中国古代的天文家,最初把四个方向的恒星划分为 二十八星宿,每一方向有七宿 。
后来观测到的苍穹星群数量 越来越多,超过了二十八宿,于是就又把四方星宿划分为四象。并把鳞虫之精的龙分配给东方七宿作为守护神,杷羽虫 之精凤也就是朱雀分配为南方之守护神,把介虫之精龟带着 蛇分配给北方作为守护神;虎,虽然没有被古人演化为毛虫 之精,但因其威猛,代替了毛虫之精麒麟,因而被指派为西 方之神天文历史在不断前进,古人所观测到的恒星数量也在不 断增多,于是古人又把我们所能眺望到的天空划分出一条太 阳行走的路线黄道。
接着把黄道及其附近的满天恒星划分出 五块星区,总名天官。根据方位的不同,分别称作中官、东 官、南官、西官和北官。
由此可知,二十八宿、四象、五官是随着观测到的恒星 数量的不断增加,而逐步命名的星域名称。
根据二十八星宿出现的方位,把它们分为:青龙七宿、朱雀七宿、白虎七宿、玄武七宿,具体名称如下: 青龙七宿:角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹 朱雀七宿:井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓 白虎七宿:奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿 玄武七宿:斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獐古人将黄道附近的星空划分成若干个区域,称之为二十八宿,又将这二十八宿按方位及季节和四象联系起来。
张衡在《灵宪》中有一番描述:“苍龙连蜷于左,白虎猛据于右,朱雀奋翼于前,灵龟圈首于后。”下面结合二十八宿在天空中的位置对宿名作一介绍。
1 东官苍龙。 东方七宿包括:角,亢,氐,房,心,尾,箕。
角,就是龙角。在现代的星座组织系统中,角宿属于室女座,其中较亮的角宿一和角宿二分别是一等和三等星,现代称它们为室女及室女。
黄道就在这两颗星之间穿过,因此日月和行星常会在这两颗星附近经过,古籍上称角二星为天关或天门,也是这个原因。亢,就是龙的咽喉。
《尔雅 释鸟》上云:“亢,鸟咙”,注称:“亢即咽,俗作吭。”亢宿也属于室女座,但较角宿小,其中的星也较暗弱,多为四等以下。
南京地区四月下旬,室女座在晚上9时前后位于东南方的半空中。氐,《说文》:“氐,至也;从氏,下著,地。”
《尔雅释天》:“天根,氐也。”
注称:“角,亢下系于氐,若木之有根。”因此氐可理解为龙的前足。
氐宿属于天秤座,其中的氐宿一(天秤),氐宿三(天秤)和氐宿四(天秤)都是二至三等的较亮星,这三颗星构成了一个等腰三角形,顶点的氐宿四就落在黄道上。 房是胸房。
《史记 天官书》:“房为府,天驷也。”府通腑。
《尔雅 释天》:“天驷,房也。”注称:“龙为天马,故房四星谓之天驷。”
房宿属于天蝎座,房四星就是蝎子的头,它们都是二,三等的较亮星(天蝎)。心是龙心。
心星,即著名的心宿二(天蝎),古代称之为火,大火,或商星。 它是一颗红巨星,呈红色,是一等星。
心宿也属于天蝎座,心宿三星组成了蝎子的躯干。尾即龙尾,《左传》:“童谣云‘丙之晨,龙尾伏辰’”,注称:“龙尾者,尾星也。
日月之会曰辰,日在尾,故尾星伏不见。”尾宿也属于天蝎座,正是蝎子的尾巴,由八九颗较亮的星组成,其中位于蝎子尾巴尖端的天蝎亮于二等。
箕,顾名思义,其形像簸箕。《诗 小雅》:“维南有箕,不可以簸扬。”
指的便是它。箕宿属于人马座,箕宿四星(人马)组成一个四边形,形状有如簸箕。
在南京地区,以上的氐房心尾箕五宿,凌晨时相继出现在南方的半空中。 西官七宿 2 西方白虎 西方七宿包括:奎,娄,胃,昴,毕,参,觜。
奎,《说文》:“两髀之间”,《广雅》:“胯,奎也。”奎宿十六星,左右两半正如两髀的形状。
《步天歌》中则把奎宿描述成:“腰细头尖似破鞋,一十六星绕鞋生。”奎宿一至九属于仙女座,奎宿十至十六属于双鱼座。
这十六星多数是四、五等的暗星,其中最亮的奎宿九(仙女)是二等星。 在奎宿七上方(也就是奎宿这只鞋子的鞋尖附近)有一视星等四等左右的亮斑,这就是著名的仙女座星云。
娄,通搂。搂,《说文》:“曳聚”,《集韵》:“曳也,通作娄”,《公羊》:“牛马维娄”,注称:“系马曰维,系牛曰娄。”
《史记 天官书》:“娄为聚众。”古代的天文典籍中把娄宿视为主管牧养牺牲或兴兵聚众的地方。
娄宿三星属于白羊座(白羊),其中最亮的娄宿三白羊)是二等星。娄宿位于白道(月亮的运行轨迹)和黄道的交点附近。
胃,《释名》:“胃,围也,围受食物也。”《史记 天官书》:“胃为天仓。”
胃宿三星属于白羊座(白羊),均是四、五等的小星。昴,《史记 天官书》:“昴曰髦头”,髦,《说文》:“发也”。
昴又称为留,留有簇聚、团属之意,例如:果实多子而团聚的称为榴,因病变血液积聚而生的称为瘤。昴宿正是由一团小星组成的,目力好的人能分辨出七颗来,希腊神话中称它们为“七姐妹”。
古人用昴宿来定四时,《尚书 尧典》:“日短星昴,以正仲冬”,是指如果日落时看到昴宿出现在中天,就可以知道冬至到了。 昴宿属于金牛座,由一团小星簇聚在一起的便是它了。
毕,《仪礼》:“宗人执毕先入”,注称:“毕状如NB”。《诗 小雅》:“有cD天毕”,朱熹注:“天毕,毕星也,状如掩兔之毕”。
毕宿八星属于金牛座,它的形状有如一把小*子,也像是英文字母Y。《西步天歌》:“毕宿八星如小网,左角一珠光独朗。
”这左角的一颗亮星是毕宿五(金牛),一等星。《史记 天官书》上说:“昴毕间为天街”,是指日月行星常经过这里,目前水星正位于这两个星宿之间。
《诗经》称:“月离于毕,俾滂沱矣”。是指月亮经过毕宿时雨季来临。
参,参宿在西方称为猎户座,这两个名字在中外都是响当当的。 《西步天歌》:“参宿七星明烛宵,两肩两足三为腰”。
参宿在夜空中的夺目程度由此可见一斑。从冬季到次年的初夏,参宿都是夜空中最醒目的一个星座。
参宿一,二,三(猎户)组成了猎人的腰带。《唐风》:“三星,参也。”
参是象形的写。
中国古代把星星分为二十八星宿,并以七个为一组分为四个方向。
“东方青龙”是海神,掌管生命的源泉。它包括七星士:箕宿、尾宿、心宿、房宿、氏宿、亢宿、角宿。
“北方玄武”可以死而复活,变回乌龟跟蛇的模样。它包括七星士:斗宿、牛宿、女宿、虚宿、危宿、室宿、璧宿。
“西方白虎”似乎是神仙信仰的象征似乎是因为中国的西方,被群山环绕之故。它包括七星士:奎宿、娄宿、胃宿、昴宿、晔宿、觜宿。
“南方朱雀”对中国历代皇帝来说,南方具有重大的意义,也就是说,相对于天帝应当统治天界,地上的皇帝,就应座于南方,统治这个世界。它包括七星士:鬼宿、星宿、柳宿、翼宿、井宿、轸宿、张宿。
相当于十二星座。
12月22日——1月5日牛宿 1月6日——1月19日女宿 1月20日——1月29日虚宿 1月30日——2月8日危宿 2月9日——2月18日室宿 2月19日——3月5日壁宿 3月6日——3月20日奎宿 3月21日——4月4日娄宿 4月20日——4月30日昴宿 5月1日——5月10日毕宿 5月11日——5月20日觜宿 5月21日——6月5日参宿 6月6日——6月21日井宿 6月22日——7月7日鬼宿 7月8日——7月22日柳宿 7月23日——8月1日星宿 8月2日——8月11日张宿 8月12日——8月22日翼宿 8月23日——8月26日轸宿 8月27日——9月22日角宿 9月23日——10月7日亢宿 10月8日——10月23日氐宿 10月24日——11月2日房宿 11月3日——11月12日心宿 11月13日——11月22日尾宿 11月23日——12月7日箕宿 12月8日——12月21日斗宿。
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