下午1-2点是什么时辰,下午一点至二点属什么时辰?

下午一点至二点属什么时辰?

是未时。

十二时辰：

子时：23-1时

丑时：1-3时

寅时：3-5时

卯时：5-7时

辰时：7-9时

巳时：9-11时

午时：11-13时

未时：13-15时

申时：15-17时

酉时：17-19时

戌时：19-21时

亥时：21-23时

比如，给甲乙两字配上木（4:48-9:36）、给丙丁两字配上火（9:36-14:24）、给戊己两字配上给土（14:24-19:12）、给庚辛两字配上金（19:12-24:00）、给壬癸两个字配上水（0:00-4:48）。这些附会并无实际意义。

扩展资料：

时间来历：

古代劳动人民最初描述时间主要参照显而易见的天象、动物生物钟和日常作息，比如鸡鸣、平旦、朝食、日中、人定等，后来逐渐改用授时设备读数来描述，后来也逐渐给这些授时设备读数配上了五行。

比如，给甲乙两字配上木（4:48-9:36）、给丙丁两字配上火（9:36-14:24）、给戊己两字配上给土（14:24-19:12）、给庚辛两字配上金（19:12-24:00）、给壬癸两个字配上水（0:00-4:48）。这些附会并无实际意义。

参考资料来源：搜狗百科-时辰

下午两点是什么时辰具体到什么时多少刻

下午两点是未时，未时是从13时至15时，此时太阳蹉跌而下，开始偏西，故又谓之日侧、日映。

午后时间，正是人们小息纳凉休闲时刻。因为这个时间段也是人一天中，最为舒适的时间。

古代将一昼夜分为十二时辰，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。每一时辰相当于现代的两个小时。

古人根据中国十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰。子时23~1点，丑时1~3点，寅时3~5点，卯时5~7点，辰时7~9点，巳时9~11点，午时11~13点，未时13~15点，申时15~17点，酉时17~19点，戌时19~21点，亥时21~23点。

下午一点是什么时辰属于什么

下午一点是午时。

古代一天分为12个时辰，以地支纪位，即十二生肖中的子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。一个时辰是现在的两小时。

子时23-1点，丑时1-3点，寅时3-5点，卯时5-7点，辰时7-9点，巳时9-11点，午时11-13点，未时13-15点，申时15-17点，酉时17-19点，戌时19-21点，亥时21-23点。西周时就已使用十二时辰制。

汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。

古代12时辰时间的说法?比如1点到3点中的2,是子时什么时候?子

楼主说错了，如果是早上的1—3点是属于丑时，如果是下午1—3点是未时。

古代一昼夜划为十二个时辰，又划为一百刻。 一刻约15分钟。

所以楼主所说的1—3点中的2点就是丑时四刻或是未时四刻。子时1刻过1小时后就是子时5刻。

时辰，中国古时把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等于现在的两小时。 相传古人根据中国十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰。

除此还有二十四时辰制 宋以后把十二时辰中每个时辰平分为初、正两部分，这样，子初、子正、丑初、丑正。

依次下去，恰为二十四时辰，同现在一天二十四小时时间一致。 十时辰制 出现于先秦。

昼夜各五分。据《隋书。

天文志》，昼为朝、禺、中、晡、夕；夜为甲、乙、丙、丁、戊（后用五更来表示）。即更点———古代把晚上戌时作为一更，亥时作为二更，子时作为三，丑时为四，寅时为五更。

把一夜分为五更，按更击鼓报时，又把每更分为五点。每更就是一个时辰，相当于现在的两个小时，即120分钟，所以每更里的每点只占24分钟。

由此可见“四更造饭，五更开船”相当于现在的“后半夜1时至3时做饭，3时至5时开船”。“五更三点”相当于现在的早晨5时又72分钟，即6时12分，“三更四点”相当于现在的午夜1时又96分钟，即2时36分。

五时辰制 其名称为晨明、朏明、旦明、蚤（早）食、宴（晚）食、隅中、正中、少还、铺时、大还、高舂、下舂、县（悬）东、黄昏、定昏。 参阅《淮南子。

天文训》。 百刻制 即把昼夜分成均衡的一百刻。

其产生与漏刻的使用有关。可能起源于商代。

汉时曾把它改造为百二十刻，南朝梁改为九十六刻、一百零八刻，几经反复，直至明末欧洲天文学知识传入才又提出九十六刻制的改革，清初定为正式的制度。 时辰的由来 观天象的最佳时机应是夜深人静、繁星满天的时候。

子夜时分（二十三点至一点），古人（天文学家或道家）仰望天空良久，忽然听得周围有细碎的声音，低头一看，原来是老鼠在活动。天长日久，古人发现鼠类出没频繁的时刻是子时。

于是，子时便与鼠联系在一起，成了「子鼠」，并按一天的起始，排在属相的第一位。 「马无夜草不肥」，牛当然也是如此。

农家以牛耕田，喂好牛是农家的大事。丑时（一点至三点），农家自会起身喂牛。

牛与丑时联系在一起，便成了「丑牛」。 凌晨三点至五点，昼伏夜行的虎最凶猛，农家常常会在此时听到不远处传来虎啸声。

于是，虎与寅时相联系，有了「寅虎」。 五点至七点，天亮了，兔子跑出窝，去吃带着露水的青草。

于是，兔子与卯时相联系，便有了「卯兔」。 七点至九点，是容易起雾的时刻。

据说龙能腾云驾雾，大雾之中才会「神龙见尾不见首」。不过龙是传说中的动物，或者说是人用几种动物的「零件」拼凑起来的「人造动物」，在现实中看不到，只有大雾蒙蒙之中，人们才会产生龙的幻象。

如此，龙才会在辰时的雾中「出现」。龙和辰时相联系，便有了「辰龙」。

九点至十一点，大雾散去，艳阳当空。体温不恒定的蛇从洞穴中爬出来晒太阳。

无论有毒还是没有毒的蛇，都是可怕的，蛇最活跃的时刻，便是「巳时」。在造字时，「巳」被画成了一条蛇的象形。

「巳蛇」，是天然地联系在一起的。 十一点至十三点，烈日当头。

这「烈」，使人想到了人类「得力助手之一」的马。红鬃烈马是良驹，但它的性子就像午时的太阳一样火烈。

马与午时相联系，就有了「午马」。 十三点至十五点，未时，骄阳已把草上的露珠晒乾，可别忘了这正是放羊的好时光。

于是，「未羊」应运而生。 十五点至十七点，申时，太阳偏西，或者雨过天晴，天气显得清爽起来。

这时候，猴子最喜欢在树林里玩耍啼叫，人们听到了，记在心里，便把这一时刻与猴子联系在一起，于是有了「申猴」。 十七点至十九点，酉时，太阳快落山了，家养的鸡该回窝了；再不回窝，天一黑就会找不见。

农妇着急了，四处呼唤着，轰鸡入窝。这吃饭喝酒的时刻，也与家鸡入窝相连，于是就有了「酉鸡」。

十九点至二十一点，戌时，人们在临睡之前要巡视一番；跟随他们的，是人类的另一个「助手」--狗。巡视的时刻与狗联系起来成为「戌狗」，恰到好处。

二十一点至二十三点，深夜可以听到肥猪拱槽的声音，主人很高兴。 不过要想猪长得肥壮，还得起身为它添食。

亥时，自然与猪相连，于是有了「亥猪」。 表示十二时辰的十二个字与十二生肖相结合，便有了：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

下午一点到两点间是什么时辰

下午一点到两点为未时

子时（23时至01时）：夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。

丑时（01时至03时）：鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。

寅时（03时至05时）：平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。

卯时（05时至07时）：日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。

辰时（07时至09时）：食时，又名早食等：古代中国人民“朝食”之时也就是吃早饭时间。

巳时（09 时至11时）：隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。

午时（11时至13时）：日中，又名日正、中午等。

未时（13时至15时）：日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。

申时（15时至17时）：哺时，又名日铺、夕食等。

酉时（17时至19时）：日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。

戌时（19时至21时）：黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。

亥时（21时至23时）：人定，又名定昏等定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。

扩展资料：

十二时由十二个特定的时间名词构成。人们可以从先秦时代的中国古籍中溯寻出这些词语的渊源。汉代之前，这些称谓多有不同，直到汉代太初年间，中国实行了太初历才基本定型定名。

十二时表时独特、历史悠久，是中华民族对人类天文历法的一大杰出贡献，也是灿烂的中华文化瑰宝之一。

十二时的第一个时辰，就叫“夜半”。人们最早把“夜半”作为时间名词来使用的例子，见于《左传·哀公十六年》：“醉而送之，夜半而遣之。”

十二时辰把《黄帝内经》的十二时辰养生法，通过计时工具，融入到人们的日常生活，随时提醒人们科学养生，从而让每个人都懂得用《黄帝内经》养生，让科学养生得以普及，对改善人们体质，提高人们生存质量，具有革命性的意义。

参考资料搜狗百科-十二时辰

下午四点是什么时辰

下午四点是申时。

申时是下午三点到五点之间。 【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。

（23时至01时）。 【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。

（01时至03时）。 【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。

（03时至05时）。 【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。

（05时至07时）。 【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（07时至09时）。

【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（09 时至11时）。

【午时】日中，又名日正、中午等：（11时至13时）。 【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日昳。

（13时至15时）。 【申时】晡时，又名日铺、夕食等：（15时至17时）。

【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（17时至19时）。

【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。

（19时至21时）。 【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们已经停止活动，安歇睡眠了。

人定也就是人静。（21时至23时）。

扩展资料 在中国古代，人们用“铜壶滴漏”的方法计时，把一昼夜分为十二时辰，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，对应于今天的二十四小时。 半夜十一点到一点的时间为子时，一点到三点为丑时，三点到五点为寅时，其余的以此类推。

古代的一个时辰相当于今天的两个小时，所以，当钟表刚刚传入中国时，就有人把一个时辰叫做“大时”，新时间的一个钟点叫做“小时”。 以后，随着钟表的普及，“大时”一词也就消失了，而“小时”却沿用至今。

时间来历 古代劳动人民最初给一天内的气象配了代表词。如早晨因太阳出来而植物启动了生长，所以这时辰别名为“木”。

到了中午太阳最旺盛，空气中、土地里灼热，所以时辰别名为“火、金”和“火、土”。 下午5-7点最干燥，果实糖份最充足，这时辰别名为“金”。

到了深夜12点，环境一切冷静，这时辰别名为“水”。 地支是指木星轨道被分成的十二个部分，记为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

木星的公转周期大约为十二年，所以中国古代用木星来纪年，故而称为“岁星”。后来又将这十二个部分命名，这就是“地支”。

百刻制 即把昼夜分成均衡的一百刻。其产生与漏刻的使用有关。

可能起源于商代。 汉时曾把它改造为百二十刻，南朝梁改为九十六刻、一百零八刻，几经反复，直至明末欧洲天文学知识传入才又提出九十六刻制的改革，清初定为正式的制度。

十时辰制 出现于先秦。昼夜各五分。

据《隋书.天文志》，昼为朝、禺、中、晡、夕；夜为甲、乙、丙、丁、戊（后用五更来表示）。 古代把晚上戌时作为一更，亥时作为二更，子时作为三，丑时为四，寅时为五更。

把一夜分为五更，按更击鼓报时，又把每更分为五点。 每更就是一个时辰，相当于现在的两个小时，即120分钟，所以每更里的每点只占24分钟。

由此可见“四更造饭，五更开船”相当于现在的“后半夜1时至3时做饭，3时至5时开船”。 “五更三点”相当于现在的早晨3时又72分钟，即4时12分，“三更四点”相当于现在的晚上11时又96分钟，即0时36分。

参考资料 百度百科-时辰。

8点至10点是什么时辰

早上8点至10点包括辰时和巳时两个时辰，晚上8点至10点包括戌时和亥时两个时辰。

中国古时把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等於现在的两小时。相传古人根据中国十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰。

辰时指的是上午7时至9时，别称食时。巳时指上午9时至中午11时。《淮南子 天文训》中说日至于衡阳，是谓隅中。故巳时又称隅中。

戌时是指晚上19时至21时，别称黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。这段时间狗开始守门口。亥时是指晚上21时至23时。此时正是夜阑人静之夕，故又称人定。

扩展资料

时辰的由来：

十二时辰制在西周时就已使用。宋以后把十二时辰中每个时辰平分为初、正两部分，这样，子初、子正、丑初、丑正。。依次下去，恰为二十四时辰，同现在一天二十四小时时间一致。

十时辰制出现于先秦，把晚上戌时作为一更，亥时作为二更，子时作为三，丑时为四，寅时为五更。把一夜分为五更，按更击鼓报时，又把每更分为五点。

百刻制即把昼夜分成均衡的一百刻。其产生与漏刻的使用有关。汉时曾把它改造为百二十刻，南朝梁改为九十六刻、一百零八刻，几经反复，直至明末欧洲天文学知识传入才又提出九十六刻制的改革，清初定为正式的制度。

参考资料来源：百度百科-时辰

下午2点半是什么时辰

下午2点半是未时，未时是指13时至15时。

此时太阳蹉跌而下，开始偏西，故又谓之日侧、日映。十二时辰是古人根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活习惯而归纳总结、独创于世的。

十二时表时独特、历史悠久，是中华民族对人类天文历法的一大杰出贡献，也是我国灿烂的文化瑰宝之一。中国古人把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等於现今的两小时。

相传是古人根据中国十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰。十二时辰制。

西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。

又用十二地支来表示，以23点至1点为子时，1点至3点为丑时，3点至5点为寅时，依次递推。

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