过年初几接财神,年初几接财神啊?

年初几接财神啊?

接财神一般是在大年初五。初五是五路财神的生日。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。五路财神即东路招财神、西路进宝神、南路利市神、北路纳珍神和中路玄坦神。

兄弟五人成为财神后分别掌管着东西南北中五条财路，而财货的流通都要从这五条路上通行，因此五路财神尤其被商家所看重。

扩展资料：

由于初五日是五路财神的诞辰，为征利市，人们要提前在初四就迎接，越早越好，最早接到的才是真神，特别灵验，因此叫“抢路头”，又称“接财神”。

凡是接财神，必须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，讨个吉利。把财神接回了家，人们就不能再呆在家中吃喝玩乐，而让财神爷无事可做。

春节如何接财神

一年之计在于春，很多人都喜欢在大年初一接财神，以前的屋村，很多小童用红纸写上"财神" 两字，在年三十至年初一夜，逐家逐户送财神，而家家户户用手接之为接财神，接财神后自己封一利是给小孩，不过，本篇说的接财神并非这样，而是中国习俗所兴的接财神，而接财神属于祈福的一项。

接财神通常在年初一进行的，一般人会向当天设坛拜祭，然后再查通胜，看财神在何方及宜在那个时辰进行。 民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神一一一在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。

以上是百度百科的，一般年初五凌晨放鞭炮比较普遍。

大年初五怎么迎财神?有什么需要注意的地方吗?为什么要在大年初五

1；风水中水为财，滴天居士推荐一种接水催财的方法供大家参考，可在正月初四晚上12点，接放出来的第一道水在一个碗里，可以放在屋子里的财气位或者本人的财气位或者是流年的财气位正南方位； 若初五早上子时接财神的话，接财神方法与地点：可以在家中的神位前或客厅摆好香案。

吉时打开大门，心中诚念，手持五枝檀香出大门外，向正东方三拜奉请，在心中默念，邀请财神与你一起回家，接着缓步返家；注意事项；一要家室明亮，财神喜明不喜暗，二要衣冠整洁，多存恭敬之心，心生敬意方可得财神佑护，切莫不诚。三要财神位置洁净，供品齐全。

接财神时注意事项：人有诚心，神灵感应，至诚感神，精诚必应。接财神应该很灵验的，之所以财神接不来、不灵验，皆因没有做好注意事项。

；如果有条件的朋友，燃放鞭炮也可，015年初五日的子时（0-1时）、丑（1-2时）时，是最佳开门请财神时间。待到辰时天亮，财神归殿，是最佳祭拜财神时间。

正月初五接财神是在什么时辰正月初五习俗盘点

一般是在早上，没有固定的时辰，也可以选个好时辰，一大早就可以了。

民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神一一一在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。 关于财神，民间有诸多传说：宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把。

后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，玄字为”岚”字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。 初五接财神，赵玄坛最受尊拜。

许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极其威武。 除了赵玄坛被尊为“正财神”外，民间还有“偏财神”五显财神、“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的说法。

“文财神”财帛星君，也称“增福财神”，他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。 财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝”四字由此而来。

一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。 “武财神”关圣帝君即关羽关云长。

传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的守护神，关公同时被视为招财进宝的财神爷。 正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。

清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”亦即“迎财神”。

信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。

正月初几接财神

传说正月初五是财神的生日，傍晚家家户户的八仙桌的正前方都会点上一对红色的大蜡烛，上面还挂着一对亮闪闪的“金元宝”。

正面供着的就是财神像，桌子上还摆放鲜活的的大鲤鱼，加上煮好的猪头和公鸡；再摆上：财神糕、吉利糕、酥糖和状元糕。然后是四种水果。

桌子的两边各摆着一排盛满黄酒的盅子和一大把筷子。靠前面的一个桌角还用竹竿绑着一条活鲤鱼，表示年年有余。

酒菜准备后，便依次拜财神，然后就是等待财神的来临。一直要到十二点钟左右才算接好。

最后就是烧元宝、放鞭炮、放生鲤鱼……这样接财神的任务就完成了。

正月初五是五路财神生日接财神用上香吗

正月初五是五路财神生日，五路财神即正财神（中路财神）赵公明、东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司。

正月初五迎财神，取新年新气象，图一年吉利，财源茂盛，东西南北中，财富五路并进。

每年正月初五，各地道教宫观、民间风俗都会有接财神迎财神的传统习俗。•关于财神的节日比较重要的有两个，分别是农历的三月十五和正月初五，三月十五是玄坛赵公明大元帅的诞辰，正月初五是赵大元帅率领五方五路财神大真君下界巡视的日子，统称财神出巡日（或五路财神生日），出自《赵玄坛财神经》。

玄坛赵大元帅谓五方五路财神曰：“以后凡遇岁首，正月初五日，汝各按方位查察，详为且报，记录善恶，以凭赏罚。”所以十方善信都应恭敬接迎，以求护佑！

正月初五财神生日，喜迎五路财神，收尽东南西北中五方之财！！迎接五路财神之前，需先按照黄历，选择财神方位与吉时。

2018年正月初五财神方位正北方，吉时寅时（3—5点）。

2019年正月初五五财神方位正南方，吉时寅时（3—5点）；卯时（5—7点）。

2020年正月初五五财神方位正西方，吉时寅时（3—5点）；卯时（5—7点）。

2021年正月初五五财神方位正东方，吉时寅时（3—5点）；卯时（5—7点）。

2022年正月初五五财神方位正南方，吉时寅时（3—5点）；卯时（5—7点）。

2023年正月初五五财神方位东北方，吉时丑时（1—3点），辰时（7—9点）。

2024年正月初五五财神方位东南方，吉时丑时（1—3点），辰时（7—9点）。

2025年正月初五五财神方位西北方，吉时子时（0—1点）；丑时（1—3点）。

家中供奉有财神像，直接在神像前接财神，如果家中没有供奉财神像，可以在大门口接财神。

方法一：如果家中供奉了财神像。直接面对神像，摆好香案，吉时到，点燃香烛，焚化元宝，焚化疏文，默念恭请财神归位法相金身，护佑家宅平安，财源滚滚即可。（疏文飞升，由值年值月值日值时四值功曹接引，飞云捧送财神架前，架起仙凡之间的桥梁，向财神表达的新年愿望，来实现善男信女所祈求的目的。）

方法二：家中没有供奉财神像的平房别墅住户，可以在吉时打开大门，向当年的财神方位排列供品，点燃香烛、焚化元宝，向财神方向三拜奉请，将疏文连同元宝（纸钱）焚化请圣，在心中默念接财神回家，邀请财神与你一起回家，接着缓步返家，引导财神降临入宅、赐福赐财、祈求平安吉祥！

对于楼房住户，大门外是单元楼道，这种情况下不能在大门外楼道接财神，应该吉时打开家宅大门，在客厅面向大门外接财神。

接财神所需贡品

1、果品、糕点等供品（时令水果、糕点五种即可）。

2、香烛、元宝（纸钱）等烧香用品香（香烛、元宝纸钱就是日常祭祖烧香所用的即可）。

4、在供台上摆放在线财神网生辰八字量身定制的五路财神招财符以催旺财气，可加强流年财运，同时也是财神的最佳供品，请完财神之后，锦囊可以放在家中财神旁或者放在卧室床头柜抽屉等柜子里。

为什么初五要迎财神

初五迎财神。

民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神——在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。 关于财神，民间有诸多传说：宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把。

后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，玄字为“岚”字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。 “财神”何许人也？根据《封神榜》所载，财神姓赵名公明。

他原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，死后被封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君之神”，并统领“招宝天尊”、“纳珍天尊”、“招财使者”、“利市仙官”四个部下。他们的职责都与财有关。

道教供奉的财神，也是赵公明。根据道教传说，赵公明本为终南山人，自秦时就隐居深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他为“正一玄坛元帅”，简称“赵玄坛”。

旧时财神庙和各家各户所供的财神，其尊容颇凶，乌面浓须，怒睁圆眼，头戴铁冠，一手执钢鞭，一手捧元宝，身下还跨有黑虎，故又有“黑虎玄坛”之称。传说这位赵公元帅职掌除瘟翦虐，驱病禳灾。

凡有冤抑难伸，他会主持公道；人们买卖求财，他可以使之获利。他原先的职分并不是专职的财神，但能使人获利，别无他人可以代替，民间便把他看作财神了。

过去，财神还有文武之分，崇文尚武的不同人家各有所司。崇文的人家供奉文财神，尚武的人家供奉武财神。

文武之道虽不同，却都各有财可发。 初五接财神，赵玄坛最受尊拜。

许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极其威武。除了赵玄坛被尊为“正财神”外，民间还有“偏财神”五显财神、“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的说法。

五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。

生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。

“文财神”财帛星君，也称“增福财神”，他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝”四字由此而来。

一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。“武财神”关圣帝君即关羽关云长。

传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的守护神，关公同时被视为招财进宝的财神爷。 正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。

清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”亦即“迎财神”。

信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。 农历正月初五“接财神”的习俗，盛行于明清民国，迄今犹流传民间，唯“财神”即所谓赵公元帅，据说早在殷商时代已修道成仙。

姜子牙辅佐周武王伐纣，他跑下终南山管闲事，站在商纣一边对抗义师，不幸阵亡，一道游魂被敕封为专管迎福纳祥的真神，麾下有招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四员小神供其使唤调遣。沾光于这套招财进宝的班底，赵公元帅便成了盼望发财者崇仰祀奉的对象。

或谓其性懒而散淡，一年中仅在正月初五那天走下龙虎玄坛一次，而且是随意 ，不定去往哪一家，所以大家都在此日赶早鸣放鞭炮，焚香献牲，抑在前头迎接他。不过也有人打听到这位尊神在生日是农历七月二十二日，因此并不去轧初五的闹猛，而是改在“财神诞日”悄悄备办盛祭，指望他从后门溜进来享用。

我们现在常能看到一些商家食肆在铺面店堂里置有或大或小的“财神龛”，平日电子香烛火高低明灭，忽于此日悄悄地摆上了四菜一汤，便是已经掌握信息的明证了。 财神只有一个，加上四员下属也只凑成了一个巴掌之数，想发财的人却有那么多，供不应求是明摆的，于是便有人主动出头，平衡供需矛盾，由此导致出一幅新的风俗画——“送财神”每逢初五之日，贫民乞丐三五结伙，戴起面具，扮成财神班底，号称“送财神”，也叫“跳财神”。

主人例须当场送上钱币酬谢，否则便在你家门口或店铺前闹个不停，徒惹围观者哂笑，倒不如破费一点，快把这班“活财神”送走完事。穷光蛋扮活财神，抢财神变送财神，这出充满讽刺意味的街头闹剧，倒也稀里糊涂的迎财神习俗增添了不少额外的情趣。

近年来结伙跳跃的“送财神”景象已经不见，起而代之的是单独行动——不声不响走到门前，拿张背面有不干胶的红纸财神像往门板上一贴，随即伸手讨钱，正见得时进俗易、推陈出新哩。 据说，财神爷是有钱人家供奉的，没钱的人供奉是不会显灵的。

民间流传有“财神菩萨休妻”的故事：从前，财神庙财神身边总有一位端庄美丽的财神娘娘陪伴。后来这位善良的女菩萨突然不知去向，原来她被财神爷给休掉了。

财神爷为什么要休妻呢？这要从一个乞丐说起。有个讨饭的叫化子穷得无路可走，讨饭路过一座古。

此文为星座网文章，请勿转载到任何平台！