申时是几点钟,申时和子时是几点和几点

申时和子时,是几点和几点搜狗问问申时是15点~17点。中国古代将一昼夜一般分为十二时辰，即：子

申时和子时,是几点和几点

申时是15点~17点。

中国古代将一昼夜一般分为十二时辰，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。每一时辰相当于现代的两个小时。子时23~1点，丑时1~3点，寅时3~5点，卯时5~7点，辰时7~9点，巳时9~11点，午时11~13点，未时13~15点，申时15~17点，酉时17~19点，戌时19~21点，亥时21~23点。

扩展资料：

中国古代每个时辰相等於现今的两小时，相传是古人根据中国十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰。比如子鼠丑牛、寅虎巳蛇等。十二时由十二个特定的时间名词构成。人们可以从先秦时代的中国古籍中溯寻出这些词语的渊源。

汉代之前，这些称谓多有不同，直到汉代太初年间，中国实行了太初历，"其以一日分十二时，而以干支为纪。"（赵翼《陔余丛考》卷34）才基本定型定名。十二时表时独特、历史悠久，是中华民族对人类天文历法的一大杰出贡献，也是灿烂的中华文化瑰宝之一。

十二时的第一个时辰，就叫"夜半"。人们最早把"夜半"作为时间名词来使用的例子，见于《左传·哀公十六年》："醉而送之，夜半而遣之。"

十二时辰把《黄帝内经》的十二时辰养生法，通过计时工具，融入到人们的日常生活，随时提醒人们科学养生，从而让每个人都懂得用《黄帝内经》养生，让科学养生得以普及，这对改善人们体质，提高人们生存质量，无疑具有***性的意义。

十二时辰相当于24小时，每个时辰等于2小时。十二时辰制，在我国古代西周时就已使用。汉代将其命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。

参考资料：百度百科-申时

申时是几点至几点

我改了，并做了补充，下午的3--5点，鼠：晚上11时到第二天1时（即“子时”）。

这时候，老鼠胆量最壮，活动最频繁，所以，子时同鼠搭配。牛：凌晨1-3时（即“丑时”）。

这时候牛吃足了草，“倒嚼”最细、最慢、最舒适，所以丑时同牛搭配。虎：凌晨3-5时（即“寅时”）。

据古书载，这时候，老虎最活跃、最凶猛、伤人最多，因此寅时同虎搭配。兔：清晨5-7（即“卯时”）。

这时，太阳还没露出脸面，月亮的光辉还未隐退完全。玉兔是月亮代称，是月宫神话中惟一的动物，这样卯时就同兔搭配。

龙：早晨7-9时（即“辰时”）。传说这是群龙行雨的时候，龙是神话中的动物，于是辰时属龙。

蛇：上午9-11时（即“巳时”）。据说这时候的蛇不会伤人，也不在人行走的路上游荡，多隐蔽在草丛中，这样巳时就属于蛇的了。

马：上午11时至下午1时（即“午时”）。依据道士的说法，中午太阳当顶，阳气达到达极点，阴气渐渐增加，在阴阳换柱之时，一般动物都躺着休息，只有马还习惯地站着，甚至睡觉也站着，从不躺着。

这样，午时就属马了。羊：下午1-3时（即“未时”）。

据说羊在这时候洒尿最勤，洒出的尿可治愈自身一种惊疯病，因此，未时属羊。猴：下午3-5时（即“申时”）。

这时候，猴子最喜欢啼叫，声音拉得最长，最洪亮。所以申时属猴。

鸡：下午5-7时（即“酉时”）。这时候，日落山岗，鸡开始进笼归窝、夜宿，于是酉时属鸡。

狗：晚上7-9时（即“戌时”）。黑夜来临，狗看家，守夜的警惕性最高，并产生一种特殊的视力和听力，看得最远，听得最清楚。

所以戌时属狗。猪：晚上9-11时（即“亥时”）。

这时候猪睡得最酣，发出的鼾声最洪亮，全身肌肉抖动得最厉害、长肉最快，于是亥时属猪。。

一夜分五更,每更是几点钟

古代把晚上戌时作为一更，亥时作为二更，子时作为三，丑时为四，寅时为五更。

前半夜11时至1时为“子时”，午夜1时至3时为“丑时”，后半夜3时至5时为“寅时”，早上5时至7时为“卯时”，上午7时至9时为“辰时”，9时至11时为“巳时”，11时至下午1时为“午时”，中午1时至3时为“未时”，晚上7时至9时为“戌时”，9时至11时为“亥时”。古代人用的时辰时辰 1、十二时辰制。

西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。

又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。 2、二十四时辰制。

宋以后把二十时辰中每个时辰平分为初、正两部分，这样，子初、子正、丑初、丑正。

依次下去，恰为二十四时辰，同现在一天二十四小时时间一致。 3、十时辰制。

出现于先秦。昼夜各五分。

据《隋书.天文志》，昼为朝、禺、中、晡、夕，夜为甲、乙、丙、丁、戊（后用五更来表示）。 4、五时辰制。

其名称为晨明、朏明、旦明、蚤（早）食、宴（晚）食、隅中、正中、少还、铺时、大还、高舂、下舂、县（悬）东、黄昏、定昏。参阅《淮南子.天文训》。

5、百刻制。即把昼夜分成均衡的一百刻。

其产生与漏刻的使用有关。可能起源于商代。

汉时曾把它改造为百二十刻，南朝梁改为九十六刻、一百零八刻，几经反复，直至明末欧洲天文学知识传入才又提出九十六刻制的改革，清初定为正式的制度。 6、古代不一定具备严格的时间意义，而又常见常用的有关名称亦颇不少。

一般地说，日出时可称旦、早、朝、晨，日入时称夕、暮、晚。太阳正中时叫日中、正午、亭午，将近日中时叫隅中，偏西时叫昃、日昳。

日入后是黄昏，黄昏后是人定，人定后是夜半（或叫夜分），夜半后是鸡鸣，鸡鸣后是昧旦、平明——这是天已亮的时间。古人一天两餐，上餐在日出后隅中前，这段时间就叫食时或早食；晚餐在日昃后日入前，这段时间叫晡时。

------------------------------------------------------------------------------ 【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（北京时间23时至01时）。

【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（北京时间01时至03时）。

【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。

【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。

【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。

（北京时间09 时至11时）。【午时】日中，又名日正、中午等：（北京时间11时至13时）。

【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。

【申时】哺时，又名日铺、夕食等：（北京时间15食至17时）。【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。

（北京时间17是至19时）。【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。

天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。

【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。

（北京时间21时至23时）。 --------------------------------------------------------------------------------- 时辰———十二地支纪一昼24小时为十二时辰：前半夜11时至1时为“子时”，午夜1时至3时为“丑时”，后半夜3时至5时为“寅时”，早上5时至7时为“卯时”，上午7时至9时为“辰时”，9时至11时为“巳时”，11时至下午1时为“午时”，中午1时至3时为“未时”，晚上7时至9时为“戌时”，9时至11时为“亥时”。

每个时辰各占两个钟头。可见“从巳时直杀到未时”相当于现在的“从上午9时直杀到下午3时”。

更点———古代把晚上戌时作为一更，亥时作为二更，子时作为三，丑时为四，寅时为五更。把一夜分为五更，按更击鼓报时，又把每更分为五点。

每更就是一个时辰，相当于现在的两个小时，即120分钟，所以每更里的每点只占24分钟。由此可见“四更造饭，五更开船”相当于现在的“后半夜1时至3时做饭，3时至5时开船”。

“五更三点”相当于现在的早晨5时又72分钟，即6时12分，“三更四点”相当于现在的午夜1时又96分钟，即2时36分。刻———古代用漏壶计时。

漏壶分播水壶和受水壶两部。播水壶分二至四层，均有小孔，可滴水，最后流入受水壶，受水壶里有立箭，箭上刻分100刻，箭随蓄水逐渐上升，露出刻数，以显示时间。

而一昼夜24小时为100刻，即相当于现在的1440分钟。可见每刻相当于现在的14.4分钟。

所以“午时三刻”相当于现在的中午1时43.2分。

《水浒传》开篇就讲到大宋仁宗5更3点坐早朝,这个时间是现在的几点

旧时夜间计时法，一夜分为五更。

五更是最后一更，交了五更，天就快亮了。此时，夜光隐退，署色降临，黑白交替，时光融合，雄鸡高唱，百鸟争鸣。

旭日出东方，光芒弥大地。五更天，是一夜最黑的时候，也是最冷的时候。

正所谓：夜眠人静后，早起鸡啼先。勤奋的人就是以这种精神求知、做事。

三更灯火五更鸡据传黄宾虹曾撰联：何物媚人，二月杏花八月桂；是谁催我，三更灯火五更鸡。二月杏花正艳，八月桂子飘香，有物香艳若此，自然媚人。

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，灯花鸡鸣，催我苦读。当以睡半夜起五更的上进精神求知、做事，方能与二月杏花八月桂之动人相得益彰。

起了个早五更，赶了个晚大集在漫长的小农经济的社会里，农民的商品交换主要依靠大大小小的集市，买卖都在赶集的活动中完成。大集市通常设在城里或镇上，有约定俗成的赶集期，有历代相沿的行市，这都是当地人自幼就熟悉了的。

小集买卖的大都是些瓜果蔬菜和日用杂货类的商品，大集才是木材、家具、牲口等相对大宗商品的交易场所。除了城镇附近的人家，集市离农家多半是有些里程的，旧时交通不便，赶集多只能靠步行。

若是生意人，十几里或数十里的路程，负重行走要费好多时间，且集市上的货摊开得很早，去晚了就没有了摆摊的好地方。要买东西的，去晚了便失去了拣选的好时机。

因此人们多忌怕赶晚集。离集市远的人家，往往在头一天就忙着准备，收拾好担子或车子，将要卖的东西拾掇好，换些零钱等等。

第二天早晨，听见公鸡打鸣就起床，男人做起身前的检点，女人生火作一些连汤带面，好吃又不麻烦的饭食，吃得饱饱暖暖的，在微明中上路，集市乍开，人已在其中了。但也有的人，早早起床要去赶集，却因黑灯瞎火、远离城镇道路不熟等种种意想不到的事情耽误了赶大集的最佳时间。

某村有个林老汉，鸡叫头遍就动身，牵了自家的一头牛犊要到大集上去卖个好价钱，由于老汉平时不大出远门，又因天黑迷路，及至天明手里牵着的这小畜生又见草就吃，且不时撒欢尥蹶子，不正经走路。几经周折，到了集上为时已晚，错过了交易时间，白忙活了一场。

似这样子，不免叹道：“起了个早五更，赶了个晚大集”。扩大起来，便把这用语派到一切早早作了准备终了却误事的场合。

徒劳无益，事与愿违。五更计时法旧时夜间计时单位，一夜分为五更，每更约两小时，半夜为三更。

由此推算：一更天约在19:00时至21:00时；二更天约在21:00时至23:00时；三更天约在23:00时至次日1:00时；四更天约在1:00时至3:00时；五更天约在3:00时至5:00时古代十二时辰 -------------------------------------------------------------------------------- 【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（北京时间23时至01时）。

【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（北京时间01时至03时）。

【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。

【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。

【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。

（北京时间09时至11时）。【午时】日中，又名日正、中午等：（北京时间11时至13时）。

【未时】日？i，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。

【申时】哺时，又名日铺、夕食等：（北京时间15食至17时）。【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。

（北京时间17是至19时）。【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。

天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。

【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。

（北京时间21时至23时）。更，是古代人夜间用来计时的单位。

一夜分为五更，每更约等于一个时辰。昼夜时辰地球自转一周为一昼夜，称为“太阳日”，昼夜的形成即由此。