修一切善”。

后中，念：“誓度一切众生”。插香的第三种方法是最简单的，和第一法一样，但念得比较简单，第一支香插中央，插时默念：“供养佛”。

第二支香插右边，插时默念：“供养法”。第三支香插左边，插时默念：“供养僧”。

总括而简单。插完香，合掌，心中默念：“愿此香华云，直达三宝所（或念‘直达诸佛所’），恳请大慈悲，施与众生乐” 如果是上环香，就要以点燃之处向佛，两手像持长香的方式一样，举香时，只要口中默念：“供养十方三世三宝。

愿此香华云，直达三宝所，恳请大慈悲，施与众生乐”即可。要是上檀香（即檀木劈成之小枝）时，就要用双手大指和食指拿著香的两头，中指、无名指、小指都张开伸直，高举齐眉，前后放进香炉；第一支檀香用左手拈起，右手接过送入；第二支则利用右手拈起，左手送入；第三支又和第一支一样，观想默念的方法都和上长香时一样。

佛弟子们恭敬虔诚的第一个表示，就是肃立（两脚与肩同宽平立）合掌。合掌的式样有很多种，一般都是以两手的掌指伸直，掌背微躬；掌心略弯，举至心口处轻合，不可过紧，宜如塔形。

依[菩提道次第修习加行六法妙道入门经]说：“两掌合紧不留馀隙，是为外道合掌，第一会沦为外道，（因心为形役，难入真空妙有之境故）；第二会感生在无佛的地方，不闻三宝之名”。 [兜率天赞叹经三修道根本常演中道修法妙语明灯经注]中说：“外道合掌，紧闭掌心，将来必堕生於无佛之地；以如是合掌，不得真空之理，执着成性故也”。

礼拜，闽南语都叫“拜拜”，也就是对佛菩萨像虔诚的恭敬作礼之举动，其法是：（1）肃立合掌，腕与心口平，两足跟离开约二寸，脚尖相距约八寸，成八字形。站好后，立刻收束杂乱的心意，瞑目观想：我以往无量劫中的父亲在我右边，我以往无量劫中的母亲在我左边，儿女眷属在后，一切冤仇障类在前，此无量劫数的父母冤亲眷属，均在我的四周，团团围绕着我，随我一起礼佛，愿你们以此善缘，往生西方极乐世界。

（注：此种观想礼佛的方法，是密宗的无上法门；若常如此观想礼佛，不仅能超度你所观想的，而且能为自己灭障消灾。即念经、持咒或持佛菩萨圣号时也是一样，不可忽视）。

观想后，弯腰，右臂斜伸，右掌向下，按於拜垫中央，左掌仍举不动，两膝随即跪下（此为第一把）。（2）跪下后，左掌随着伸下，按在拜垫的左前方（此为第二把）。

（3）右掌由拜垫中央移到右前方，两掌相距约六寸许（此为半把，合共叫“两把半”。这是老名词）。

（4）以头垂叩於两掌中间拜垫上。（5）两掌随即翻转，手心向上。

意思是以两手托承佛足，以求福慧。这叫头面接足礼。

（6）两手握拳翻转，头离拜垫，右手移回拜垫中心。

拜佛

心神如一，就是要用改过渐渐的态度，就如佛在面前一样。一般都是拜三拜，就可以了。如果您喜欢也可以拜6拜或者是9拜，更加多就是49,108，····等等都可以的，香点好之后用两只手的食指和中指夹起来，拇指顶住香尾就可以了，然后手和香放在平胸的位置，香头微微向上一些，举至眉心的高度，这样一下再放回胸前，然后就可以把香插上就可以了。

应怎样拜佛

一般人拜佛总喜欢站在佛前中间的位置上，其实这是不对的。因为丛林（寺院）里的规矩只有住持和纠察才可以在中间的位置上礼拜。其他人应该站在左右两边才对。

拜佛时应先于佛垫前边站好，两脚距离应前八后二（寸）为宜，两手当胸合掌，然后问询，问询时背与腰的角度应在90º与120º为宜，两手作弥陀印（左手掌与右手背相叠）或观音印（左手背与右手掌相叠），头部抬起时，两食指相对呈一定角度，两拇指并齐至于两食指中间，两食指向上置于眉心为宜，然后放下，合掌，并开始礼佛。

礼佛时上身要慢慢靠向拜垫，两腿渐渐向下弯曲，先将右手按住拜垫中间，待左手伸至前方后再将右手移至右前方，此时两膝自然置于拜垫边缘，头部也自然置于两手之间，既所谓五体投地也。五体投地后，两手翻掌向上，并稍微伸出头部1-2寸，表示蒙引之意。

直立时应先将两手翻掌向下，再移右手至拜垫中间，左手离开拜垫后当胸作半合状，腿徐徐直立，然后右手离开拜垫与左手作合掌状并站直身体。如是三拜后，再行问询，算是跟佛菩萨告别再见之意，这样整个拜佛仪轨才算圆满。

其实，拜佛不是目的，学佛才是目的，心中敬佛才是真正的拜佛，我们拜佛就是要学习佛的无限慈悲心，学佛身处烦恼而常具有的清静心，学佛为救度众生而宁下地狱，常住庄严的地狱大无畏牺牲精神，所以当我们置身佛前准备拜佛时，口中就要默念佛菩萨，脑里观想佛菩萨形象，此所谓身、口、意三业相应。这样拜佛的功德才算圆满，才能起到“礼拜一拜，罪灭沙河”之功效。