胎元的作用，胎元神煞算命实例

　　胎元的作用，胎元神煞算命实例

　　胎元遇刑冲绝害：出生艰难，体质不佳。

　　胎元空亡：身体欠佳，花钱较大。胎元冲年：父母不全。

　　胎元受冲：奔波劳碌。胎元与年柱同干支，父母不正经。

　　胎、命、身遇合贵人多，聪明贤达。

　　胎、命、身相战，体弱多疾。

　　胎、命、身相冲一生奔波，多动之人。

　　命宫空亡，为人低调，徒劳无益。

　　命宫遇冲，奔波之路，浪迹天涯。

　　命宫遇刑冲，体质差，手术，车祸。

　　命宫遇合，贵人提拔。(身命同命宫)

　　例：一九六八年生

　　戊申、癸亥、乙酉、辛巳

　　胎元：甲寅，命宫：乙丑，身宫：丁巳。

　　1、父母不全，父母婚凶，(胎冲年)。

　　2、离婚之命，克兄弟(月、时二柱犯冲)。

　　3、外出谋生，动中求财，无固定职业(年、时双马)。

　　4、一生奔波劳碌，操心受累之命(胎元受冲)。

　　5、本人体质不佳(胎元受冲)。

　　6、日坐桃花，婚凶，妻有外情(日支自刑)。

　　7、六亲无靠，骨肉分离的命(胎身与柱构成三刑)。

　　8、有官司官灾命。

　　以上这些都是运用神杀概念铁口直断，根本不必看运年及格局，喜忌神，开门见山。开头几句话十分准确，令人佩服。运年的阴阳五行生克制化才是正理。

　　胎元的作用

　　子平学乃是以出生年、月、日、时的天干地支所组成的架构，来阐释人一生命运现象的一门学术。但是当母亲怀有身孕，直至宝宾呱呱坠地之前的时间，仍掌握着些许变量，这些变量在某种程度上会影尝出生后的命运。是故子平学有"胎元"之说，以做为辅助判断命运趋势之用。

　　胎元又称"胎月"，即投胎的月份。盖生命的开始在于投胎，而非出生，故投胎的时刻也必定和其后的命运有某些密不可分的关系。但投胎的"日子"和"时辰"渺不可测，所以只能取得投胎的月份即"胎月"以为凭借。况且月令能决定阴阳五行之旺衰强弱，故找出胎月可做为论命之参考。

　　胎月的取法甚简，乃依八字四柱中的月柱往前推十个月即得。速捷法为月柱天干加一，地支加三。唯并非所有的人皆是怀胎十月而生，故其干支难免有讹误的时候。胎元的用法：

　　*补助四柱八字之不足。

　　子平学重在秉赋，故生命之始的秉赋对出生八字有所影响。推命时做为辅佐，甚或为用神所在。

　　例：坤 戊子、乙卯、己亥、乙丑(胎元：丙午。民国37年生)

　　右造八字己土日主势弱，且地支三会北方水，极需丙火照暖。奈何原局无火，命格本低，幸而胎元丙午，解寒除冻，振衰起敝。

　　例：干 戊子、乙卯、己亥、乙丑(胎元：壬申。翁同龢，摘录自徐乐吾"子平粹言")右造火旺木枯，木被金伤，四柱无水相救，残废夭折之命也。幸查胎元壬申，泄金制火，润土培木，药真挽救得宜，其贵显然可见。为清末名臣。

　　*判断出生前的命运。

　　一个人既然在出生前已有生命的存在，则怀胎十月之间，当然会有许多命运现象发生。

　　这些现象与出生时辰无关，应自胎元中探究。

　　例：干 丁亥、壬子、癸酉、丙辰(胎元：癸卯。民国36年生)

　　右造为遗腹子，出生前父亲意外死亡。原局代表偏财的丁火死绝无力，再逢胎元癸水

　　之盗伐，雪上加霜，未出娘胎便注定克父。

　　例：干 丁酉、乙巳、甲辰、丙寅(胎元：丙申。民国46年生)

　　右造甲木日主无力，专赖时支寅木为根支撑。奈何巳酉及辰酉皆合金，双双克寅，胎元丙申再冲寅。木为手足筋脉，出生时右脚先天性萎缩，即在母孕时已残废。

　　例：干 丁巳、丁未、庚午、戊寅(胎元：戊戌。民国66年生)

　　右造地支巳午未三会火乡，一片火海，局中无水调候，出生后发现大脑痴呆。盖因胎元戊戌，寅午戌三合火局，火上加油，在胎儿时头脑已烧坏。

　　*胎记论断。

　　有趣的是，胎元还可以看对方身上是否有胎记。以胎元看身上胎记，似乎子虚乌有。然则印证真人真事，验与不验者皆有，茶余饭后博君一笑。

　　胎元与年柱天地合，头颈、手臂有胎记。

　　胎元与日柱天地合，胸、腹有胎记。

　　胎元与时柱天地合，脚腿有胎记。

　　例：坤 戊申、乙丑、癸巳、辛酉(胎元：丙辰。民国57年生)右造为论命客人。胎元与时枉天合地合，自言其大腿有明显胎印。

　　例：干 癸丑、戊午、甲辰、丁卯(胎元：己酉。民国62年生)右造为易经学会学友。胎元与日柱天地相合，身上有红褐色胎记。

　　例：坤 戊子、壬戌、丁亥、己酉(胎元：癸丑。民国37年生)右造为笔者朋友。胎元和年柱天地双合，小手臂有胎记。

　　历史上最有名的胎记故事为清初和珅。清朝掌故：谓和珅颈项有环圈胎记，似前世上吊而亡的遗痕。干隆皇帝疑为已逝之相恋宫女转世，故而对和珅眷顾有加，不次擢拔。最后和珅竟成清朝贪污及腐败之集大成者。

　　但是依"古今名人命鉴"记载，和珅的八字为：庚午、乙酉、庚午、壬午，胎元为丙子，彼此间并无天地合之关系。

　　*前一世命运。

　　更神奇的，是胎元还可以看上辈子。前一世命理之探讨，子平家有以胎元，亦有以命元来推究。然前世因果及轮回观念乃源于宗教之说，并非出自命学。况且前世富贵荣华，毫无对证，亦无实验之可能，以胎元论断，天马行空不着边际，可信度存疑。前世之说，充其量只是提供一项思考的线索而已，故不再赘述。

　　胎元之应用，受限于受胎月份之不确定性，所论内容亦恐有流于荒诞不经者，故而子平学终究是年月日时四柱八字，而非年月日时胎五柱十字

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