六祖前世是哪位大菩萨,六祖和神秀究竟谁是谁非

六祖和神秀究竟谁是谁非神秀大师:身是菩提树,心如明镜台,时时勤

其实这不是一个谁是谁非的问题，而是佛教中国化的问题，换句话说，就是哪一个更适合中国人内心世界对宗教的要求。

佛教历史已经给出了答案，就是六祖的思想已经为大多数人所接受和承认。 具体来说，佛教传入中国后，在魏晋南北朝时期，分化为很多派别。

神秀所在禅宗，仅为佛教众多宗派中的一个。 而禅宗在神秀时期，出现了顿教和渐教的争论。

神秀和六祖在这场争论中，实际上不是个人之争，而是分别代表了禅宗内部两大派别对佛教教义的不同理解。 神秀所代表的顿教，讲的是渐进成佛。

也就是通过一定的修炼程序，逐步成佛。 而六祖代表的是顿教思想，讲的是顿悟成佛。

在佛教经典中记述，释迦牟尼佛是在菩提树下顿悟成佛的，因而六祖的思想被认为是最能体现释迦牟尼佛的“佛者，觉也”的教义。一般的，在宗教研究中，认为六祖提出的顿悟思想，是佛教完全中国化的标志，也是佛教发展到最高阶段的标志。

自六祖以后，禅宗中的顿教和渐教的争论平息下来，顿教成为主流教义，同时，佛教中的其他教派也先后消亡，占统治地位的，只有禅宗这一个宗派。 大体就是这些。

你知道六祖分别是谁么

禅宗又名佛心宗。教外别传。禅宗不是汉传佛教，又不离汉传佛教，是中国特色的本土佛教——汉族佛教（即禅宗）。

禅宗主张顿悟法要“见性成佛”自初祖达摩祖师起，皆指人心，不拘修行。又因以参究的方法，彻见心性的本源为主旨，亦称佛心宗。传说创始人为菩提达摩，下传慧可、僧璨、道信，至五祖弘忍下分为南宗惠能，北宗神秀，时称“南能北秀”。北宗神秀是以“坐禅观定法“为依归，渐进禅法，渐修菩提。所以称之为“渐悟”。南宗慧能大师是以“即心即佛！”“直指人心，见性成佛！”为依归。不拘泥”坐禅“”观定"与否即成佛道！所以称之为“顿悟”。

六位祖师如下：

初祖菩提达摩大师

二祖慧可大祖禅师

三祖僧璨鉴智禅师

四祖道信大医禅师

五祖弘忍大满禅师

六祖慧能大鉴禅师

佛爷爷是哪位神仙

种种迹象表明，菩提祖师就是准提道人。

只是后来西方教并入（或说化成）佛教，接引道人更名为如来佛祖统领佛门弟子，准提道人改名为菩提祖师，退隐山林，修身养性去了。菩提祖师，乃是海外老仙。

他隐居深山，不露头脚。虽法力无边，却是无人知晓。

这位大仙只用了三年功夫就使孙悟空学会了长生不老术，七十二变和筋斗云的本领。这对悟空今后大闹天宫的，以至最后成佛奠定了良好的基础。

可见菩提祖师绝非等闲之辈。菩提祖师隐居在西牛贺洲“灵台方寸山，斜月三星洞”中。

“灵台方寸山”取首尾二字就是“灵山”，“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天空”。把他们合起来就是：“天上灵山”。

而我们知道如来佛祖恰恰就住在西牛贺洲“天竺灵山”的大雷音寺内。这两座山名如此相像，这真的是巧合吗？菩提祖师与如来佛祖会不会有什么关联？当孙悟空第一次见到菩提祖师时，吴承恩是这样描绘的：“见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。

果然是：大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；生不灭三三行，全气全神万万慈。”（见《西游记》第一回）。

可见，菩提祖师也是西方的一位尊者，而菩提乃是西方佛教的象征。

须菩提祖师是不是玉鼎真人

不是，电视剧《宝莲灯》及其《前传》中出现了一个“玉鼎真人”，并且神奇的将其演绎成“菩提祖师”的前身，或者是真身。

剧中，“玉鼎真人”是阐教十二金仙之一，杨戬的师傅。因其绝顶聪明，过目不忘，自身却因所知所学过于庞杂无法专注，千百年来一术无成。

不料机缘巧合，在教授杨戬的过程中，他自己也开了窍，修得正身，即“菩提”，成了孙悟空的授业恩师。   这显然是谬误。

虽然神仙佛道之说很难考证，但我国古代作品在这方面显然是有传承的。且各自修行门派清晰明确，绝不可混杂。

将《封神演义》与《西游记》两部书进行对比研究可以发现：接引道人即西方教主（如来），准提道人即须菩提祖师。他俩与老子、元始、通天教主平辈，而玉鼎真人为元始门下十二徒弟之一，杨戬的师父。

所以玉鼎真人与菩提祖师是不同的两个人。   菩提祖师的身世之迷：   一.《西游记》和《封神演义》联系密切   提起明朝著作《西游记》和《封神演义》，我想你一定不会陌生。

从两部作品中派生出来的《孙悟空大闹天宫》、《哪吒闹海》等神话就更是家喻户晓，人人皆知了。两部小说虽然讲述的是不同朝代的故事，可是里面的人物却有千丝万缕的联系。

你比如李靖、哪吒、木吒、杨戬等人在两部书中都有体现。而《封神演义》中的文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、燃灯道人经过若干年后，修成了正身，加入了佛教。

后来分别成为了文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨和燃灯上古佛。这些人物也在《西游记》中出现过。

可见，两部作品关联之紧密。   二.《西游记》和《封神演义》中厉害人物简介   1.《西游记》二巨头   a.如来佛祖   如来佛祖，是西方极乐世界释迦牟尼尊者，南无阿弥陀佛。

在西牛贺洲天竺灵山鹫峰顶上修得六丈金身。此人神通广大，法力无边。

刚一出场便化解了天庭大难。后又多次显露身手，帮着悟空破了重重磨难。

堪称《西游记》中的巨无霸。   b.菩提祖师   菩提祖师，乃是海外老仙。

他隐居深山，不露头脚。虽法力无边，却是无人知晓。

这位大仙只用了三年功夫就使孙悟空学会了长生不老术，七十二变和筋斗云的本领。这对悟空今后大闹天宫的，以至最后成佛奠定了良好的基础。

可见菩提祖师绝非等闲之辈。   2.《封神演义》五教主   a.老子   即太上老君。

他是鸿钧老祖的大弟子，掌管人教。曾三次下山帮助阐教力退截教众仙。

也曾一气化三清，战败过通天教主。《西游记》中，他住在离恨天中，是三清教教主之一的太清圣地混元教祖——太上道祖，也称太上老君。

b.元始天尊   元始天尊是鸿钧老祖的二徒弟，掌管阐教。他的弟子很多，其中不乏有名之士。

像佛教中的文殊、普贤、观音三位菩萨，以及“过去七佛”中的惧留孙佛都曾是他的门人弟子。而杨戬、哪吒、李靖等人都是他的徒孙。

后来他成为三清教的主管——《西游记》中的玉清圣地先天教祖。   c.通天教主   通天教主是鸿钧老祖的三徒弟，掌管截教。

他的门人弟子最多，但大多都是在滥竽充数。不过他也为上天做了不少的贡献。

像玉帝手下的二十四星宿、雷公电母、普天星相几乎都是他的门人。通天教主听信众弟子的谗言，摆了下“诛仙”、“万仙”二阵，堵住了姜子牙的去路。

后来多亏四大教主同心协力才破得此阵。他就是三清教的另一位教主——上清圣地通天教祖灵宝天尊。

d.接引道人   接引道人是西方教教主，住在西方极乐之乡。此人身高丈六，面皮黄色。

长年累月不曾离得清净之所。后来受人之约，三颗舍利取下戮仙门，与老子、元始共破通天恶阵。

e.准提道人   准提道人是西方教二教主。曾多次来到东土度化有缘人。

他比接引更开明，也多次帮助阐教解危难。可以说是二道皆通。

他手里的加持神杵和七宝妙树真可谓是法力无边。通天教主曾两次败在准提之手。

三.《西游记》中隐藏着线索   《西游记》里孙悟空的师傅——菩提祖师，是一个世外神仙。由于孙悟空在三星洞里修了7年道，习了3年武就把灵宵宝殿揭了个底掉，因此有很多人对他的师傅普提祖师产生了极大的兴趣。

那么此人究竟是谁？在《西游记》中就连一点线索都没有留下吗？答案是否定的。   先让我们看看菩提祖师的住所。

菩提祖师隐居在西牛贺洲“灵台方寸山，斜月三星洞”中。“灵台方寸山”取首尾二字就是“灵山”，“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天空”。

把他们合起来就是：“天上灵山”。而我们知道如来佛祖恰恰就住在西牛贺洲“天竺灵山”的大雷音寺内。

这两座山名如此相像，这真的是巧合吗？菩提祖师与如来佛祖会不会有什么关联？   当孙悟空第一次见到菩提祖师时，吴承恩是这样描绘的：“见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；生不灭三三行，全气全神万万慈。”

（见《西游记》第一回）。   2 揭开菩提祖师的身世之迷   可见，菩提祖师也是西方的一位尊者。

而菩提乃是西方佛教的象征。难道这就意味着菩提祖师是佛非道吗？如果他是佛，那他为什么对道教文化了如指掌呢？如果他是道，为什么又有“西方妙相祖菩提”之说呢？   四.《封神演义》寻答案   在《西游记》中，我们无法破解菩提祖师身份之迷。

但我们。

『文章来自星座网，未经允许不得转载！』