唐朝袁天罡，李淳风算命法

　　唐朝袁天罡，李淳风算命法

　　唐朝(公元518年-907年）

　　命学继承人李虚中,一行禅师，袁天罡，李淳风。

　　李虚中是民间算命老师，一行禅师是游览名山的佛教高僧。袁天纲、李淳风是朝廷命理学专家，推算国家大事的吉凶。

　　李虚中算命排人生年月日时四柱干支，将周朝生年天干为命元改为以生日天干为命元，用生日天干与其他天干、地支藏干辨相生相克产生财、官、印、比、商五星。其法诀是周朝分辨五星的创新：

　　生我者，原思星改称为印星，

　　我生者,原爱星改称为商星，

　　克我者，原仇星改称为官星，

　　我克者,原怨星改称为财星同我者，原友星改称为比星。

　　比如生日天干壬水，见庚辛金为印星,见甲乙木为商星，见戊己土为官星，见丙丁火为财星，见壬癸水为比星。财官印比商五星，从唐朝至今的算命士，因忽略了十二芤气制约十干命人的特权，都没有分清楚十干命人的旺弱状态因之行运逢到五星究竟是吉吗是凶的难题，谁也没有提出过一个无比正确、不容否定的答案。所以，所谓“算命”或称“预测”，都与猜谜类似。老师本就无知，求算人花了钱也等于糊涂。

　　一行禅师算命,主用《一掌经》的贵、厄、权、破、奸、文、福、释、孤、刃、艺、寿十二天星代十二地支。从年月日时推到流年，看逢那位天星，据以评断吉凶。这种算法，随着五、四运动的废除文言文而断了继承人。

　　《一掌经》是佛家招收弟子的考试范本。前去寺庙要求出家的人，报出自己的出生年月日时，掌门法师将左手摊开，用母指在四个小指的十二宫位掐算，如果逢到佛家的菩提、善知等十种识的四种识没有犯冲、犯破，就同意出家，削发三戒为徒。

　　但是，不论用十二天星算命，用十种识招徒，这两种算法都因为算法简中藏秘，文字很不通俗，在二十世纪已经绝传。

　　唐朝民间有多位高文化算命师,其中一位未留姓名者,写了本《星命须知》小册子留世。此书以生年天干为命人，从年支起太岁流星和其他吉凶星，我实际检验很准。但是，因为吉星、凶煞的名称是文言文,很不好懂，所以一直未受到算命士的重视。台湾出版《渊海子平》，将《星命须知》附在后面。在台湾的兰交大哥买这本书来赠我，可惜同其他多本台湾版本书，1998年我搬家时,捆成一捆放在公路边，不知被哪位“顺手牵羊不为盗”的人提走了。

　　我创新研究的掐指算命术,是取十二掌宫代地球绕太阳旋转的十二星座,代人们熟知的钟表十二点钟的科学精华，将人生的自然吉星凶煞注人十二掌宫推算的六十干支母体代数,又取《星命须知》从年干支起吉星凶煞的准确性,所以，我算命，知己就能知彼，知三便可知万。

　　袁天罡和李淳风以六十四卦和六十干支为核心数据所写的《推背图》是未来世界概况的预言书。北京师范大学翻译《推背图》，只翻译到第二次世界大战“蜻蜓夜空飞”日本的很多架战机飞过太平洋袭击美国的海军基地珍珠港。

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