八字格局：定格要点，主有纳客之数，客无胜主之理

　　八字格局：定格要点，主有纳客之数，客无胜主之理

　　万民英在三命通会《论人元司事》提到：“一气流行，各旺七十二日之数耶，以四季配五行之用，乃主有纳客之数，客无胜主之理，但主气之司权，自有初中末三气之浅深，用之者，特宜较量轻重言耳，又岂可以三五七日为限哉。”很多经典都载有如寅月“己七日、丙火五日、甲木十八日”用事之类，谓出生立春七天内，己土司权等。故此，现在很多格局派的命理工作者自称其有秘传之“月令分日诀”是无上之利刃，导致很多人迷信追随。但万民英先师认为“客无胜主”之理，认为主气司令当权定格是必然的，不必拘泥几天，认为主气司权当分初中末三气之浅深较量，这是十分有道理的，考《珞琛子三命消息陚注》，徐子平祖师亦十分重视节气浅深三气分立差异的问题，这是格局程度差异之所在。但对定格来说，依然是没影响的。可简单归纳以下儿条，切勿拘泥教程定式，深谙用神之道为要。

　　1.子卯午酉月，四正之气，气正不偏只藏一干，不论透与不透，都以其月令定格，若子是伤官则伤官格，卯是七杀则七杀格，唯有午中藏丁己，丁己均同禄于午宫，看透出何者为重定格，二者不透，初气前以己定格，中气后以丁定格，虽如此框定，然仍以重者论之，不必拘泥初气中气。当然，如果透出来，就更符合成格条件。比如，甲木酉月，透出辛酉，就是正官格。如果辛金不透，还是正官格，只不过正官没有发用而己，没被使用，待岁运的引拔，但还是属于正官格。所以看的时候要根据正官格分喜忌，不管透不透。

　　2.寅申已亥月，四生之气，气虽有三件，仍以主气当权定格，无论透什么或不透什么，都以寅申巳亥属何物定格。简单说，月令是什么就定什么格，其喜忌也是按这个分的。不透只不过是未发用而已。

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