八字十神中伤官的类象与解读

　　八字十神中伤官的类象与解读

　　伤官之象：伤官为日主异性相生，生而无情于日主，其含义则为自我放任与骄纵，同样为人粘神之产物。然因遵循异性相吸之原则，则其因过分执着于自我从而表现得不切实际，甚至违反常态常规。表现出自负、高傲、蔑视一切之情态。然伤官克官，为敢于打破朿缚，打破常规之星，故其极富创造力与想象力，思想不受限制，天马行空，故而表现得异常聪明。古人所谓“聪明不过伤官，伶例不过七杀”即是。

　　其心性空间为：

　　想象力、表现力、反叛精神、离经叛道、手艺、绝活、艺术、聪颂、桀骜不驯、开拓、新鲜感、不爱学习教科书、自主学习、捣蛋、不喜拘束、不服管束、好胜要强、生动、富有变化、胆小、不安于现状、夸大、主观、豪迈、激情、风流、好色、多言、自傲、自我标榜、吹嘘、出风头、炫耀等。

　　如若格局中伤官太旺，或起坏作用，或克官破格则容易走极端，则表示其个性放荡、不修边幅、尖锐刻薄、嫉贤妒能、傲慢无礼、谎话连篇、诡计多端、投机取巧、钻营、不守规矩甚至破坏法律与破坏伦理道德，有犯罪意识或倾向。

　　食神与伤官皆为日元所生之物，为一体两面。上面介绍有各自之特性外，二者又具备相同之特性。食神与伤官之区别与联系，臂如：

　　伤官、食神之对立面即反对面则为官、杀，因为官、杀之核心是“管制”，而伤官、食神之核心则为“自由发挥智慧”，反对人干涉、制约、管束之。在西方文艺复兴时期，部分高级知识分子，S如画家达芬奇等提出著名的人文主义观点，其核心便是“提倡意志与个性之自由发展”。其实其核心观点便是“伤官”、“食神”之个性，便是要摆脱“官、杀”之管制。但是此种表现为吉的情形，往往为食神制杀之特点，七杀主偏激，主非理性管制，食神为理性、为正义，食神制杀则是为了正当权益，反对非理性或过激管制。食神制杀成功，则有大功;又有伤官合杀之情形，则为为了反对非理性之过激管制，我亦可以反叛、斗争而获取，若伤官合杀成功，则亦有大功。正官一般为合理、正确、理性之约束与管制，食神见之，两不相克，因食神亦为正义、大度之星。唯独伤官见之，往往形成伤官克官之局面，官主正义，伤官自恃聪明而克之，则伤官自然流入非正义之一片，便往往表现出偏激、过激、叛逆、逆反、异端、纵欲等特点，若正官正义之神受伤官克制，则伤官小人得志，满盘破格，试想一个社会，一旦失去正义之约束，如此社会，必然混乱不堪。故古人云：“伤官见官，为祸百端”，其人必目无法纪，任性妄为。

　　其家庭空间：

　　就家庭而言，食神为女性之女儿，伤官为女性之儿子。因孩子是自己所生，而同性相生，故与母亲性别相同之孩子，食神为女儿;与母亲性别相反之孩子，伤官为儿子。

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