五脏六腑对应的五行,五脏六腑对应的五行是什么?

五脏六腑对应的五行是什么?用五行描述人体五脏系统，也就是木、火、土、金、水相对应肝、心、脾、肺、肾

五脏六腑对应的五行是什么?

用五行描述人体五脏系统，也就是木、火、土、金、水相对应肝、心、脾、肺、肾的功能和关系。

中医里的五脏也是个功能概念（称为藏象），但并不限于具体的解剖上的五脏。在《皇帝内经》里讲到的脏腑，是五行在人体中的化身，所以，在中医里懂五行才能辨证去谈脏腑。

扩展资料人所得的各种病，分为外感、内伤两个方面。外感是六淫的风、寒、暑、湿、燥、火从经络侵入所表现的症候，如果没有及时的治疗最终也会侵入到归脏腑；内伤，就是指脏腑的病。

脏腑的病征就要根据五行的定律去断症施治，所以使用五行相生相克的理论来辨证施治，这就是内伤杂病的辨症的规矩，还要根据中医君臣佐使的配伍理论，和中草药的药性相结合来作为治疗和开具处方纲领。

五行与五脏六腑的关系是怎样的?

1、五脏之间的相生：肝生心就是木生火，如肝藏血以济心；心生脾就是火生土，如心之阳气可以问脾；脾生肺就是土生金，如脾运化水谷之精气可以益肺；肺生肾就是金生水，如肺气清肃则津气下行以资肾；肾生肝就是水生木，如肾藏精以滋养肝的阴血等等。

2、五脏之间的相克：肺（金）的清肃下降，可抑制肝（木）阳的上亢，即金克木；肝（木）的条达，可以疏泻脾（土）的壅滞，即木克土；脾（土）的运化，可以防止肾（水）水的泛滥，即土克水；肾（水）阴的上济，可以制约心（火）阳亢烈，即水克火；心（火）的阳热，可以制约肺（金）的清肃太过，即火克金。

人体的五脏六腑按五行论是怎样分属的?

五脏六腑是中国人用了几千年的一个名词，就是指人体内的主要器官。

〝脏〞是指实心有机构的脏器，有心、肝、脾、肺、肾五脏，〝腑〞是指空心的容器，有小肠、胆、胃、大肠、膀胱等分别和五个脏相对应的五个腑，另外将人体的胸腔和腹腔分为上焦、中焦、下焦为三焦，是第六个腑。人体的十一个脏器各有一条相对应的经络，加上心包经，也就是心脏和心脏外层的保护膜之间，称之为心包，其相应的经络称之为心包经。

再加上人体躯干前侧的任脉和后侧的督脉，一共有十四条主要的经络。其中彼此之间有错综复杂的关系。

例如每一个脏都相对应于一个腑，心脏对应着小肠；肝脏对应着胆囊；脾脏对应着胃；肺脏对应着大肠；肾脏对应着膀胱；三焦则对应着心包。从经络物质基础的研究中，发现手上和脚上的经络多数在骨间膜上，而脏的经络和其相应腑的经络通常都在同一片骨间膜的两面，所以这两个脏腑之间的变化会形成一致的病理现象。

五脏对应着五腑，另外的三焦经则对应着心包经，也是在手臂的内外侧之间对应着。这种现象中国的医生在几千年前就明白了。

而这种对应的现象，对不懂中医的人而言，则是认为毫无根据的。例如中医认为寒气会入大肠经，从西医来看，受寒就是肺的疾病，和大肠怎么可能相关，一个是消化系统，一个是呼吸系统。

两者在解剖中根本就是不相通的两个器官。从经络来看，就会发现大肠经和肺经始终都是非常紧密相邻的。

除了脏腑对应的关系之外，脏器之间还存在着相生相克的密切关系，古人将之以五行理论整理后，再依各个脏器的特性予以对应到五行之中就得出了：心属火、肝属木、脾属土、肺属金、肾属水。五行关系中，讲究的是平衡，如果五脏中任何一个脏器的能力较其他脏器强或弱，就会破坏这种平衡。

如心火太旺的症状，有可能是心脏自己的原因引起的，例如夏天天气热，这个季节自然容易产生心火旺的症状，但是冬天肾气不足时，水克不住火，也会造成心火旺的症状；春天肝气上升时，也会因为木生火而造成心火跟着也旺的症状。这种脏腑间的五行关系非常复杂，掌握了这五行变化的医生，可以非常准确的判断疾病根源。

例如常见的腿部外侧不明原因发麻和疼痛，通常被西医诊断为骨刺压迫神经造成的〝坐骨神经痛〞，但仔细观察疼痛部位，其实痛的是胆经的部位，是因为常年肺热引起。肺属金，胆属木，金克木。

肺的问题压制了胆的功能，有时肺热特别严重，就会造成胆经疼痛，这时只要在手部外侧肺经的尺泽穴压住不动一分钟，泄除了肺热，疼痛立即消失。但这只是治标，这种患者多数都伴随着胆功能方面的疾病，严重的甚至割除胆囊，因此只有彻底清除了肺里的寒气，才有机会使胆的功能不再受肺的影响，胆经的疼痛才能永远不再发生。

虽然每个人的血气水准都不一样，但是人体在不同的血气水准，五脏六腑都会形成平衡的状态，身体才不会有不舒服的生病症状。出现了不舒服的症状时，就是脏器间失去了平衡，治疗目标，就是消除这种不平衡。

人体是一个充满智慧的机体，例子中的胆经痛就是最好的例证。这种发生在四肢的疼痛，通常是用来通知大脑人体生病的讯号。

多数不明原因的疼痛可能都是经络痛，当人体脏器的能力不足时经络才会痛，多数时候必需触压才会有痛感，到了问题很严重时，才会不碰也痛。因此当发生不明原因的疼痛时，应先找一份经络图，仔细分辨疼痛的位置是那一条经络，直接按摩疼痛的经络，或者按摩其相生或相克的经络，多半能够缓解疼痛。

有些人容易扭伤手脚，多数会认为是意外的伤害，但只有严重的外力才会造成扭伤，一般性的用力不当是不容易造成扭伤的。通常被扭伤的部位会不断的重复受伤，其实主要原因并不是外力造成的，而是该经络相应的脏器早就有问题，使得经络的弹性变差，自然就容易扭伤了，这种扭伤不是偶然的意外，而是必然的结果。

五行对应哪五脏?

中医学根据五脏在人体中的不同作用和特性，将五脏和五行一一对应，发展出了中医五行学说！其中，肝具有条畅情志，疏泄气机（指气的运动状态）的作用，与木的特性相类似，故属木，心具有推动血液的运行和温煦机体的作用，与火的特性相类似，故属火，脾具有运化饮食精微，造血，免疫等功能，是人体各组织器官营养物质的来源，与土的特性相类似，故属土，肺具有呼吸，交换物质以及沉降气机的作用，与金的特性相类似，故属金，肾具有排泄小便，调节人体水分平衡的作用，与水的特性相类似，故属水。

需要指出的是，中医学上五脏的概念并不等同于解剖学上五脏的概念中医的肝，心，脾，肺，肾并不单单指这五个脏器，而是包括了和这五个脏器有关联的各个系统的功能，可以这么说，中医所称的五脏，实际上就是五个有着各自功能特性的系统！中医对五脏的这种认识，正是在“整体--平衡”的研究方法下得出的，因为五脏在体内并不是单独存在，而将五脏孤立起来，作为五个单独的器官来研究，那么我们对五脏的认识往往是不全面的，甚至会出现错误，而中医学则通过五脏在完成生理功能的过程中和整体之间发生的各种关系和联系来研究五脏。中医的五行学说并不是静止的，孤立的将五脏归属于五行，而是以五行之间的相生，相克关系来探索五脏之间的相互联系，相互制约而达到整体动态平衡的关系，所谓相生，是指这一事物对另一事物具有促进，助长和滋生作用，所谓相克，是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约作用。

五行之间的相生关系如下：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行的相生关系是如何确立的呢？这其实很好理解，钻木可以取火，所以木能生火，木材，纸张等可燃物体经过火烧后会变成什么？当然是变成灰烬或尘土，所以火能生土，金，银，铜，铁等金属从哪里来？当然是来自于地下的金属矿，所以土能生金，金属溶化后变成什么？是水的液状，所以金能生水，树木的生长最离不开什么？当然是水，所以水能生木，五行的相生原来就是这么清楚明白！而将这些相生关系对应到五脏则是：肝生心，心生脾，脾生肺，肺生肾，肾生肝，相生关系使得各脏器能得到其他脏器对它的资助和营养，从而可以发挥出最佳的功能状态。

中医将生的一方称为“母”，而被生的一方称为“子”。五脏的相生关系决定了母脏和子脏之间存在着相互依存，相互补充的关系，“母”旺则“子”旺，“母”虚则“子”虚。

所以中医上常通过“补母”的方法来治疗子脏虚弱性的疾病，称为“虚则补其母”又通过“泻子”的方法来治疗母脏有余，亢进性的疾病，称为“实则泻其子”五脏之间的相生关系正常，则各脏器可以发挥最大的功能状态，相生作用不足，则子脏就会因为失去母脏的协助而出现功能衰退或障碍，从而影响人体正常的动态平衡，产生各种疾病。五行相克关系如下：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

相克关系又该怎么来理解呢？同样也很简单，木能吸取土中的养分，所以说木克土，俗话说“兵来将挡，水来土掩”毫无疑问，土是水的克星，所以说土克水，水能灭火，所以说水克火，火能熔化金属，所以说火克金，刀斧可以砍伐树木，刀斧是什么做的？当然是金属，所以说金克木，五行相克对应到五脏则是；肝克脾，脾克肾，肾克心，心克肺，肺克肝。相克关系可以使得各脏器的功能活动受到一定的制约，从而使各个脏器之间能达到一种相互协调和动态平衡状态，相克关系是一个系统对另一个系统的制约，根据其制约的程度，往往会产生三种结果：一是平衡，二是不及，三是太过。

五行生克理论实际上就是联系与制约的具体体现，它将人体各器官的功能最终归属于一个整体，任何脏器功能状态和活动情况不仅受到其他脏器的影响，同时也时刻影响着其他脏器，因此，我们可以这么认为，各脏腑相生相克，从而使人体整体达到动态平衡的状态，这种动态平衡的状态就是人体健康的本质所在，而这个动态平衡一旦遭到破坏，人体就会出现各种疾病。近来，在日本、韩国、台湾等地流行的一种“五色蔬菜汤”，被誉为21世纪的神奇蔬菜汤。

其配方、成分和煮法在许多家庭主妇之间传播，人人可自己动手制作。五色蔬菜汤风靡台湾已有一段时日，至今还很热门，最近又在上海台胞居住集中的地区流传。

《北京青年报》报道说，五色蔬菜汤就是将青、红、黄、白、黑的5种不同颜色的蔬菜混煮成汤，青为白萝卜叶、红为胡萝卜、黄为牛蒡、白为白萝卜、黑为香菇，分别代表金、木、水、火、土五行。据说，五色蔬菜汤符合中医学所说的五行调和对应身体五脏六腑的学理，是健康的基本法则。

五色蔬菜汤源于日本，发明者是一名叫立石和的博士，他还著书立说，出版了《元祖蔬菜汤强健法》。书中详细记载了五色蔬菜汤的好处及熬煮法，此配方在民间流传开后，许多注重饮食健康的家庭主妇，更是把五色蔬菜汤“发扬光大”。

就连一些企业也采用新型低温脱水技术，制作成可冲泡的五色蔬菜汤方便包，上市后大受欢迎。至于五色蔬。

五行与五脏的对应关系是什么?

根据中医学说，五行（金、木、水、火、土）与人体的五脏（肺、肝、肾、心、脾）是一一对应的。

若把我们的身体比作一个小宇宙，五脏六腑之间就是相互关联，相生相克的一个自然系统。例如：“木生火”，是指肝气若旺盛的话，心气就会随之发生变化，也趋于旺盛；“火生土”，是指若心气旺盛的话，脾胃功能就会日益强健起来。

“土生金”，是指若脾胃养好了，人就会气血充足，而肺就是主气的；“金生水”，是指肾精是因为肺气的沉降积攒下来的。“水生木”是指若肾精充足的话，就能滋养肝脾，使肝气舒畅、条达。

此时，若肺气通畅，能抑制肝气的上逆，这就是“金克木”；肝气的条达，能疏通脾运，这就是“木克土”；脾气的正常运化，能调节肾脏的生理功能，这就是“土克水”；而肾水的滋养，能制约过于旺盛的心火，这就是“水克火”；心的阳热，能制约肺气的过于收敛，这就是“火克金”。从以上这些关系中能看出，五行和五脏之间是相互影响，相互制约的，它们和谐“工作”才能为人体创造个平衡、协调的内环境。

五脏与五行有什么对应关系

中医学说中因为运用了五行学说，因而，五脏也因各功能特色而对应于五行：木对应肝，火对应心，土对应脾，金对应肺，水对应肾。

而五行之间又是互动的，如：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木一一是相互滋生的关系。我们又该怎样去理解呢？比如说“木生火”，就是指肝气如果旺盛的话，心气就自然会旺盛；“火生土”，心气旺盛，脾胃也就会健旺；“土生金”，肺是主气的脏，脾胃养好了，它才能转化饮食，成为气血，让人体气血充足金生水”，肾精主要是靠肺气的沉降积攒下来的。

“水生木”，由于肾精充足了，肝气也就旺盛了。这是一个循环，只要有一个地方出现问题，就会带来不良的后果。

道家对于五脏和五行的对应还有专门代称。比如，东方是肝为“木母”、西方是肺为“金公”、南方是心为“姹女”、北方是肾为“婴儿”，而中土是脾为“黄婆”。

这种比喻，使五行、五脏人性化了。东方肝属阴而主生发，因而，称之为“木母”；西方肺属阳而主藏的，称之为“金公”。

这样东方肝和西方肺就成了“两口子”了，而中土脾则作为“黄婆”，负责协调这“两口子”的关系了。“姹女”就是少女，如果心（南方）就像少女一样总是活泼可爱，那么，谁都会喜欢和接受她。

婴儿的体质最单纯，而旺盛的生命力又迫使他不断地从外界吸取营养，甚至不加分辨好坏。就像肾的功能，不仅藏纳肾精，而且也会将寒邪收藏。