十二长生在四柱的用法和意义,《子平真诠》中三论阴阳生克,如何解释?

《子平真诠》中三、论阴阳生克,如何解释?四时之运，相生而成，亦相克而成。生而不克，何以能循环迭运而

《子平真诠》中三、论阴阳生克,如何解释?

四时之运，相生而成，亦相克而成。

生而不克，何以能循环迭运而不穷。克者，所以节而止之，使之收敛，以为发泄之基。

故曰天地节而四时成。即以木论，木盛于夏，杀于秋，使外之所发泄者，收藏于内，是杀正所以为生也。

大易以收敛为性情之实，以兑为万物所说，至哉言乎。譬如人之养身，固以饮食为生，然使时时饮之食之，而不使稍饥以有待，其人寿能久乎？是以生与克同用，克与生同功。

就是忽悠注：如果以大家所熟悉的角度出发，日主强，用财官；日主弱，用印比，即所谓的有用之神，即为用神。如此用神及是第一节所提到“一气”，财官为克，印比为生，则为“两仪”，皆是一体两面而已。

此处并没有提及阴阳，不过如此尔。八字结构阴阳，年月柱为阳；日时柱为阴，年月相对则年阳月阴；日时柱相对则日阴时阳，年时为阳；日月为阴，故有内阳外阴而论性情之说。

阳主前，阴主后，则套入八字结构，年月柱为上半年，日时柱为下半年。这里在提示一下，太极生两仪，两仪生四象。

如病药论，即是以最旺者为太极，如四柱火最旺，则分阴火阳火。在将阴阳火分成四象，最后既可以分出其中奥妙。

同样上例可以理解为，最旺者为太极，生为阴，克为阳，克中阳克还是阴克，生中阴生还是阳生。我们看书经常看到体用，其实“体”就为阴；“用”就是阳。

放到岁运之中即是大运为体，流年为用。植入八字之中，即是不变为阴，变为阳。

“最旺者”即如何变都是八字之中最旺，所以为“体”。“最弱者”即是如何变都是八字之中最弱，也可论之为“体”。

一阴一阳之谓道，任何都可以用阴阳解释。然以五行而统论之，则水木相生，金木相克。

以五行之阴阳分配之，则生克之中，又有异同。此所以水同生木，而印有偏正。

金同克木，而局有官煞也。印绶之中，偏正相似。

阴阳相生之殊，可置勿论。而相克之内，一官一煞，淑慝判然，其理不可不细详也。

就是忽悠注：此为“四象”之要点。同上注，望细理解之。

即以甲乙庚辛言之，甲者，阳木也，木之生气也。乙者，阴木也，木之形质也。

庚为阳金，秋天肃杀之气也。辛为阴金，人间五金之质也。

木之生气寄于木，而行于天，故逢秋令肃杀之气，而销克殆尽。而金铁刀斧，反不能伤木之形质。

遇金铁刀斧，而斩伐无余，而肃杀之气，只可外落叶，而根柢愈固。此所以甲以庚为煞，以辛为官，而乙则反是也。

火与金亦然。丙为阳火，融和之气也。

丁为阴火，薪传之火也。秋天肃杀之气，逢阳和而融，而五金不畏阳和。

人间金铁之质，逢薪火而容（金容）之，而秋气不畏薪火。余可类推矣。

就是忽悠注：重点有二，1、同阴阳相克，克力大。2、月令可以决定生克关系。

3、月令可以决定喜不喜克泄。十二长生诀必须会背诵，而且能任何八字天干对照地支，都可以熟练说出长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。

这个很关键，尤其是长生、临官、帝旺、墓、库，必须要掌握，否则很难深入进修沈孝瞻格局法。

四柱问题

1：怎么有年上起月表，日上起时表，怎么就没有月上起日表呢？是不是真的就要靠排版工具和万年历才能查出来呢？有年上起月表，日上起时表，怎么就没有月上起日表呢？因为“月干支”是由“年干”的五虎遁出来的；“时干支”是由“日干”的五鼠遁出来的。

所以年上起月表，日上起时表。年、月、日、时干支，先圣先贤原本的设定是： 1、“年干支”和“日干支”，是60甲子依次排序而来。

2、“月干支”是由“年干”的五虎遁出来的；“时干支”是由“日干”的五鼠遁出来的。当然无法由月上起日表。

是不是真的就要靠排版工具和万年历才能查出来呢？日干支，是有一套用数学公式可推演出日干支的方法，是提供给盲人使用，但如果您的数学不是很好，和阴历记忆不是很清楚，还是利用万年历查日干支，比较不会发生错误。 2：关于四柱中出现的神煞是如何定他们的衰旺的，通常所说的死绝之地是受刑冲克害还是它们在12长生处于的死绝之地？ 12长生有3种： 1、由“年干”取12长生法。

2、由“年干支的纳音”取12长生法。 3、由“日干”取12长生法。

再分“阳长生”和“阴长生”。不同学科使用不同的方法。

例：风水使用“年干支的纳音”取12长生法。命理八字使用“年干”、“年干支的纳音”、“日干”取12长生法。

12长生法再细分“水土共长生”和“火土共长生”。 “日干”多是“火土共长生”；“年干”、“年干支的纳音”多是“水土共长生”。

四柱中出现的神煞是以12长生定衰旺的。 12长生：生、沐、冠、临、旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。

所以神煞在“生、冠、临、旺之地”多是有力的；神煞在“沐、病、死、绝之地”多是无力的。刑、冲、破、害、合属干支的变化，也是神煞的一部分。

例：假如我们现在查咸池，申子辰见酉，或者寅午戌见卯，这样即为咸池出现，那么这个咸池我们是怎么确定它在12长生宫中处于哪个位置的呢？是用日干去见出现的酉，然后再查12长生中他们处于的位置还是其他定义的？ “咸池（桃花）”和12长生的“沐（浴）”是同位异名（同一个位置，但名称不同）的神煞。所以“咸池”永远在“年干”、“年干支的纳音”和“日干取的阳长生”取12长生法的第二位：子、午、卯、酉。

命理八字的“咸池（桃花）”是由“年支”和“日支”都可以取出来的。不是“年干”或“日干”取出来的。

出现在“年支”和“月支”有说属墙内桃花，“日支”和“时支”有说属墙外桃花。例：十恶大败：甲辰，乙巳，壬申，丙申，丁亥，庚辰，戊戌，癸亥，辛巳，己丑，凡是出生在该时辰的人皆犯十恶大败，那么这个十恶是不是直接上表中去查就OK了？或者要以年干或者日干相见而成。

十恶大败是“十恶大败日”，所以“日干支”是甲辰，乙巳，壬申，丙申，丁亥，庚辰，戊戌，癸亥，辛巳，己丑，这十天就是犯“十恶大败日”。年、月、时干支是甲辰，乙巳，壬申，丙申，丁亥，庚辰，戊戌，癸亥，辛巳，己丑，这十干支都不算是犯“十恶大败日”。

十神是年柱透出来的，神煞和十神是有区别的哦，十神（财官印食。

）是由“年干”和“日干”取出来的，狭义的命理八字十神是由“日干”取出来的。

十神是神煞的一部分。 “神煞”是广义的。

“神煞”可细分天干神煞、地支神煞。十神、五合、。

属天干神煞，刑、冲、破、害、三合、六合、12长生、12太岁、。

属地支神煞。

建议您耐心的多看完几本命理的书籍，自然就懂了。祝你开心的学习命理。

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